铁拐李的腿是因为他前世的徒弟：的葫芦装满灵丹
铁拐李的腿是因为他前世的徒弟：的葫芦装满灵丹第七天，当李铁拐的元神回归时，尸壳已毁，无处可托。忽见林中有一饿死的人尸，于是他慌忙依附了饿殍的躯体，他起来后突然发现这饿殍是一个瘸腿，元神正想离开时，忽听石笋山顶传来太上老君的训斥声：“这是天意，不可有违。”于是乎，铁拐李就“进化”为这副模样了。在另一个传说中，我们还可以从铁拐李的残腿上，明白一个道理。铁拐李，俗姓李，名玄，当年砀山洞中修行时，因为要元神出窍，去赴太上老君的神仙会，临走时特意交代弟子说：“倘若元神七日不回返，则将尸壳焚化。”于是留下尸壳，元神外游。不料，到了第六天，弟子家中来人报信母亲病危，弟子就匆匆烧了师傅尸壳，回家探母了。在八仙之中，身为八仙之首的铁拐李，也称李铁拐，其形象是最“惨”的：腿生烂疮，行动不便，是个形象邋遢的瘸子。铁拐李的形象为何如此之惨呢？相传，这与他得道之机有关。铁拐李本来长的十分魁梧，相貌堂堂， 学道于终南山，一次元神出壳，没曾想肉身为虎所食，只得投
“铁拐李”的葫芦装满灵丹，能济世救人，为何治不好自己的腿？
在民间传说中，八仙的故事，是最亲民的，因为他们常常莅临人间，救苦救难。为此，在少不更事的年龄，父母长辈都会以八仙度人的故事来教育子女，为人要一心向善，这样才会有好的福报。
民间传说中的八仙，包括铁拐李、汉钟离、张果老、蓝采和、何仙姑、吕洞宾、韩湘子、曹国舅等八人。由于他们各怀绝艺，所以，民间还有“八仙过海，各显神通”的俗语，用以比喻做事各有各的一套办法。
中华文化博大精深，每件看似不起眼的小事，也都会蕴含着巨大的人生道理，比如这八仙之数，也并不是随意为之的。在汉族传说中，由于八仙均为凡人得道，所以个性与百姓较为接近，八仙分别代表着男、女、老、少、富、贵、贫、贱；八仙所持的檀板、扇子、洞箫、渔鼓、宝剑、葫芦、荷花、花篮等八物被称为“八宝”。
在八仙之中，身为八仙之首的铁拐李，也称李铁拐，其形象是最“惨”的：腿生烂疮，行动不便，是个形象邋遢的瘸子。铁拐李的形象为何如此之惨呢？相传，这与他得道之机有关。铁拐李本来长的十分魁梧，相貌堂堂， 学道于终南山，一次元神出壳，没曾想肉身为虎所食，只得投身于一个跛乞丐，所以，才有如此惨相。
铁拐李成仙后，身背一个装有灵药的葫芦，到人间济世救人，广结善缘，被人尊为“药王”。但是，人们也不禁会部：“铁拐李既然有仙人的灵术、灵药，为什么不先把自己的跛脚医好呢？”
李铁拐葫芦中的灵药虽然可以解救天下苍生，却不能治愈自己的病足，看起来似乎是矛盾的，深思其意，却能发现，这才是人生中最真实的尴尬。我们很容易帮助别人渡过难关，可是当自己遇到难关时却总是手足无措。我们站在局外时常可以给他人觉醒的灵药，一旦成为当局者，就会陷入闷葫芦中。就像人间一样，即使是人间最了不起的医生，生了病也要找别的医生诊治啊。
在另一个传说中，我们还可以从铁拐李的残腿上，明白一个道理。铁拐李，俗姓李，名玄，当年砀山洞中修行时，因为要元神出窍，去赴太上老君的神仙会，临走时特意交代弟子说：“倘若元神七日不回返，则将尸壳焚化。”于是留下尸壳，元神外游。不料，到了第六天，弟子家中来人报信母亲病危，弟子就匆匆烧了师傅尸壳，回家探母了。
第七天，当李铁拐的元神回归时，尸壳已毁，无处可托。忽见林中有一饿死的人尸，于是他慌忙依附了饿殍的躯体，他起来后突然发现这饿殍是一个瘸腿，元神正想离开时，忽听石笋山顶传来太上老君的训斥声：“这是天意，不可有违。”于是乎，铁拐李就“进化”为这副模样了。
其原本一俊伟丈夫，善道术，会使导出元神法术，修练于 砀山岩穴中，有次应师父 老子之约，行“元神出壳”法术，赴千里之外华山，数日后回归，发现其肉身被其徒误焚，突见附近一饿殍，灵机一动说“即此可矣。”即从饿殍脑门而入，神魂归壳后则成一蓬头卷须、 黑脸巨眼，并且还跛了一只右脚的丑陋汉子。（《历代神仙通鉴》）
后来，太上老君才对他说：“道行不在于外表，你这副模样，只须功夫充满，便是异象真仙。”于是授他金箍一道收束乱发，授予铁拐一根助拄 跛足。李铁拐还常背一葫芦，据说里面装有仙药，降到人间时，专门用来治病救人。
人世间少不了偶像派的炫耀，更需要演技派的实力，如果爹娘没有给你一副好皮囊，那就做一个为生存而努力拼搏的强者吧！
（图片来自网络）
