孙氏37式太极拳教学讲解，孙式太极拳技击之要

孙氏37式太极拳教学讲解，孙式太极拳技击之要2、不顶；顶则僵，则滞。感应的灵敏渐弱，则木，反应迟钝。 1、必须全身放松，在放松的条件下(只有放松肌肤后才能增强表层皮肤的敏感性，因表层敏感神经比较发达)才能加强神经的敏感度，精心体悟对方之意图变化。修习孙式太极拳技击，必须在套路练习中熟习体(即本能运行变化)与推手练习中熟习八法，即掤、捋、挤、按、採、挒、肘、靠；五行，即：进、退、顾、盼、定。能混而用之，能一式出八法，又能多式皆一法。有此基础后，通过彼此间推手演练，尚须练达体三能，知三机，混容八法为一，继而进行实战练习，在实战练习检验中有不顺之处，再返回从拳架中找，推手中求之。如此反复练习。在练习时不要计较一时之胜负，先求柔化继而进发。全在乎用心求理(柔化发放之原理)则可渐精技击之术。何谓体三能，即：通过对太极拳“体”“用”的练习，练出本身掌握的应变之能之功夫。如何练求?何谓三能?即感应之能，协调之能，洽和之能。一、感应之能

编者：白普山先生是孙氏太极拳第二代掌门人、前孙氏太极拳研究会会长孙剑云先生的弟子。本文写于2005年5月15日，系作者听孙先生讲课之即时记录。

孙剑云老师

谈到技击之法，按理我是不敢谈的，因为本人即不善于技击，又没深入研究技击之理。然而，若不谈出，势必将吾师孙剑云所传教的技击之法逐渐湮没甚至失传，鉴此，现介绍给武术爱好者共学、共同研究。由于非原文字记录，难免有误，望同门及爱好者指正。

对垒技击本无固定方法可循；若使有法御以无法，则惟有在练习拳的气质与本能上下功夫。完成太极拳体的演练和各级的推手训练，练出来内劲的转换与运用，近而达到不意而发的本能，再谈技击(因为技击不是蛮打是有科学性的)，否则将对习者之身心健康无益。即使习者已练出完善的内劲，也应把技击视为一种检验自身修为晋级的方法手段，近而达到虚无拳道合一的高级境界，且不可持艺凌人好勇斗狠。

修习孙式太极拳技击，必须在套路练习中熟习体(即本能运行变化)与推手练习中熟习八法，即掤、捋、挤、按、採、挒、肘、靠；五行，即：进、退、顾、盼、定。能混而用之，能一式出八法，又能多式皆一法。有此基础后，通过彼此间推手演练，尚须练达体三能，知三机，混容八法为一，继而进行实战练习，在实战练习检验中有不顺之处，再返回从拳架中找，推手中求之。如此反复练习。在练习时不要计较一时之胜负，先求柔化继而进发。全在乎用心求理(柔化发放之原理)则可渐精技击之术。

何谓体三能，即：通过对太极拳“体”“用”的练习，练出本身掌握的应变之能之功夫。如何练求?何谓三能?即感应之能，协调之能，洽和之能。

一、感应之能

1、必须全身放松，在放松的条件下(只有放松肌肤后才能增强表层皮肤的敏感性，因表层敏感神经比较发达)才能加强神经的敏感度，精心体悟对方之意图变化。

2、不顶；顶则僵，则滞。感应的灵敏渐弱，则木，反应迟钝。

3、不丢；丢则失去粘黏，不能自控。而被彼控，哪能感应到对方的意图变化？

4、不离；与对方接手后，不但作到不丢不顶，还不能轻易离开接触点(即接触部位)，离开则无从感应，更不能通过接触点摸清其意图变化。

所以练习时双方接触后不丢、不顶、不离中通过推手体悟加强听劲的能力锻炼和判断，达到彼动我知，彼变我知的本能，不要以谁推一下，谁放一下为宗旨为目的。应在触摸中加强练习，练出感应之本能，即在不离不弃中讨消息。

二、协调之能：

练出神、意、气、形自身的瞬时协调之能。内外在彼之作用下，要随时调整自身的各个部位，协调各个分部分、调节适应对应彼之变化。 即彼变我亦变且变在彼先，才能控制彼变，顺应彼变。这种应变协调之能，要在推手训练时，要在听劲准确的同时随时调节自身的化解彼之运作的变化，近而引领彼之运作变化，顺其变向而引其身，练习时决不在乎自身的得失，才能练成这种协调功能，遇变则变，变在彼先。

三、洽和之能：

对彼作用的洽和之能在具备有前两功能条件后，尚须有洽和之能，我之一举手，一投足都要与彼之运作变化都能紧密的粘黏在一起顺应其变，洽合其变，进而控制其变，转换彼变，最后达到顺势而发，顺势而击，达到四两拨千斤之效果。

只有通过放松，不求有功的推手训练，才能达到准确的判断出彼之运作变换 (即感应之能)，进行自身、周身瞬时调整，完成自身稳定收蓄的协调之能，使自身运作与彼运作成一体而控制彼之运作，改变彼之运作，熟练的完成自身和顺调蓄的本能，再进行两人接手的转化发放的练习，进行非接手的势的运作变化。进行知三机的训化练习。

何谓知三机，又如何训练呢?三机即：变势之机；变动之机；发劲之机。

概述如下：

1、变势之机；

势：形势、气势、架势(是受其精神的指挥变换的)，在未接手前对方必然先找出对方的失控点 (即防护上的空白点)来确定技击部位而调整自身进攻的气势、架势(亦可理解成势能变换在外部的显露的现象)，此时我则为审势审察，即是通过观察分析彼之意图动向，而进行自身协调，以便洽合彼势，顺应其势，而防预，破坏彼势。在其进身技击时化解彼之攻势进而击发之，此时彼势变，我势变，彼欲进我则准备破击，审势要准，变势要快，击发要狠。机不可失，失不再来，达到变势之机先于彼，得势而击之。做到彼不动我不动，如：彼不动而我动，谓之盲动，盲动易会给对方造成可进击之机会。彼若动我先动，彼不动我以据时审势、察清彼欲动之意向，而调整好我之化解进击彼的准备工作，在彼一发劲我立刻化解彼的运作而击发之。

2、变动之机；

当彼此双方接手的瞬时，要通过此接触的瞬间预测出彼之力的方向、力度、发力性质(即：是推、击打、挤按)大小是否有变化之后，我则顺应其变，且变化其先，即彼不变我不变，彼若变我亦变，变在其先，形成彼不动我不动，彼若动我先动，也就是变动之机先于彼。

3、发劲之机；

即双方接手后对方发力时我即发力之时机。通过双方接手的瞬间要感触出对方即将发劲之时机，要使自己的发力时间走在对方的发力的时间前面，将力阻截回去。若接触时对方发力快，力已发出，我则顺其方向将其引化而击之，作到发动之机先于彼。

知三机、体三能，不是孤立的技击术法，虽然练时略有区分，但用时则混容一体，不意而发。八法（掤、捋、挤、按、採、挒、肘、靠八法)混容为一，即一进击，手即含八法，身含五行。当用何种手，何种劲，将因彼而变。用一种劲，还是几种劲混合而出(一般很少是单一劲，如採、挒、捋合一，挤、按、挫合一等)，也将因势而变，因势而用。总之技击要做到意在彼先，随机应变，感而遂通为至妙。

白普山

2005年5月15日

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