开启富足人生：通向富足人生的心法

开启富足人生：通向富足人生的心法（未完待续）好处不是凭空给你的，而是靠创造。“天之道，损有余以补不足”，落在人身上，表现为一种“反其道而行之”的思维方式。你看，相较于“人之道”的单点思维方式，掌握了“天之道”的精英们比较懂得太极思维之运用。什么是太极思维呢（请参见相关主题小文），举一个泰卦的例子来说明，天在下地在上（注意，可不是天在上地在下哦）。天本身在上的，但现在处在下方，所以有一种向上扬升的动力；地本身在下的，但现在居于上方，所以有一种下坠回归的动力，如此，形成上下往来的交互之气，遂而有“和而不同”的流通感，才有了活力，这就是互补的意思。加之人性中的自私使然，一般人从骨子里都透着“趋利避害”的倾向（不管我们社会建构的应然状态怎样，我们有一个本然的面向如此，把满足自己的欲望置于首位），人们会很本能地想要增强自己的好，甚至以削弱他人的好为代价，这就是七宗罪中讲的一重：嫉妒。嫉妒本质上是一种很匮乏的心态，因为觉得自己不够，

人人都想过鸿运当头、富足自在的人生吧？我也是最近才留意到，有一个还蛮普遍的祝福语是“愿你暴富”，没问题啊，这表明人想追求美好富足的生活。不过有个“”坑“，坑”在哪儿呢？今天的重点并不在于揭示“暴富”从行为上的不可能，也不以批判“痴心妄想”为目的（我反而觉得挺好，因为当别人这样祝福我的时候，我第一反应挺开心的）。今天说的重点是，从心态上而言，你怎么匹配富足人生呢？简单点说，凭什么富贵的人富贵，贫贱的人贫贱？会不会是他们的底层逻辑决定了这个事实呢？

所谓“富贵的人富贵，贫贱的人贫贱”的底层逻辑，也得符合一个价值规律，而这个价值规律呢，又得符合一个财富流转的“道”，这就是我们今天谈的重点，究竟富足人生之道是什么？

用老子的一句话概括：天之道，损有余以补不足；人之道，损不足以奉有余。

先说人之道吧。什么叫做“损不足以奉有余”呢，简单说，就是马太效应所传达的意思，好的越来越好，差的越来越差。落在绝大多数人身上，表现为一种单点突击式的思维方式，就是在一种好和坏的差别分判之下，拼了命地想要增强好的，抵制不好的。

加之人性中的自私使然，一般人从骨子里都透着“趋利避害”的倾向（不管我们社会建构的应然状态怎样，我们有一个本然的面向如此，把满足自己的欲望置于首位），人们会很本能地想要增强自己的好，甚至以削弱他人的好为代价，这就是七宗罪中讲的一重：嫉妒。嫉妒本质上是一种很匮乏的心态，因为觉得自己不够，才本能地想将其他人作为争抢生存资源的竞争对手，以至于事情还没怎么样，在心理上已展开了“不是你死就是我亡”的各种脑补。而我们知道，一个人的心态决定了他的行为，一个心理“流毒”的人，做事情中也不会全然以价值为导向，而下意识地就会在一种“假想敌”的境况设定中暗中搞破坏。

其实这真的是个悖论，让我们再来梳理一下：明明人们自私地想要变好，但由于匮乏心理作祟，又特别见不得别人好，把很多精力用在了如何算计他人以达到拉他人下水的目的，感觉似乎这样自己就能好了，而事实上呢，在一个社会分工协作的社会中，反而拿不到成果，自己还越来越憋气，越来越见不得他人好（但问题是，这种心态也没让他自己变好啊）。

最要命的是，这种人最容易“以利导之”，给点好处，就屁颠屁颠跟着走了（只要一定程度上满足他匮乏心理的需要）。假设在一种制度设计中，“以利导之”加之人们的嫉妒心理，可以想见人们相互间就形成了一种基于“恨意”的牵制，大家都想得好处，可就是没人真正盯着好处，好处呢，就留给了这个系统。从这个角度而言，可以对“损不足以奉有余”阐释一二，因为大家的嫉妒心理，确实自己想好又不落好，而好处呢，总是由另一种人得到，这里就要说到“天道”了。

好处不是凭空给你的，而是靠创造。“天之道，损有余以补不足”，落在人身上，表现为一种“反其道而行之”的思维方式。你看，相较于“人之道”的单点思维方式，掌握了“天之道”的精英们比较懂得太极思维之运用。什么是太极思维呢（请参见相关主题小文），举一个泰卦的例子来说明，天在下地在上（注意，可不是天在上地在下哦）。天本身在上的，但现在处在下方，所以有一种向上扬升的动力；地本身在下的，但现在居于上方，所以有一种下坠回归的动力，如此，形成上下往来的交互之气，遂而有“和而不同”的流通感，才有了活力，这就是互补的意思。

（未完待续）

注：本文主要观点来自“鸿运家族”首席专家刘昱诚导师，以及同伴们的集体研讨。欢迎关注“鸿运家族”公众号，加入我们。