世说新语原文译文及解读，世说新语原文译文
世说新语原文译文及解读，世说新语原文译文汝南郡陈蕃、颍川郡李膺二人，众人评价他们的功绩品德，无法定下谁先谁后。蔡邕评价他们说：“陈蕃敢于冒犯上司，李膺严于震慑下属。冒犯上司难，震慑下属易。”于是陈蕃的名次就排在三君之末，李膺排在八俊之首。【翻译】【注释】①陈仲举：陈蕃。李元礼：李膺。②蔡伯喈：蔡邕（133—192），字伯喈（jiē），陈留人，东汉时期著名文学家、书法家，才女蔡文姬之父。
《世说新语》是南朝刘宋政权宋武帝刘裕之侄、长沙景王刘道怜(刘道邻)次子刘义庆组织一班文人，集体创作的一本笔记体小说，主要记载东汉末、三国、两晋士族阶层的遗闻轶事。
【原文】
1.汝南陈仲举、颍川李元礼①二人，共论其功德，不能定先后。蔡伯喈②评之曰：“陈仲举强于犯上，李元礼严于摄下。犯上难，舍下易。”仲举遂在三君之下，元礼居八俊之上。
【注释】
①陈仲举：陈蕃。李元礼：李膺。
②蔡伯喈：蔡邕（133—192），字伯喈（jiē），陈留人，东汉时期著名文学家、书法家，才女蔡文姬之父。
【翻译】
汝南郡陈蕃、颍川郡李膺二人，众人评价他们的功绩品德，无法定下谁先谁后。蔡邕评价他们说：“陈蕃敢于冒犯上司，李膺严于震慑下属。冒犯上司难，震慑下属易。”于是陈蕃的名次就排在三君之末，李膺排在八俊之首。
【点评】
对于名士的品评是东汉至魏晋南北朝的一种潮流，“八俊”这里是指东汉的李膺﹑荀绲﹑杜楷﹑王畅、刘佑﹑魏朗﹑赵典﹑朱宇八人。“三君”是指东汉人普遍敬重的窦武、刘淑、陈蕃。
【原文】
2.庞士元①至吴，吴人并友之。见陆绩、顾劭、全琮②而为之目曰：“陆子所谓驽马有逸足之用，顾子所谓驽牛可以负重致远。”或问：“如所目，陆为胜邪？”曰：“驽马虽精速，能致一人耳；驾牛一日行百里，所致岂一人哉？”吴人无以难。“全子好声名，似汝南樊子昭③。”
【注释】
①庞士元：庞统。此事发生在庞统送周瑜归葬东吴之时。
②陆绩（188—219）：字公纪，吴郡吴县（今苏州）人，汉末庐江太守陆康之子，官至偏将军。全琮（198—249）：字子璜，吴郡钱唐（今浙江杭州西）人，三国时期吴国名将。
③樊子昭：字不详，生卒年不详。原为商贩，被徐劭看重，曾为官，后不知所终。
【翻译】
庞统到了吴地，吴人都来与其交往。他见到陆绩、顾劭、全琮三人，给三人下评语说：“陆君可以说是能够用来代步的劣马，顾君可以说是能够驾车载重物走远路的笨牛。”有人问道：“如你所说，是指陆君胜过顾君吗？”庞统说：“马就算跑得很快，也只能载一个人罢了；牛车一天走一百里，可是所能负载的岂止一人？”吴人无法反驳。“全琮有很好的名声，像汝南郡樊子昭。”
【点评】
庞统的这个比喻很有意思，有些人才华虽然高，但刚愎自用；有些人才华一般，但能够经世致用。
【原文】
3.顾劭尝与庞士元宿语，问曰：“闻子名知人，吾与足下孰愈①？”曰：“陶冶世俗，与世浮沉，吾不如子；论王霸之余策，览倚伏之要害，吾似有一日之长。”劭亦安其言。
【注释】
①愈：强，优。
【翻译】
顾劭曾经和庞统深夜长谈，他问庞统：“传闻说阁下善于识人，那我与阁下相比，如何？”庞统说：“陶冶世俗情操，顺应时代起伏，这点我不如阁下；但是论到王图霸业的策略，掌握时机的关键，我当仁不让。”顾劭也很认同他的话。
【点评】
庞统作为刘备的军师，确实是王佐之才，所言不虚。
