阿弥陀佛不是释迦牟尼佛吗？阿弥陀佛版权到底该归谁

阿弥陀佛不是释迦牟尼佛吗？阿弥陀佛版权到底该归谁“西方世界 金银琉璃砗磲赤足玛瑙而严饰之，”并非虚构！因此，读懂佛学，并非仅仅盯住“拿银子”！盯住出家人如何如何。三坛大戒讲：只要摸银子就犯戒。你怎么解释！他人自有因果！可惜大师兄不理解！我们对照前后看，如来“差人事”么？就差唐僧师徒的一个“紫金钵盂吗？”不是！如来要的不是“人事”，要的是解除你的贪心。你交了人事，是为自己培种了福田。“放下了最后的执着”！

《西游记》最后一回，侍者阿难陀尊者和伽叶尊者向唐僧师徒索要“人事”。什么是“人事”？

“白手传经，后人当饿死”！这事我知道，如来悲天悯人的形象轰然倒塌！合着之前八十一难所寓意的“贪嗔痴慢疑”都是讲给别人听的？

我们回过头来看：唐太宗游地府，是西天取经的缘由。太宗受如来恩惠增寿二十年。太宗遣玄奘师徒去西取经，连一份像样的礼份都没有，是否有点“忘恩负义的味道”呢，你那东土南瞻部洲，只因天高地厚，物广人稠，多贪多杀，多淫多诳…

九十二回中，三僧大战四星捉犀牛，处死犀牛精后大师兄有言：将此牛犀角拿去奉给玉帝，自己留一只做油灯盘缠，另一只送给如来，可是到了取经只字不提犀牛角的事，自己许诺的事不兑现：还是一直贪心不改…

我们对照前后看，如来“差人事”么？就差唐僧师徒的一个“紫金钵盂吗？”不是！

如来要的不是“人事”，要的是解除你的贪心。你交了人事，是为自己培种了福田。

“放下了最后的执着”！

可惜大师兄不理解！

“西方世界 金银琉璃砗磲赤足玛瑙而严饰之，”并非虚构！因此，读懂佛学，并非仅仅盯住“拿银子”！盯住出家人如何如何。三坛大戒讲：只要摸银子就犯戒。你怎么解释！他人自有因果！

后来又有一句：“酒肉穿肠过佛祖心中留”，似乎凡夫为自己开脱了很多，可是别忘了后面还有两句：“世人若学我，必定下地狱”！

志公禅师吃荤不吃素，吃煮熟鸽子吐出来照样能飞，可是有人偷吃一对翅膀，鸽子就飞不起来了，有吃荤的本事吗？往往我们看到的都是，杀生，犯戒，志公禅师一直犯戒，有句话说，一地菩萨怎能知道二地菩萨的境界？说的就是境界的事。

有人怀疑：和尚也看房，于是各种点评劈头盖脸而来，劝君莫开口 ，你知道诽谤三宝的后果吗？我只能说，后果相当严重！请记住他人自有因果。

倘若您不信这一套，也不要为无知买单，真理是客观存在的，不是因为你晓不晓得它而是否存在的问题。

往往我们扔出一块豆腐块，讲行善也好，讲佛法也罢，有人说：你找懂事长，可以切磋佛法，言外之意，不言而喻。对佛学有偏见了，不要看僧人也好，居士也罢的不端，诽谤的言行毁了自己，切记！他人自有因果！

现在，有人说下载一句“阿弥陀佛”的唱念也要付银子，这个不妥 ，难道阿弥陀佛的版权归你了？供养三宝，三宝是有资格接银子的，为众生培福德。接你银子，你知道三宝担多大的风险嘛：“施主一粒米大如须弥山，吃了不修道，披毛戴角还”！

除此之外，即使助念的居士拿银子也是担因果的，说白了贪心即地狱！

说到版权，你从小学习，一直接纳文明，充实自己，等到胸中的墨由量到质变的时候，你是否一直在窃取“版权”，最后你出了“大作”，视为己有，搂在怀里：这是我的！

更多的经典，一般都睡大觉——“版权啊”！“禁止抓取，禁止粘贴，”不是么？

版权到底归谁，银子当付给谁？

往纵深了讲是否有碍经典的发展呢，是不是存储在自私的安乐窝里呢？有待切磋！