王阳明告诫世人处世：人类对自己了解

王阳明告诫世人处世：人类对自己了解龙场王阳明提倡的良知、仁爱不是纯粹的形式，而是看天下万物没有内外远近之分，都要施予仁爱之心。在蛮荒之地开设学堂办学，教苗族人学文化、明道理。从而静心悟到了“圣人之道，吾性自足，不假外求”。王阳明：“性之本体原是无善无恶的，发用上也原是可以为善，可以为不善的，其流弊也原是一定善一定恶的。”王阳明认为人性本来是无善无恶的，所谓善恶都是人心造成的区别。而他自己也无时无刻怀一颗善心，做了许多善事。他从小就试马居庸关立志扫平鞑靼，报效祖国，解救天下饱受战争之苦的老百姓。后来他满腔热血却被小人暗算，被贬至偏远地区，他深感壮志难酬、报国无门、王阳明强大的内心却没有放弃心中的理想。

人类对自己的了解，宛如暗夜行路，要了解自己，某些时候我们需要借助他人的力量。

无论什么人走进我们的生活圈子，都能够接受，因为内心深处，他们鞭策着我们，我们也激励着他们。

发生的每一件事情，促使我们在沉思中辨别自己内心的善与恶，从而完善我们活着的意义，实现自己的生命存在的价值。

在各自的生命旅途中，决不能仅仅是俯首贴耳听从命运的摆布。必须遵从自己的内心，诚意寻找自我身上的闪光点，天然的领域开始，在自己一生平凡的生活中塑造自己的灵魂。

王阳明：“性之本体原是无善无恶的，发用上也原是可以为善，可以为不善的，其流弊也原是一定善一定恶的。”

王阳明认为人性本来是无善无恶的，所谓善恶都是人心造成的区别。而他自己也无时无刻怀一颗善心，做了许多善事。

他从小就试马居庸关立志扫平鞑靼，报效祖国，解救天下饱受战争之苦的老百姓。后来他满腔热血却被小人暗算，被贬至偏远地区，他深感壮志难酬、报国无门、王阳明强大的内心却没有放弃心中的理想。

在蛮荒之地开设学堂办学，教苗族人学文化、明道理。从而静心悟到了“圣人之道，吾性自足，不假外求”。

龙场王阳明提倡的良知、仁爱不是纯粹的形式，而是看天下万物没有内外远近之分，都要施予仁爱之心。

想要做圣贤的王阳明进一步提出，常人之心和圣人之心是相同的，常人是因为蒙受私欲，“才”不及圣人之心明净；“仁”不仅是修养要达到的境界，也是人心之本体。

“诸恶莫作，众善奉行”，莫做诸恶，并尽量做到至善。这个三岁小孩都知道的道理，也说得出的话，但是又有几个人能够真正的奉行呢？甚至七老八十的老翁都未必能够做到。

“诸恶莫作，众善奉行”，这要求一个人能够大爱无疆，把他人的痛苦看得和自己的一样重要，想他人之所想，尽心行善，至善了无痕。

但对于一个事业做得非常成功的人，往往都能够遵循这个道理，具备这样的大爱无私的品德，从而收获了人心，获取了成功的喜悦，同时也为人类做出了伟大的贡献。

判断一个人的一生是否成功，不一定要用地位和财富来界定，而应该是看他是否能够，坚持善良的真心，不受动摇，至情无悔。

做人处世，时时刻刻要有至善的心，以一颗爱心惠及他人，不仅可以温暖他人，也能实现自己的生命价值。

一个人即便是满脑子学问，浑身本领，惊天才能，然而不能惠及别人，对他人没有一点益处，也不过是生活在这个世上的一个瓷的花瓶，摆设而已，于己、于人乃至国家都不会有意义。

一个只顾及自我的，而忘记他人的人，一个只要我想要的全世界都要给我让步，不在乎是否伤害他人的人，一个不择手段的去获取满足自我的人，或许这部分人会走向成功。

但是这部分人，表面看似成功实则是走到了荒芜之地，脚下虽有零星孤叶，放眼望去，表面看是胜利，内在却是满目凄凉，给人带来了极大的灾祸。凡事都有因果，种下的恶，终究收获的也是恶果。