【原文】
4.诸葛瑾弟亮及从弟诞，并有盛名，各在一国①。于是以为蜀得其龙，吴得其虎，魏得其狗。诞在魏，与夏侯玄齐名；瑾在吴，吴朝服其弘量。
【注释】
①三国时诸葛家三兄弟，诸葛瑾在吴国，任大将军兼豫州牧；诸葛亮在蜀国，任丞相；诸葛诞在魏国，任征东大将军，并被召为司空。三人名望都很高。
【翻译】
诸葛瑾和弟弟诸葛亮以及堂弟诸葛诞都声名盛隆，他们分别在不同的国家。当时的人们认为蜀国得到了三人中的龙，吴国得到了虎，魏国得到了狗。诸葛诞在魏国，和夏侯玄齐名；诸葛瑾在吴国，其胸襟器量广受朝中百官拜服。
【原文】
5.司马文王问武陔：“陈玄伯①何如其父司空？”陔曰：“通雅博畅，能以天下声教为己任者，不如也；明练简至，立功立事，过之。”
【注释】
①陈玄伯：陈泰，字玄伯，其父陈群，任司空。
【翻译】
晋文王司马昭问武陔：“陈泰和他父亲相比，如何？”武陔说：“说到通晓事物，优雅博学，以在天下树立道德楷模为己任，陈泰不如陈群；但是说到干练直接，建功立业，他超过了他父亲。”
【点评】
陈家每一门都是俊杰。
【原文】
6.正始①中，人士比论，以五荀方五陈：荀淑方陈寔，荀靖方陈谌，荀爽方陈纪，荀彧方陈群，荀方陈泰。又以八裴方八王：裴徽方王祥，裴楷方王夷甫，裴康方王绥，裴绰方王澄，裴瓒方王敦，裴遐方王导，裴方王戎，裴邈方王玄。
【注释】
①正始：魏齐王曹芳的年号。
【翻译】
正始年间，知名人士品鉴名士互相比较时，会拿荀氏家族中的五位和陈氏家族中的五位对比：荀淑比陈寔，荀靖比陈谌，荀爽比陈纪，荀彧比陈群，荀比陈泰。又拿裴氏家族中的八位和王氏家族中的八位对比：裴徽比王祥，裴楷比王衍，裴康比王绥，裴绰比王澄，裴瓒比王敦，裴遐比王导，裴比王戎，裴邈比王玄。
【点评】
他们都是当时枝繁叶茂的士族人物。
【原文】
7.冀州刺史杨淮二子乔与髦①，俱总角为成器。淮与裴、乐广友善，遣使见之。性弘方，爱乔之有高韵，谓淮曰：“乔当及卿，髦小减也。”广性清淳，爱髦之有神检，谓淮曰：“乔自及卿，然髦尤精出。”淮笑曰：“我二儿之优劣，乃裴、乐之优劣。”论者评之，以为乔虽高韵，而检不匝，乐言为得。然并为后出之俊。
【注释】
①乔与髦：杨乔（生卒年不详），字国彦，西晋时官至二千石；杨髦（生卒年不详），字士彦，也官至二千石。
【翻译】
冀州刺史杨淮的两个儿子杨乔和杨髦，都是儿童时就很有才能潜力。杨淮素来和裴、乐广两人交好，就让两个儿子去拜访二人。裴性情弘达方正，更喜欢杨乔有高雅的神韵，对杨淮说：“杨乔将会赶上你，杨髦稍逊一筹。”乐广生性清新朴实，更喜欢杨髦那种实在的精神，他对杨淮说：“杨乔自然能达到你的水准，可是杨髦会更胜一筹。”杨淮笑道：“我这两个儿子的优缺点，就是裴、乐二人的优缺点呀。”当时的评论者认为杨乔虽然风神俊雅，但是在品德行为上还是不够完善，还是乐广说得对。后来二人都是后起之秀。
【点评】
每个人评价别人的角度不同，喜好程度自然不同，所以当时名士之间互相的品评，关键还是在于评价者自身的地位和受认可程度。
【原文】
8.刘令言①始入洛，见诸名士而叹曰：“王夷甫太解明，乐彦辅我所敬，张茂先我所不解，周弘武②巧于用短，杜方叔③拙于用长。”
【注释】
①刘令言：刘讷（生卒年不详），字令言，今彭城（今江苏徐州）人。官司隶校尉。
②周弘武：周恢（生卒年不详），字弘武，晋汝南安城（今江西安福）人。官至散骑常侍。
