胡适怎么写的红楼梦？胡适公开贬低红楼梦是对曹学家莫大的羞辱

胡适怎么写的红楼梦？胡适公开贬低红楼梦是对曹学家莫大的羞辱现在红学家和曹学家及其附庸们，被他们的祖师爷羞辱却还能趾高气扬，高高在上，连《红楼梦》的艺术思想都搞不清楚，整天只知道讲着表面文章捏酸，不能不说，人要脸才真不能活。《红楼梦》的艺术价值，绝不是红学家们讲的那么肤浅。《红楼梦》的艺术价值起码有六个方面：一是对明末清初社会的深刻剖析；二是汇总前人所有写作技法，并独创了几种写作技法；三是对诗词的研究与改革；四是通过对汉字和词语的灵活运用，特别是大量生僻字的运用，编成了一本活字典；五是记录了当时大量的文化艺术，象饮食文化、服饰文化、园林建筑、周易八卦、儒释道心学、人文社科等等；六是爱国主义教育，作者感慨：“白骨如山忘姓氏，无非公子与红妆。”这正是曹学和清宫阴谋论所无法解读的艺术层面。除了正面的艺术价值，小说背后还有一层艺术，背后记录的明亡清兴史，对研究《明史》和《清史稿》的真实性有很大帮助。

文/沈抱书

红学界都知道，胡适曾在一档电视节目中，公开贬低《红楼梦》毫无价值，他这种观点到底说明了什么？我认为这充分证明，《红楼梦》如果以曹寅家世为素材，这部书不但毫无价值，且丑陋不堪。胡适在电视节目中的言论被披露后，舆论哗然，这对曹学家们来说，绝对算得上奇耻大辱。

实事胜于雄辩，我们重新审视胡适曹学，用证据证明了曹学的错误。百年来，红学家为了掩盖自己学识浅薄，大肆鼓吹胡适的考证结论。他们又不敢正视胡适对《红楼梦》的批判，只会顾左右而言他，真是枉为“红学家”的名号。胡适贬低《红楼梦》，绝非是信口开河，有人指出是那个时期思想认识的局限性，这显然是托辞。胡适认为《红楼梦》是曹寅孙子写的自传，以他对曹家家世的研究，自然认为这是贪官家族没落后的哀鸣，根本谈不上有多么高尚的艺术思想，应弃之于废纸篓。

然而，《红楼梦》自面世以来，无数文人和学者，都对这部书赞不绝口；无数红学家研究一辈子，也没能把小说与曹家史料撮合在一起；众多草根红学学者，花费一辈子去研究红楼梦真事，却从未找到曹家与小说有关系的史料。这些现象用逆向思维分析，《红楼梦》作者根本不是曹寅家人，小说所虚构的故事与曹家也毫无关系。胡适正是基于找不到《红楼梦》背后的真事，不相信作者藏有“真事”，才认为毫无价值的。曹学家至今仍妄想通过解读《红楼梦》与曹霑的关系留芳百世，看来只能贻笑大方了。

现在红学家和曹学家及其附庸们，被他们的祖师爷羞辱却还能趾高气扬，高高在上，连《红楼梦》的艺术思想都搞不清楚，整天只知道讲着表面文章捏酸，不能不说，人要脸才真不能活。《红楼梦》的艺术价值，绝不是红学家们讲的那么肤浅。

《红楼梦》的艺术价值起码有六个方面：一是对明末清初社会的深刻剖析；二是汇总前人所有写作技法，并独创了几种写作技法；三是对诗词的研究与改革；四是通过对汉字和词语的灵活运用，特别是大量生僻字的运用，编成了一本活字典；五是记录了当时大量的文化艺术，象饮食文化、服饰文化、园林建筑、周易八卦、儒释道心学、人文社科等等；六是爱国主义教育，作者感慨：“白骨如山忘姓氏，无非公子与红妆。”这正是曹学和清宫阴谋论所无法解读的艺术层面。除了正面的艺术价值，小说背后还有一层艺术，背后记录的明亡清兴史，对研究《明史》和《清史稿》的真实性有很大帮助。