春申君的性格形象：人才是怎样炼成的
春申君的性格形象：人才是怎样炼成的然后，黄歇指岀，只有楚、秦合作才是上策，那些小国就会俯首听命。秦昭王觉得黄歇讲得很有道理，便表态说：这番话说到了秦王的心病上，他也怕楚、秦之战为韩、魏作了嫁衣裳，互相都不托底。“此言始之易，终之难也”。接着指出"鹬蚌相争，渔人得利”。韩、魏两国表面上归顺了秦国，实则有异心。"韩、魏卑辞除患而实欲欺大国也。”为什么会这样？黄歇分析道："王无重世之德于韩、魏，而有累世之怨焉。夫韩、魏父子兄弟接踵而死于秦者将十世矣。本国残，社稷坏，宗庙毁。刳腹绝肠，折颈摺颐，首身分离，暴骸骨于草泽，头颅僵仆，相望于境，父子老弱系脰束手为群虏者相及于路。鬼神孤伤，无所血食。人民不聊生，族类离散，流亡仆妾者，盈满海内矣。故韩、魏之不亡，秦社稷之忧也，今王资与攻楚，不亦过乎！”
春申君是楚国人，姓黄名歇，属于说客谋士一类，在楚国顷襄王那里做事。
此期，秦昭王派白起率军攻打韩国和魏国，这两国被打败，都臣服于秦国。秦昭王又命令白起和韩、魏发兵共同攻伐楚国。楚顷襄王便派黄歇出使秦国，欲扳回这一局。
黄歇到了秦国，给秦昭王写了一封长信，首先指出，楚国与秦国都是大国，爆发战争胜负难料，要慎重行事。为了说明这个道理，他特意引用了《易经》中的典故：
"狐涉水，濡其尾。”
“此言始之易，终之难也”。
接着指出"鹬蚌相争，渔人得利”。韩、魏两国表面上归顺了秦国，实则有异心。"韩、魏卑辞除患而实欲欺大国也。”为什么会这样？黄歇分析道：
"王无重世之德于韩、魏，而有累世之怨焉。夫韩、魏父子兄弟接踵而死于秦者将十世矣。本国残，社稷坏，宗庙毁。刳腹绝肠，折颈摺颐，首身分离，暴骸骨于草泽，头颅僵仆，相望于境，父子老弱系脰束手为群虏者相及于路。鬼神孤伤，无所血食。人民不聊生，族类离散，流亡仆妾者，盈满海内矣。故韩、魏之不亡，秦社稷之忧也，今王资与攻楚，不亦过乎！”
这番话说到了秦王的心病上，他也怕楚、秦之战为韩、魏作了嫁衣裳，互相都不托底。
然后，黄歇指岀，只有楚、秦合作才是上策，那些小国就会俯首听命。秦昭王觉得黄歇讲得很有道理，便表态说：
"善。”"于是乃止白起而谢韩、魏，发使赂楚，约为与国。”
这个黄歇，不辱使命，他为楚国扳回一局。接着，楚王打发他和太子完到秦国做了数年人质。这时，楚顷襄王病危，太子在秦国不得归。楚太子和秦国的应侯交情不错，通过他与秦王沟通，希望放太子回国。黄歇对应侯说道：
"今楚王恐不起疾，秦不如归其太子。太子得立，其事秦必重而德相国无穷，是亲与国而得储万乘也。若不归，则咸阳一布衣耳；楚更立太子，必不事秦。夫失与国而绝万乘之和，非计也。愿相国孰虑之。”
这个应侯和秦王商量的结果是，先派人看看楚王病况，再做决定。黄歇知道秦国留住太子不放，是想当成一颗棋子来图利。他担心楚国另立太子，那时就把他们晾在干滩上了。事情紧急，当机立断，黄歇让太子乔装打扮成楚国使者的车夫，混出秦关，回到楚国。黄歇自己留在秦国替太子背锅。秦王知情后大怒，要杀黄歇。应侯这时出面为他求了情：
"歇为人臣，岀身以徇其主，太子立，必用歇，故不如无罪而归之，以亲楚。”
黄歇有惊无险地回到了楚国，此时太子已立为楚王，史称考烈王。做为大功臣，黄歇被拜为相国，并封为春申君。