③杜方叔：杜育（？—311），字方叔，晋襄城邓陵（今河南襄城县）人。官至国子祭酒。
【翻译】
刘讷初到洛阳，见到洛阳的诸多名士，就感慨：“王衍过于精明，乐广是我欣赏的，张华难以捉摸，周恢能巧妙地发挥自己的短处，杜育不擅长发挥自己的优点。”
【点评】
其实我很想知道，巧妙发挥自己的短处是一种怎么样的表现。
【原文】
9.王夷甫云：“闾丘冲①优于满奋、郝隆②；此三人并是高才，冲最先达。”
【注释】
①闾丘冲（？—311）：字宾卿，高平（今山东巨野）人，西晋诗人。博学多才，热爱音乐，声望甚隆。
②郝隆：字佐治，曾任征西将军桓温的参军。
【翻译】
王衍说：“闾丘冲要比满奋和郝隆优秀，这三个人同是很不错的人才，但闾丘冲是其中出类拔萃的。”
【原文】
10.王夷甫以王东海①比乐令，故王中郎②作碑云：“当时标榜为乐广之俪。”
【注释】
①王东海：王承，字安期，曾任东海郡太守。
②王中郎：王坦之，曾任北中郎将，王承的孙子。
【翻译】
王衍认为王承和乐广并列，所以王坦之在碑文上写道：“当时的人评价他，与乐广齐名。”
【原文】
11.庾中郎与王平子雁行。
【翻译】
中郎庾敳和王澄不分高下。
【原文】
12.王大将军在西朝时，见周侯，辄扇障面不得住。后度江左，不能复尔。王叹曰：“不知我进，伯仁退？”
【翻译】
王敦在西晋时期，每次见到武城侯周，总是忍不住要拿扇子遮住脸。后来到了江南，就不再这样了。王敦感叹：“不知是我进步了，还是伯仁退步了？”
【点评】
王敦一直对周有敬畏之心，过江之后他自己权势日重，所以慢慢褪去了这种敬畏之心，最后周还是死在他手里。
【原文】
13.会稽虞①，元皇时与桓宣武②同侠，其人有才理胜望。王丞相尝谓曰：“孔愉有公才而无公望，丁潭③有公望而无公才，兼之者其在卿乎！”未达而丧。
【注释】
①虞（fēi）：生卒年不详，字思行，会稽（今绍兴）人，历任吴兴太守、金紫光禄大夫。
②这里原文有误，桓宣武指的是桓温，那个时候桓温还很小，应该是指桓温的父亲桓彝。晋元帝时桓彝才是吏部尚书郎，和虞是同僚。
③丁潭：字世康。晋山阴人。年轻时就有名望，与孔愉齐名，官至光禄大夫。
【翻译】
会稽郡的虞，在晋元帝在位时和桓温不相上下，这个人才学、理念、声望都很高。王导曾对他说：“孔愉有位列三公的才能，却没有成为三公的声望；丁潭有成为三公的声望，却没有相应的才能；这两方面都够资格的，可不就是你嘛！”结果虞还没有登上高位就死了。
【点评】
一口毒奶。
【原文】
14.明帝问周伯仁：“卿自谓何如郗鉴？”周曰：“鉴方臣，如有功夫。”复问郗，郗曰：“周比臣，有国士门风。”
【翻译】
晋明帝司马绍问周：“你自己认为你和郗鉴相比，如何？”周说：“郗鉴和臣相比，似乎更有修养。”明帝又问郗鉴，郗鉴说：“郗鉴和臣相比，他更有国士的家风。”
【原文】
15.王大将军下，庾公问：“闻卿有四友①，何者是？”答曰：“君家中郎、我家太尉、阿平、胡毋彦国。阿平故当最劣。”庾曰：“似未肯罢休。”又问：“何者居其右②？”王曰：“自有人。”又问：“何者是？”王曰：“噫！其自有公论。”左右蹑公，公乃止。
【注释】
①四友：指的是庾敳、王导、王澄，以及胡毋彦国（辅之）。
②其右：其上。按：古人以右边为尊位。
【翻译】
