，西非巫术诅咒扎小人

，西非巫术诅咒扎小人但实际上巫毒教也有正面一面，巫师们会帮人治病祈福，但具体方式还是会让人有些吃不消，比如，他们会把动物的一些骨头皮毛放入到自己体内，因为他们说这样便可以祛除邪恶，算是形成一种保护障，保护自己。他们也会把一些皮毛骨骼用来入药治病，这一点很能接受，因为有些动物的皮毛确实就是一味药。当地向导告诉我们，其实人们对巫毒教有误解，包括前面说到的丧尸、诅咒、活体献祭等等，这些都让世人以为它是害人的。除此之外，巫毒教还有巫毒娃娃的传说，有专门的仪式，大抵有些类似于扎小人吧，多与伤害、报复、仇恨这些有关，但是也有人用此来祈愿，希望实现一些与爱情、健康、成功等有关的夙愿。而这样的内容似乎每个地区都会存在。但因为这些传说的流传，巫毒教也因此显得神秘而可怕。可是当我来到当地的巫术市场的时候，其实没有太多神秘之感。在这样的一个市场，和别的市场似乎也没什么区别，就是所销售交易的商品种类不同而已。有时，传说会因为不是亲眼

非洲确实一块神奇的土地，不仅仅在于这里是野生动物的天堂，而是因为在非洲流传的自古到今的风俗，很多都会让人感到惊奇，甚至难以理解，可是，这份我们难以理解的背后，又始终有着他们自己的理由。

比如这次到非洲西部，来到多哥，了解到的关于他们巫毒巫术的一些东西。

在多哥，有专门的巫术市场，在这里，人们前来选购一些需要的东西，来治疗病痛，或是完成一些愿望。巫毒教也称为伏都教，是一种将人类初期的祖先崇拜，和万物有灵论，以及通灵术结合发展至今而形成的当地宗教，是非洲的一种原始宗教。

之所以叫伏都，是因为那是灵魂的意思，正好切合他们宗教的核心。在民间流传的关于巫毒教最为恐怖的内容便是丧尸之说，据说会有人找到巫师对付仇家，使得仇家进入一种假死的状态，如同丧尸一般失去本有的生命状态，任人摆布，成为奴隶。

除此之外，巫毒教还有巫毒娃娃的传说，有专门的仪式，大抵有些类似于扎小人吧，多与伤害、报复、仇恨这些有关，但是也有人用此来祈愿，希望实现一些与爱情、健康、成功等有关的夙愿。而这样的内容似乎每个地区都会存在。

但因为这些传说的流传，巫毒教也因此显得神秘而可怕。可是当我来到当地的巫术市场的时候，其实没有太多神秘之感。在这样的一个市场，和别的市场似乎也没什么区别，就是所销售交易的商品种类不同而已。有时，传说会因为不是亲眼所见而变得朦胧，当实际出现在眼前时，将会是另一种切实的感觉。

不过，这个巫术市场的商品也有些一言难尽，在这里能看到世界万物的遗骨和皮毛，它们被用来祭祀，不少人在逛，可见就算到了21世纪的今天，在非洲，这些需求还是存在的。

当地向导告诉我们，其实人们对巫毒教有误解，包括前面说到的丧尸、诅咒、活体献祭等等，这些都让世人以为它是害人的。

但实际上巫毒教也有正面一面，巫师们会帮人治病祈福，但具体方式还是会让人有些吃不消，比如，他们会把动物的一些骨头皮毛放入到自己体内，因为他们说这样便可以祛除邪恶，算是形成一种保护障，保护自己。他们也会把一些皮毛骨骼用来入药治病，这一点很能接受，因为有些动物的皮毛确实就是一味药。

走一趟下来，你会发现，无论是在过去还是在现在，巫毒教在西非都有着非常大的影响。人们对它的信任之感十分强烈，巫师的办法会让他们拥有很强的安全感，这当然是与他们的信仰有关。有时候想想，这些多少有些匪夷所思的东西，之所以能存在这么久的时间，并且还能赢得当地人的坚信，无论是从历史的角度来看，还是从它在实际生活中发挥的作用来看，都有自己存在的可靠理由的吧。

旅行，就是看到这些不一样，甚至是冲突很大的不一样，扎扎实实地扣开自己固有的认知界限，同时也在挑战自己的接受度、理解度。忽然想起那句话，世界之大，无奇不有，确实如此。只是，当现代文明与原始宗教进行碰撞的时候，那刻的火花，还是让人炫目的。