譬如婚姻中破坏一切上位成功的第三者，他或者她造就了另一部分人心灵上无法磨灭的痛楚，导致了部分孩子对家庭幸福这一观念，正是觉知时期却留下了心灵上的阴影，对未来的生活有着无法预知的影响。

譬如身居要职却满脑子私欲者，权势到手确实令人身价百倍，也实在可以令人“荣华富贵，风光无限”。但是私欲又迫使他们不顾后果的行为，最终导致结果还不如普通老百姓的生活。

要想成为一个成功的人，一定要练就强大的韧性和足够的弹性，这样可以最大限度地保护自己。在机会来临时可以最大的能量来挥洒自己的智慧和才干，赢得别人的敬重。

大爱无私，做善事并不是为了引起别人的关注，生命需要我们做的是敞开心扉爱他人，真诚地爱他人，去宽慰他人，安抚受伤的人，激励沮丧泄气的人。

我们只有撇开对外物过度的追求，才能达到灵魂安稳所在，若一个人找不到自我的灵魂，他将陷入空虚的恐惧，焦虑和孤独束缚着他。

而未知的恐惧将挥舞长鞭，驱使他绝望、盲目地追求空洞的世事，将会被无尽贪念、渴求愚弄，在心灵上迷失自己，无论身边拥有的景色多么的秀美，都无暇顾及，无法感受生命的美好。

点一盏心灯，一盏光而不耀的心灯，使心灯长明，心有明媚，处处温暖，情有阳光，时时灿烂。照亮自己温暖他人，

点一盏心灯，从失败中挺立出来，再造辉煌的智慧，这是任何时代都需要的真正的人生智慧。

点一盏心灯，让它在万丈红尘，扑朔迷离的繁杂世俗中散发出微弱而美好的光，这是对尘世最大的贡献。

这盏心灯一定要光而不耀，否则太过耀眼又会灼伤自己。能够温柔笼罩却不会有灼伤的疼痛，才是最为温暖而朴素的光，最为朴素的人格。光而不耀，也正是内心从容、淡定、悠扬而飞的状态。

用这朴素的光，接受自己，给自己信心，给自己动力，给自己勇气，不管是风是雨，是山是海，积极乐观，心存善念去解决和战胜任何困难，丰富自己的生命，不枉人世一生。

王阳明：“心外无物、心外无事、心外无理、心外无义、心外无善。”

“心学”创立，成就了王阳明攀上中国思想的巨人高峰。但他的心学不是象牙塔里“悟”出来的。而是在极端艰难困苦的情况下，凭借不屈不挠的坚强意志，冲出绝境的心灵足迹，构成“心学”大厦的一字一句。

“心学”这一盏心灯点明了王阳明的铁窗生涯。当初被贬下狱，他不断问自己有什么力量可以让他度过这深悲大戚。

他在不断地找寻磨砺之中，于内心种下了觉悟的种子。最终在龙场顿悟“万物皆备于我”的道理，他明白了如何将不利的因素化解为有利的条件，并在艰难的环境中成就了“心学”这一盏明灯。

这一盏明灯光而不耀，却能帮王阳明绝处逢生，化险为夷。寻找到真正的智慧，也正是他终其一生追寻的圣人智慧。

海成其大的根本原因就是他在最低处，所以陆地上的江河才流向海洋。正所谓人们常说的“地低为海，人低为王。”

年轻人往往因年少气盛，自以为才气逼人，所以心浮气躁。但人于凡世生存，假如能像大海一样将自己放在最低处，视己如尘世间的一粒尘土，方能如那些细流一样流入江海。

纵观一个人越是修为高，表现出来越是谦恭，这是知识和修养给他带来的改变。就好比是越是成熟的稻穗越是往下弯腰。

有位哲学家曾说：“据我所知，人的知识就像一个圆圈，圆圈里面的是你已经知道的知识，圆圈外面代表的是你的未知。圆圈越大的人越会发现自己的知识不足。”

儒家仁爱，道家智慧，佛家慈悲。借助古今智者，给我们创造留下的平凡而伟大的天地之理，点亮自己的心灯，点亮自己的人生，活出难得可贵的品质，做一束微弱而不耀眼的光。