斜方肌脚部反射区：神明之境三腰不是腰

斜方肌脚部反射区：神明之境三腰不是腰问：那么健身气功推广的“气功”中，为什么要强调这个东西？如果没这个东西会怎样？有这个东西又是什么效果？没有这个东西还非要练气功能不能练？是练之前就必须要这东西？还是通过练才能得到这个？（等等等等问题太多了，因为难所以问题多。因为一直就没解决所以一直问。因为官方或权威们也说不清楚，所以广大的普通练习者一直晕！）答：我认为是。问：公园、广场、运动队、体育组织、民间高手等等武术家们是否真的明白“沉肩坠肘”、“气沉丹田”？重要的是能否做出来？在表演或教学中有没有这个东西？答：否。问：没有这东西为什么大家无一例外都标榜之，可见其重要性之重为举足轻重，可否理解为，没这东西的武术无论个人还是名家都是在练广播体操？

编者荐语：

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问：公园、广场、运动队、体育组织、民间高手等等武术家们是否真的明白“沉肩坠肘”、“气沉丹田”？重要的是能否做出来？在表演或教学中有没有这个东西？

答：否。

问：没有这东西为什么大家无一例外都标榜之，可见其重要性之重为举足轻重，可否理解为，没这东西的武术无论个人还是名家都是在练广播体操？

答：我认为是。

问：那么健身气功推广的“气功”中，为什么要强调这个东西？如果没这个东西会怎样？有这个东西又是什么效果？没有这个东西还非要练气功能不能练？是练之前就必须要这东西？还是通过练才能得到这个？（等等等等问题太多了，因为难所以问题多。因为一直就没解决所以一直问。因为官方或权威们也说不清楚，所以广大的普通练习者一直晕！）

为什么？为什么？难道不应该说清楚吗？

过往的几篇文章“神明之境一、沉肩坠肘”“神明之境二、虚心实腹”都是出自中国健身气功协会公众号“征稿选题”中，这说明这两个问题之重要，出题者是明智的发现问题者。只不过不是回答者。可见这问题确有难度，而本人写此论文，也并非自以为是，仅是有些全新的角度和观点分享，所谓抛砖引玉，启发引导之事。

“以腰为轴”实际上是一句武术中练拳的俗语，在古拳论中是没有的。这里有两个问题要先说明，一、为什么拳法的要领会出现在气功中？二、拳法中的腰是什么？

一、为什么拳法的要领会出现在气功中？

根据目前气功协会的归类，中医导引术之中以动作为主要锻炼方式的都和武术拳法相类，如：“八段锦”“五禽戏”等。因此借用武术要领如：“沉肩坠肘”“气沉丹田”等也是顺理成章的。我以为从中华文化一脉相承的角度理解，这说法也成立。只不过对用法、练法以及效果、目的等却没有进一步清晰明确的说明，此为大憾。如果永远停留在通经络活血脉的表述层面，甚至借用中医奇经八脉，人体表里等传统阴阳概念反复表达，似乎也不能对锻炼起到任何积极意义。

我相信任何参与锻炼的人，无论是气功或者武术，都有一个基本需求，那就是练了管用立竿见影。那么现行的“八段锦”“五禽戏”或者“易筋经”等等，是不是真的能达到了这个目的？在宣传中传统气功是不同于广播体操的，也确实应该是不一样的。但如果说不清楚不一样在哪，那么练起来又有什么不一样呢？如果没有什么不一样，甚至还有那么多无聊的要求，把一个简单的广播体操装做得及其的繁复，又分很多流派，创编很多新套路，提很多新要求，做很多新课程，推广很多新课件，等等等等。多如牛毛的套路，制造一系列繁荣的假象。

这是我们的目的吗？

我们的目的很简单：迅速学会！马上管用！比广播体操效果更好！少去医院！不去医院！即省了钱又省了时间，还能天天健康快乐！

要达到这简单的目的，先从理解“腰”入手吧。

二、拳法中的腰是什么？

有个较奇怪的事儿要说在前头，“拳论”作为武术界公而推之的经典（即太极拳论，其实这文章是否为太极拳专论，颇多疑惑，另辟文章讨论）为什么通篇没有“腰”这个说法？其实这是个很奇怪的问题，其中“虚灵顶劲，气沉丹田”之后就直接说其他问题了。另外有一处写道：“立如秤准，活似车轮”，乍看这句似乎和腰有点关系，但仔细推敲，此句是说劲路更准确。并非针对人体腰部而言，否则此文前或后必有对应的描写。