大将军王敦从武昌东下建康后，庾亮问他：“听说你有四位好友，都是谁呢？”王敦回答：“您家的中郎庾敳、我家的太尉王导、阿平（王澄）和胡毋辅之。阿平自然是最差的。”庾亮说：“他好像未必能同意吧。”又问：“那谁是最好的呢？”王敦说：“自然有人。”庾亮又追问：“是谁呢？”王敦说：“哎呀！自然会有公论吧。”随从踩了庾亮一脚，庾亮才不再问了。
【点评】
王敦的意思其实是，这些人都不如自己厉害。庾亮一时没领会，所以手下的人及时提醒了他。
【原文】
16.人问丞相：“周侯何如和峤？”答曰：“长舆嵯蘖。①”
【注释】
①和峤：字长舆。嵯蘖（cuóniè）：嵯峨，形容高峻。
【翻译】
有人问王导：“周与和峤相比，如何？”王导回答：“和峤是巍峨高山。”
【点评】
王导的意思大概是和峤比周好。感觉这段话只回答了一半。
【原文】
17.明帝问谢鲲：“君子谓何如庾亮？”答曰：“端委庙堂，使百僚准则，臣不如亮；一丘一壑①，自谓过之。”
【注释】
①一丘一壑：指隐居于山水之间。
【翻译】
晋明帝问谢鲲：“你自认为和庾亮相比，如何？”谢鲲回答：“端正朝廷庙堂礼制，为百官做出表率准则，我不如庾亮；但在山水之间的乐趣，我觉得超过他。”
【点评】
这回答果然潇洒不羁，自由自在，风马牛不相及。
【原文】
18.王丞相二弟不过江①，曰颖，曰敞②。时论以颖比邓伯道，敞比温忠武，议郎、祭酒者也。
【注释】
①不过江：王导的两个弟弟年少时跟王导一样都很有名，两人都死于晋室南渡以前，所以说是“不过江”。
②颖：王颖，字茂英，西晋时官至议郎。敞：王敞，字茂平，西晋时被召为丞相祭酒。未过江便早死。
【翻译】
王导有两个弟弟死在衣冠南渡之前，其中一个叫王颖，另一个叫王敞。当时人们认为，王颖可以和邓攸并列，王敞可以和温峤并列，两人曾经分别担任过议郎和祭酒。
【点评】
乱世之中，才能固然重要，可运气似乎更重要，不然还没等你显示能力，就已经死于意外了。
【原文】
19.明帝问周侯：“论者以卿比郗鉴，云何？”周曰：“陛下不须牵比。”
【翻译】
晋明帝问武城侯周：“人们总是拿你和郗鉴并列，你觉得呢？”周说：“陛下不必非要让我去跟人比较。”
【点评】
说实话，对于当时的人来说，老被拿来和谁比来比去，也是挺烦的。
【原文】
20.王丞相云：“顷下论以我比安期、千里，亦推此二人。唯共推太尉①，此君特秀。”
【注释】
①太尉：指王衍。
【翻译】
王导说：“目前评价者把我和王承、阮瞻并列，我也尊重这两个人。我只希望众人共同推崇王衍，因为这个人风华绝代。”
【点评】
王衍在当时是士人们的偶像，不过盖棺论定地说，他最后晚节不保。
【原文】
21.宋祎①曾为王大将军妾，后属谢镇西。镇西问祎：“我何如王？”答曰：“王比使君，田舍贵人耳。”镇西妖冶故也。
【注释】
①宋祎（yī）：西晋石崇宠妾绿珠的弟子，美貌，善吹笛。
【翻译】
宋祎曾经是王敦的侍妾，后来又归属谢尚。谢尚问宋祎：“我和王敦相比怎么样？”宋祎回答：“王敦和使君相比，只是粗鲁的乡下人，而您是高贵之人。”这是谢尚相貌过人的缘故。
【点评】
谢尚也是当时出名的美男子，而且“妖冶”这个词表示他的容貌是阴柔美那个类型的。
【原文】
22.明帝问周伯仁：“卿自谓何如庾元规？”对曰：“萧条方外，亮不如臣；从容廊庙，臣不如亮。”
【翻译】
晋明帝问周：“你自认和庾亮相比，如何？”周回答：“寄情于世俗之外，庾亮比不上臣；但是从容于庙堂之上，臣不如庾亮。”
【点评】