春申君做国相二十余年，位极人臣。处于这种特殊位置，下一步怎么走很关键。功成名就，急流勇退，颐养天年，是一种走法；窃国篡位，改朝换代，是又一种走法。这后一种走法风险极大，走好了可以君临天下，走不好身败名裂，遗臭万年。但春申君选了后一种。
楚考烈王没有儿子。赵国人李园打算将自己的女弟献给楚王，又怕进宫后生不下儿子失宠。便将这个女弟先献给春申君，让春申君使女弟怀上孩子，然后再将她荐进宫中，献给楚王，这样，生下的儿子自然成为了太子。李园的女弟和春申君说：
"楚王之贵幸君，虽兄弟不如也。今君相楚二十余年，而王无子，即百岁后将更立兄弟，则楚更立君后，亦各贵其所亲，君又安得长有宠乎？非徒然也，君贵用事久，多失礼于王兄弟，兄弟诚立，祸且及身，何以保相印江东之封乎？今妾自知有身矣，而人莫知。妾幸君未久，诚以君之重而进妾于楚王，王必幸妾；妾幸赖天有子男，则是君之子为王也。楚国尽可得，孰与身临不测之罪乎？”
这看起来是个不错的主意，是在为春申君着想，实则是将他拖入了坑中，命也到头了。
春申君岀面，李园和女弟顺利进入宫中，经楚王召幸，顺利生下男孩，立为太子，那女弟被封为王后。
这个李园的骚操作，证明他是个十足的阴谋家，小人。而他下一步的操作就是弄死春申君。史书记载说：
李园"恐春申君语泄而益骄，阴养死士，欲杀春申君以灭口。"
俗话说，"当事人糊涂，旁观者明"。自以为神不知鬼不觉的事情，却被一个叫朱英的人看得入木三分。他对春申君说：
"世有毋望之福，又有毋望之祸。今君处毋望之世，事毋望之主，安可以无毋望之人乎？”
春申君问：
"何谓毋望之福？”
朱英回答道：
"君相楚二十余年矣，虽名相国，实楚王也。今楚王病，旦暮且卒，而君相少主，因而代立当国，如伊尹、周公，王长而反政，不即遂南面称孤而有楚国，此所谓毋望之福也。”
春申君又问：
"何谓毋望之祸？”
朱英回答：
"李园不治国而君之仇也，不为兵而养死士之日久矣，楚王卒，李园必先入据权而杀君以灭口。此所谓毋望之祸也。”
春申君接着问：
"何谓毋望之人？”
朱英继续答道：
"君置臣郎中，楚王卒，李园必先入，臣为君杀李园。此所谓毋望之人也。”
可惜春申君鬼迷心窍，完全信任李园，不听朱英的谏议。后十七日，楚王死，李园果然先入宫，埋伏下刀斧手，单等春申君入棘门，便将他杀死，接着灭了春申君全家。
司马迁在总结春申君的一生时说：
"当断不断，反受其乱。”
其实，不尽然如太史公所言。与春申君同时代的吕不韦也上演过同样的大戏，而且获得了成功，但仍然避免不了自杀的结局。嬴政不论怎样的岀身，他已是秦国之王，代表的是秦国的利益。他深知名不正则言不顺的道理，故不能让吕不韦做绊脚石。同理，即使春申君不被李园所杀，那孩子（被立为楚幽王）长大返政后也未必会给他生路。
春申君之死，根本原因在于他野心膨胀，有非分之想。
与他同时代的孟尝君，在帮赵国解邯郸之围后，"意骄矜而有自功之色”，有门客立即劝谏说：
"物有不可忘，或有不可不忘。夫人有德于公子，公子不可忘也；公子有德于人，愿公子忘也。”
这是何等的道德境界，这是指引信陵君走上一条君子之路。而功高盖世的春申君，在小人的引诱下，走上了一条邪路，也是一条不归路。
