快捷搜索:  汽车  科技

贾宝玉不同版本挨打(贾宝玉挨打当天)

贾宝玉不同版本挨打(贾宝玉挨打当天)贾宝玉是荣国府贾政的嫡子,又是贾母的掌上明珠,贾府的人如众星捧月一般宠着他。他长得粉雕玉琢,人见人爱,脾气随和,说话好听,丫鬟们都愿意和他一起玩耍,周瑞家的等婆子媳妇也比较喜欢他。贾宝玉的一举一动都引人注目,要是发生一点小灾小病,府中上下的人都围着他团团转,闹得大家不得心净。 一是以“周吴郑王”来代指众多前来看望宝玉的人,显示贾宝玉在荣国府的受宠情况。 贾宝玉挨打后躺在床上养伤,天色渐黑,仍有人过来请安问候。《红楼梦》中有一句文字:“周瑞媳妇、吴新登媳妇、郑好时媳妇这几个有年纪常往来的,听见宝玉捱了打,也都进来。”古代社会妇随夫姓,周瑞媳妇本人未必姓周,但她嫁给管家周瑞后,人们一般习惯称呼她为“周瑞媳妇”或“周瑞家的”,吴新登媳妇、郑好时媳妇的称呼也是同样的道理。 在这段文字的人物称呼中依次出现周、吴、郑三个姓氏,袭人送走这三个客人后,文中又出现一句文字:“只见王夫人使了个婆子来,口称‘太

贾宝玉挨打当天,周吴郑王四个姓氏依次出现,这隐含什么深意?

陈能雄/文

小说《红楼梦》的作者善于运用人物姓氏来作隐喻,如“贾王薛史”金陵四大家族,暗示这是一部“家亡血史”;书中有甄宝玉、贾宝玉,一甄一贾,真假人生,正应对太虚幻境牌坊上的那一副对联:“假作真时真亦假,无为有处有还无。”

说到中国姓氏,就让人想到《百家姓》,全篇采用四言体例,读起来通顺流畅,音韵和谐。开头两句是:“赵钱孙李,周吴郑王”,周、吴、郑、王四个姓氏依次连成一句,在小说《红楼梦》中有一个情节,这四个姓氏的人居然巧合地依次出现。

贾宝玉不同版本挨打(贾宝玉挨打当天)(1)

贾宝玉挨打后躺在床上养伤,天色渐黑,仍有人过来请安问候。《红楼梦》中有一句文字:“周瑞媳妇、吴新登媳妇、郑好时媳妇这几个有年纪常往来的,听见宝玉捱了打,也都进来。”古代社会妇随夫姓,周瑞媳妇本人未必姓周,但她嫁给管家周瑞后,人们一般习惯称呼她为“周瑞媳妇”或“周瑞家的”,吴新登媳妇、郑好时媳妇的称呼也是同样的道理。

贾宝玉不同版本挨打(贾宝玉挨打当天)(2)

在这段文字的人物称呼中依次出现周、吴、郑三个姓氏,袭人送走这三个客人后,文中又出现一句文字:“只见王夫人使了个婆子来,口称‘太太叫一个跟二爷的人呢。’”袭人恐王夫人有重要指示,就亲自去面见她,两人围绕着贾宝玉的伤病和前途谈了许多话。前下子到怡红院的周瑞媳妇、吴新登媳妇、郑好时媳妇,和后面的王夫人,都是关心贾宝玉伤情的人,都由宝玉身边重要的生活助理袭人来招待她们,四个姓氏连在一起正是《百家姓》中的“周吴郑王”。

贾宝玉不同版本挨打(贾宝玉挨打当天)(3)

周瑞媳妇是《红楼梦》中常见的人物,吴新登媳妇也出场过几次,只有郑好时媳妇在此一笔带过,好像她的出现是专门为凑成“周吴郑王”而服务的。小说作者描写周吴郑王四个姓氏在这一天依次出现,隐含什么深意呢?我个人觉得主要有两个含义:

一是以“周吴郑王”来代指众多前来看望宝玉的人,显示贾宝玉在荣国府的受宠情况。

贾宝玉是荣国府贾政的嫡子,又是贾母的掌上明珠,贾府的人如众星捧月一般宠着他。他长得粉雕玉琢,人见人爱,脾气随和,说话好听,丫鬟们都愿意和他一起玩耍,周瑞家的等婆子媳妇也比较喜欢他。贾宝玉的一举一动都引人注目,要是发生一点小灾小病,府中上下的人都围着他团团转,闹得大家不得心净。

贾宝玉不同版本挨打(贾宝玉挨打当天)(4)

就拿上次贾宝玉中了魇魔法来说吧,这惊动了贾府众女眷,她们纷纷赶往怡红院,就连贾珍、贾琏、薛蟠等一大批男子也进园子看个究竟。脂砚斋点评道:“写玉兄惊动若许人忙乱,正写太君一人之钟爱耳。”贾宝玉这么受贾母的宠爱,他出了什么事,底下的人都跟着贾母紧张忙乱。

这次贾宝玉被贾政责打,府中人争先恐后地照顾他,“灌水的灌水,打扇的打扇”,一向勤快的袭人此时都插不下手。林黛玉私下琢磨王熙凤“必定也是要来打个花胡哨,讨老太太和太太的好儿才是。”大多数人都和王熙凤一般心思,抓住这个机会在贾母、王夫人等人面前好好表现一下,赚取一些印象分。

贾宝玉不同版本挨打(贾宝玉挨打当天)(5)

前来探望病情、殷勤送药的人络绎不绝,人数实在太多,张三、李四、王五……总不能一一罗列叙述吧。小说作者删繁就简,选择几个典型人物概述一下。“周吴郑王”是《百家姓》中的句子,把它放大就是百家姓氏,代指贾府中各种姓氏的人,他们都前来问候贾宝玉。这些人当中,有一类人是确实关心宝玉,怜惜他身受重伤,另一类人看到别人献殷勤,自己也不能落后,就装模作样地走走人情。

贾宝玉不同版本挨打(贾宝玉挨打当天)(6)

二是以“周吴郑王”代指平民百姓,暗示贾宝玉的尊贵身份。

有人说,通灵宝玉影射传国玉玺,为国之重器,贾宝玉的原型是太子,他在贾府中过着和小皇帝一样的生活。《红楼梦》中有多个地方暗示贾宝玉的真实身份非同寻常,如赵姨娘怨恨贾府的人把宝玉当做活龙一样看待,水仙庵的尼姑看到贾宝玉光临,就像看到天上掉下的活龙,玉钏儿等人看到贾宝玉回来,就如得了凤凰一样,薛蟠曾忿忿不平地说:“难道宝玉是天王?”

贾宝玉不同版本挨打(贾宝玉挨打当天)(7)

倘若贾宝玉的身份果真如活龙天王一样尊贵显赫,那么就不难理解他挨打那天为什么会有“周吴郑王”等一大帮人过来请安。贾氏宗祠的对联中有一句文字:“肝脑涂地,兆姓赖保育之恩”,这里的“兆姓”指的是万民、百姓的意思。“周吴郑王”出自《百家姓》原文句子,代指天下百姓,他们感戴朝廷的恩泽,关心帝王太子的身体健康。

且不管贾宝玉是否影射历史人物,也不管他有无活龙那么尊贵,有一点可以确定的是,小说作者设计“周吴郑王”四个姓氏依次出现的情节,有其独到的匠心。这是他的一种写作手法,以小见大,以“周吴郑王”泛指那些爱护或者讨好宝玉的人,为的是凸显贾宝玉在荣国府中的身份和地位。

猜您喜欢: