天龙八部金庸是什么派？哪位人物具有大智慧

天龙八部金庸是什么派？哪位人物具有大智慧扫地僧少室山一战，各位武林大咖齐聚一堂，各种矛盾也交织在了一起。这时，扫地僧出现了。他一声“阿弥陀佛”，“一个身穿青袍的枯瘦僧人拿着一把扫帚，正在弓身扫地。”慕容博告诉少林寺玄慈，说契丹武士要前来抢夺武功秘籍。玄慈听罢，不由分说，带着二十多位兄弟赶赴雁门关，这就有了雁门关一战。慕容博知道脱不了干系，便只好装死，英年早逝了。慕容博慕容博为了兴复大燕确实费尽了心机，但他算不上聪明，更算不上有大智慧。他这样做结果是将矛头对准了他们慕容家，不但对他兴复大燕没有帮助，反而是引火烧身。所以，慕容博如果有点聪明，那也是聪明反被聪明误。

金庸先生武侠小说《天龙八部》，无疑是一部武侠巅峰之作。男主角就有段誉、乔峰虚竹三位，而且还有许许多多性格鲜明的人物。不仅如此，故事结构宏大，人物关系复杂，而且主题也已经超越了武侠的界限。

《天龙八部》中的很多人物都已经成了经典，如“四大恶人”、慕容博、阿紫、游坦之、康敏、扫地僧等等，这些配角都让人印象深刻。那么在这众多人物之中，谁具有大智慧呢？

慕容博

慕容博？

《天龙八部》故事的起因在三十年前，雁门关一战，而这一战的策划者，正是慕容博。慕容博为了兴复大燕的梦想，想挑起武林中各方势力的矛盾，以便他好浑水摸鱼。

慕容博告诉少林寺玄慈，说契丹武士要前来抢夺武功秘籍。玄慈听罢，不由分说，带着二十多位兄弟赶赴雁门关，这就有了雁门关一战。慕容博知道脱不了干系，便只好装死，英年早逝了。

慕容博

慕容博为了兴复大燕确实费尽了心机，但他算不上聪明，更算不上有大智慧。他这样做结果是将矛头对准了他们慕容家，不但对他兴复大燕没有帮助，反而是引火烧身。所以，慕容博如果有点聪明，那也是聪明反被聪明误。

扫地僧？

少室山一战，各位武林大咖齐聚一堂，各种矛盾也交织在了一起。这时，扫地僧出现了。他一声“阿弥陀佛”，“一个身穿青袍的枯瘦僧人拿着一把扫帚，正在弓身扫地。”

扫地僧

这是一位再也普通不过的少林杂僧，没有地位，没有名分。但是他不仅武功深不可测，而且佛法精深。就是极为普通的话，出自他口，也饱含禅机哲理。慕容博和萧远山到少林寺偷拿秘籍，扫地僧是一清二楚。

慕容博、萧远山，包括鸠摩智，强练少林武功而承受的痛苦，扫地僧同样是一清二楚。他好像有“通天眼，顺风耳”一般，什么事都瞒不过他。扫地僧在《天龙八部》里，已经接近于“神”了。

扫地僧

扫地僧看淡一切，令人钦佩，但就智慧来说，好像并不突出。他因为乔峰以天下苍生为念而出面，化解了萧远山和慕容博的矛盾之后便隐退。可以说是“来无踪去无影”，神龙见首不见尾。

枯荣大师？

天龙寺枯荣大师，无疑是段家武功最高者，也是辈分最长者。鸠摩智前来讨要六脉神剑剑谱，枯荣大师出面主持大局。他一人独练六脉神剑中的两剑，武功确实可以。但是，在鸠摩智面前，他虽然没有让鸠摩智得手，可祖传的六脉神剑剑谱也算是毁在他手里了。

枯荣大师

而且在他的眼皮底下，段誉被鸠摩智抓走了。所以，严格来说，枯荣大师是败在了鸠摩智手里的。枯荣大师也是看淡红尘之人，但在段家内部矛盾，以及对外矛盾的处理上，枯荣大师都没有表现出高智慧来。

智光大师

天台山止观寺的智光大师，在《天龙八部》中出场并不多，但他却表现出了大智慧的特性。智光大师也是三十年前雁门关一战的参与者，经过那一场惨烈的一战之后，智光大师看破了红尘，出家为僧。

眼看着闽浙一带瘴毒横行，智光大师没有袖手旁观，而是冒着生命危险，远赴海外，找到了能治病的树皮。他因此而大病两场，结果武功全失，但也因此挽救了无数人的性命，可谓是功德无量。

智光大师

乔峰和阿朱换了装扮，到天台山找智光大师打听带头大哥是谁。但他们的装扮并没有逃过智光大师的眼睛，直接派人去把他们接上了山。智光大师将萧远山在岩石上留下的字迹的拓片送给了乔峰。

乔峰等着询问他带头大哥是谁时，智光大师在尘土中写下了“万物一般，众生平等。圣贤畜生，一视同仁。汉人契丹，亦幻亦真。恩怨荣辱，俱在灰尘。”几个字，含笑着圆寂了。

智光大师人出家但心不出家，他关心着老百姓的疾苦，宁愿自己性命不要，也要解除人们身上的痛苦，这就是“我不入地狱谁入地狱”的牺牲精神。他对乔峰阿朱行踪了如指掌，好像具有“通天眼顺风耳”的特异功能。

智光大师

​乔峰追问的几乎所有带头大哥的知情者都被萧远山杀害，但智光大师却没有。当然，他为了避免说出带头大哥的名字，宁愿自己微笑着坐化圆寂，这也许是他最好的归属。

所谓大智慧，不是明哲保身，不是一味地隐退。而是该出手时要挺身而出，该隐退时则毫不犹豫，智光大师体现出了这一智慧。他功成名就之后，却急流勇退了，这不仅需要智慧，其实也是很需要勇气的。