师卦变恒卦：陆师Shī卦
师卦变恒卦：陆师Shī卦①贞:正固，守正，是师卦的中心思想。师出有名，且为将为帅要忠于国家和人民，忠贞不二 且有“和牝马之贞"的意境。师，贞①，丈人②吉，无咎③。后来也逐渐演变成老师，师傅，在某些方面有专业，可以传授给别人。比如唐朝韩愈在《师说》曰:师者，所以传道受业解惑也。师象二、卦辞
一、卦名
《说文》，师，二千五百人为师。
《尔雅》，师，众也。
所以，师的本义可以理解为兵众，军队，做动词讲可以理解为发动战争，兴师动众。
后来也逐渐演变成老师，师傅，在某些方面有专业，可以传授给别人。比如唐朝韩愈在《师说》曰:师者，所以传道受业解惑也。
师象
二、卦辞
师，贞①，丈人②吉，无咎③。
①贞:正固，守正，是师卦的中心思想。师出有名，且为将为帅要忠于国家和人民，忠贞不二 且有“和牝马之贞"的意境。
②丈人:德高望众，长寿，有本事，有能力。
③无咎:没有灾祸，没有后遗症。由于将帅守正，所以，即使打败了，也损失不大。
三、大象
地中有水①，师，君子以容民②畜众③。
①地中有水:师卦，上卦为坤地，下卦为坎水，所以说地中有水。
②容民:育民爱民，为老百姓着想。
③畜众:养育民众。养兵千日，用兵一时。
四、彖Tuàn辞
师，众也，贞，正也，能以众正①，可以王②矣。刚中而应③，行险而顺④，以此毒⑤天下，而民从之，吉又何咎矣?
①能以众正:能够考虑众人的合法权益。
②王:动词，施行王道，发动正义之战。
③刚中而应:九二居中且是阳爻，和六五阴阳呼应。为将帅要和最高统治者心心相应。
④行险而顺:将帅出征，坎险，让上层安心顺心。
⑤毒:以毒攻毒 以战止战。
容民蓄众
五、爻辞
(一)初爻:初六，
初六，师出以律①，否Pǐ②臧Zāng③，凶。
①律:纪律
②否:不，非。
③臧:良好，善。
(二)二爻:
九二，在师①，中②，吉，无咎，王③三④锡⑤命⑥。
①在师:统领部队。
②中:守中持正。
③王:名词，统帅的高层。
④三:多次。
⑤锡:通“赐"，赐予，授子。
⑥命:给予指示，赋予权力。
(三)三爻:
六三，师或舆Yú尸①，凶。
①舆尸:用车拉尸体。告诫将帅用兵不要盲目地乘胜追击，否则可能招来凶祸。
(四)四爻:
六四，师左次①，无咎。
①左次:撤退，有方法的撤退，不因为撤退而造成损失。
(五)五爻:
六五，田有禽①，利执言②，无咎。长子帅师③，弟子舆尸④，贞，凶。
①田有禽:田地里闯入禽兽，有敌人来侵犯。
②利执言:师出有名，维护合法本益。
③贞:对应长子师师。
④凶:对应弟子舆尸。
(六)六爻:
上六:大君有命，开国承家，小人勿用。
注释:班师回朝，论功行赏，对待小人要讲究方式方法。
牝马之贞
六、序卦
讼必有众起①，故受之以师。师者，众也。
①讼必有众起:此处有一个词“必有”，笔者认为有点绝对。不过，古人写作不易，能流传至今，更是不易。后人应该抱着一种尊敬和宽容的态度，向先人学习。不用过于揪细。
七、杂卦传
师，忧①。
①兴师动众，发动战争，即使取得胜利，对于老百姓，也是负担，生产物资大部分要用于战争消耗，部队人员伤亡，所以说“忧”，慎用战争。
古圣先贤伏羲
八、一点启示
战争自古有之，至今俄罗斯和乌克兰也在战争之中。师卦，给出了战争的目的，注意事项，可以多多领悟。
作为师的另一个意思，某个行业的传道授业者，我认为，也要守住一个“贞”字。不能仅仅传授专业知识，在这之前，还有一个“传道”。传立德之道，传自然之道，更加重要。谢谢阅读多多指教。
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孔圣人