下边看看拳法中对腰的说法，仅以三家拳法为例：

太极拳：陈鑫的《太极拳图说》中：“主宰于腰”。

《十三势歌》说：“命意源头在腰隙”。

形意拳：“塌腰”

八卦掌：《九要》：“塌腰”

《步法基本功》：立腰溜臀

尹式总诀：腰为纛（dao），气为旗，眼观六路手足先。

显然三家拳法中都不见“以腰为轴”的概念，这是对的。为什么？

运动生物力学中人体的腰结构是位于肋下，跨上。腰椎共由五块椎骨组成。其前后左右的支撑是由前后侧面的肌肉牵拉着。腰实际上是很脆弱的，损伤它的原因一般有以下几种：蹲、提、站、坐、扛。

伤过腰的同志可以对号入座，看看您是那个动作伤的。

根据腰的生理结构再次无比肯定的证明它绝不是承重结构，但反观现在推广的“八段锦”“五禽戏”“易筋经”等健身气功中却有大量的用腰动作，如前躬后屈，扭转等，这种动作如仅是拉伸倒也无妨，也许这就是强调“以腰为轴”的原因吧。

但我们反观太极、八卦、形意拳对腰的技术要求会发现，其实古人是更加科学的。

比如：太极拳强调“主宰于腰”是说“腰”这个位置的重要性，并非让我们在腰上用力。这和尹氏八卦说“腰为纛”是一个意思，纛是军旗上边的装饰物，因此属贵中之尊级别的意思。

而形意的“塌腰”，八卦的“立腰”仍然不是用力，那么是什么？

运动生物力学证明腰不是发力的，而且很脆弱。我在《攻玉之石》中也明确提出了“气”是“劲”，劲的流动需要有载体，也就是骨骼。那么问题就很简单了。腰结构本身也证明了它在人体的正中，刚好是连接上下体的机构，所以他只是一个“通道”或者准确的说是个“传导工具”。

那么很多人会问，腰不发力，力从何而来？

我们会发现拳论或各家的要诀中都会提到两个东西：“肩”和“跨”。也就是肩跨用力，腰为承接转折，即所谓“塌腰”“立腰”等。

太极拳说：“命意源头在腰隙”就是这个意思，“腰隙”不是“腰”，是和腰紧密相关的东西。“隙”字既可作名词也可作动词，名词包括：空隙、孔隙等。动词时是：弯曲、分裂。

如果结合“劲路”的工作原理，

可以理解为：劲路在腰的孔隙中曲折流动。

至于“塌腰”“立腰”是非常符合生物力学的科学性的动作，而“弯腰”“下腰”，尤其是“涮腰”等特别花巧的动作，是有百害而无一利的，势必损伤腰部骨骼的。如果你练的东西无论它是什么，只要出现这些动作建议你拒绝它吧。岁数越大越危险。

总结：

“以腰为轴”并不是气功或武术的必须。

而更接近舞蹈、体操的要求。

问：那么“腰”针对气功、武术应怎样要求是正确的？

答：塌腰、立腰、中正。

写在最后：

写这篇东西不是为了肯定“以腰为轴”的，是针对健身气功练习者勘误的。轴的概念针对生活很简单，但面对健身养生来说，绝不能轻率。它是很像个轴承，但它不能承重。你设计了那么多负重的动作，甚至有些动作对老年人或特殊体质的人来说是根本做不到的，然后还要求他们长时间的坚持，我不明白是让他们健康还是什么其他的意思？

至于“劲路在腰隙中流动”我想再多说几句，主要是为好武的朋友们：

劲路有些人认为是意念，有些人认为是神意，或者什么其他的不可言说的神秘主义吧，我始终坚持它是一种技术，可说明，可再现，可重复，可学习，可传播。腰这个位置非常特殊，不但结构特殊，而且功能特殊。它前后左右都是空的，只靠一堆肌肉牵拉，五块特殊形状的椎骨支撑。非常脆弱，却非常灵活。它和颈椎很相似，但是它幅度更大，力量也大。各家拳谱中都已明确了，它不是发力机构，因此它的功能就是“起承转合”的。希望大家正确理解，并正确练习。

至于有人说很多太极拳都说“以腰为轴”的问题，

我简单解释一下：

我写这篇东西所参照的都是老本的拳谱，

这提法都是更近的时期的东西。

很多是民间拳师自悟的东西。

词句简洁表意容易，但真的缺乏科学性。

在腰上较劲真的会落下毛病的。