大乘佛法兴盛的国家：大乘佛法的起源

大乘佛法兴盛的国家：大乘佛法的起源

在为有缘主要开显了四圣谛、十二因缘等断除人我执而成就四果阿罗汉的教法之后，在靈鷲山，為舍利弗與目犍連等五千阿羅漢、佛陀的姨母摩訶波闍波提等五百比丘尼、給孤獨長者，與優婆夷薩伽等許多男女居士，還有天、龍、乾闥婆等極其眾多的四眾共同和不共的眷屬，轉動了第二次法輪，即“無相法輪”，以諸法空性、無相、無願的廣大相狀等語言，對菩薩、僧眾們開顯了自性極為超越的無言、無想、無說、真實性的相狀。教授了經藏以心之學處為主的教言，包括經部的戒：菩薩學處的安立；以及經部的經：甚深廣大的三摩地；乃至經部的論：一切地、道、總持、三摩地的區分。經典有廣、中、略三種《般若》。廣的有百俱胝《般若》和《十萬般若》；中等有《般若二萬五千頌》等，攝略則有《般若八千頌》等等。因為主要以兩種菩提心和般若空性為要義，其教法也被稱為“大乘”、“菩提薩埵乘”或“般若波羅蜜多乘”。