这篇与上文谢鲲的回答如出一辙，而且与前文谢鲲的回答矛盾，不知是不是《世说新语》记录者的笔误
【原文】
23.王丞相辟王蓝田为丞相，庾公问丞相：“蓝田何似？”王曰：“真独简贵，不减父祖，然旷澹处，故当不如尔。”
【翻译】
王导请王述做他的属官，庾亮问王导：“你觉得王述如何？”王导说：“此人非常真实、简单而尊贵，一点不逊色于他的父亲王承和祖父王湛，但是在豁达淡然上，还是不如他们。”
【原文】
24.卞望之云：“郗公①体中有三反：方于事上，好下佞己，一反；治身清贞，大修计校，二反；自好读书，憎人学问，三反。”
【注释】
①郗公：郗鉴。
【翻译】
卞壸说：“郗鉴身上有三种矛盾：对上很正直，却喜好下属奉承，此为其一；自己注重清廉道德，却对他人斤斤计较，此为其二；自己喜欢读书，却厌恶他人的学问，此为其三。”
【点评】
从这个评价来看，此人不是矛盾，而是利益使然，忠诚君主是讨好，自身廉洁是求名，厌恶别人读书是怕竞争。这是个精明之人，但免不了世俗。
【原文】
25.世论温太真是过江第二流之高者。时名辈共说人物，第一将尽之间，温常失色。
【翻译】
世人评价说温峤是过江士族里第二流人物中的佼佼者。当时，每次名士们在一起品评人物，等第一流的人物快要聊完的时候，温峤时常惶恐失色。
【原文】
26.王丞相云：“见谢仁祖，恒令人得上。与何次道语，唯举手指地曰：‘正自尔馨。’”
【翻译】
王导说：“见到谢尚，常常使人能够精神振奋。和何充谈话时，他只是用手指着对方说：‘正是如此。’”
【原文】
27.何次道为宰相，人有讥其信任不得其人。阮思旷慨然曰：“此道自不至此。但布衣超居宰相之位，可恨唯此一条而已。”
【翻译】
何充就任宰相以后，有人讥讽他信任了不该信任的人。阮裕很感慨：“何充自然不至于如此。只不过他一个普通百姓竟然身居宰相高位，只是这点让人觉得可恨而已。”
【点评】
这就是门阀制度的偏见，觉得宰相一定要从士族之中选出。
【原文】
28.王右军少时，丞相云：“逸少何缘复减万安邪？”
【翻译】
王羲之年轻时，王导说：“王羲之为什么会不如刘绥呢？”
【原文】
29.郗司空家有伧奴①，知及文章，事事有意。王右军向刘尹称之，刘问：“何如方回②？”王曰：“此正小人有意向耳，何得便比方回！”刘曰：“若不如方回，故是常奴耳。”
【注释】
①伧奴：当时南方人称北方人为伧奴，有贬义。
②方回：郗愔，字方回，是司空郗鉴的儿子，纯朴沉静，历任会稽内史、徐兖二州刺史、司空。
【翻译】
司空郗鉴家有个北方的仆人，懂得一些文辞，对很多事都有自己的见解。王羲之对刘惔称赞他，刘惔问：“那人和郗愔相比，如何？”王羲之说：“这只是个小人物，有那么一些见解而已，怎么能跟郗愔比呢？”刘惔说：“如果比不上郗愔，那依然是个寻常的奴仆罢了。”
【点评】
这样子比较就没意思了，就好像你说一个没读过书的农民很有见识，非要拿去跟大学生比，这就有点勉强了，难怪时人评价刘惔生性苛刻。
【原文】
30.时人道阮思旷：“骨气不及右军，简秀不如真长，韶润不如仲祖，思致不如渊源，而兼有诸人之美。”
【翻译】
当时一些人评价阮裕：“他的风骨气度不及王羲之，简约秀丽不及刘惔，华美温润不及王濛，才思情趣不及殷浩，却兼有以上几人的优点。”
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