日暮西山礼部尚书：千载之下犹忆王公

日暮西山礼部尚书：千载之下犹忆王公庆历七年那点事不过，在他离开朔风刺骨的北方抵达鄞县的时候，这一切都还没来得及发生。他只是一个心怀抱负、对世界还没有失望的27岁的青年。宋庆历七年，也就是公元1047年，一位27岁的青年结束了他人生中的第一份工作——历时五年，当扬州地方长官的僚属，回到京城待岗。摆在他面前的有两条路，其一，入仕馆阁，掌管图书，编修国史；其二，接着等一个外放的命令，去做一个地方官。他选择了后者。很快，调令抵达，他将要去的地方是鄞县。他的名字叫王安石。在后世的记录中，这是一个以勇毅闻名却最终以失败告终的改革者。有人激赏以他名字命名的那次变法，认为他是经济学上的奇才；也有人将靖康之耻的污水泼到他头上，认为他的行动过于冒进，动乱了朝局……

王安石《鄞县经游记》线路图

最新修缮后正式对外开放的忠应庙

灵佑庙前的银杏，树龄已逾250年

忠应庙内王荆公像

宋庆历七年，也就是公元1047年，一位27岁的青年结束了他人生中的第一份工作——历时五年，当扬州地方长官的僚属，回到京城待岗。摆在他面前的有两条路，其一，入仕馆阁，掌管图书，编修国史；其二，接着等一个外放的命令，去做一个地方官。他选择了后者。

很快，调令抵达，他将要去的地方是鄞县。他的名字叫王安石。

在后世的记录中，这是一个以勇毅闻名却最终以失败告终的改革者。有人激赏以他名字命名的那次变法，认为他是经济学上的奇才；也有人将靖康之耻的污水泼到他头上，认为他的行动过于冒进，动乱了朝局……

不过，在他离开朔风刺骨的北方抵达鄞县的时候，这一切都还没来得及发生。他只是一个心怀抱负、对世界还没有失望的27岁的青年。

庆历七年那点事

初到鄞县的王安石应该是喜悦的，因为不久，他就有了一个女儿，十分聪慧，聪慧到王安石自己都有些犹豫，不知道这个女儿会不会不好养大。

他也是关心民生、勤于政事的。抵达鄞县后的第一年10月，王安石便给自己的上级、转运使杜杞去了一封信，详细讲述他在鄞地所见，提出疏通沟渠、兴修水利的必要性。

“鄞之地邑，跨负江海，水有所去，故人无水忧。而深山长谷之水，四面而出，沟渠浍川，十百相通……”（《上杜学士言开河书》）作为“唐宋八大家”之一，王安石的文字没有太多雕琢的痕迹，属于浅易好读的那种，看到什么就是什么。

他说，鄞县这个地方水系发达，不怕涝，但是怕旱。吴越时代的水利设施因为欠缺管理，出现了壅塞。还好他来这几年，风调雨顺没出现什么问题，但是如果逢上大旱，地里的水留不住，老百姓的日子就要像前几年曾经出现过的情况那样不好过了。所以他觉得，应该趁农闲的时候，赶紧发动老百姓开河通渠。

就像他在这封信里不厌其烦反复陈述的那样，新官上任的王安石对这片土地倾注了极大的热情，凡“事可施设，不敢因循苟简”。为进一步详细观测鄞县地势与河道的关系，写完信之后的11月，他开启了一次著名的行走。

这次行走历时13天。从县衙出发，一路向东，到今邱隘、梅墟一带，再向西过育王，直抵北仑的穿山碶。经天童折返，过东吴，乘船穿越东钱湖到横溪。过五峰山，再西行，到鄞江考察唐朝水利它山堰，绕广德湖沿水路返回，一路考察河渠水道。

此一行程被其记录在不足300字的一篇《鄞县经游记》中，比起游记，这篇文字更像是一份工作报告，成为后人览其治鄞风采的第一窗口。

治鄞三年，追想一生

宋宝庆《四明志》对王安石三年治鄞有一段经典的概括，被后世反复引述。

“王安石，庆历七年在任。好读书，为文章，二日一治县事。起堤堰，决陂塘，为水陆之利。贷谷于民，立息以偿，俾新陈相易。兴学校，严保伍，邑人便之。”末了，还并无褒贬地加了一句，“熙宁初为执政，所行之法，率本于此，而不知非其人不能行，易其地执其法亦不可行也……”

宋人就知道，熙宁变法也就是王安石变法之“本”，实施于鄞县。所谓“贷谷于民，立息以偿，俾新陈相易”，显然是后来青苗法的前身。只是后代，无论乡人还是学者，更看中的还是他浚治川渠之功。宝庆志在东钱湖词条下，特别提到了“庆历八年县令王安石重浚湖界”，作为历朝历代疏浚钱湖中的重要一项。

现在的东钱湖下水一带，相传过去受灾最重，“旱则滴水如油，涝则民居漂没”。王安石疏浚后，水进钱湖，下水地区受益很大。据载，王安石还在湖东北梅湖塘附近造了个“小斗门”（闸门），对农田灌溉很有好处。元代鄞人袁桷虽不喜王安石变法，但还是在《咏王文公祠》里酸酸地说 “半山执政偏，惠独施鄞土。斗门东谷间，利泽沾尤普……”可见作为县令的王安石，实实在在留下了业绩。

鄞县三年，也刻录了王安石的青春时光。公元1050年，30岁的他任满离鄞，暮色中回望，唯见“村落萧条夜色生，侧身东望一伤情。丹楼碧阁无处所，只有溪山相照明”（《离鄞至菁江东望》），足见惜别之情。他那个在鄞地降生的聪慧女儿，到底没有长大，仅一岁多就匆匆离开了人间。此次离鄞，王安石亦向女儿辞行，“行年三十已衰翁，满眼忧伤只自攻。今夜扁舟来诀汝，死生从此各西东”（《别鄞女》），再苦痛的字眼都难诉离殇。

终此一生，王安石再没有回到鄞县。只是在他的诗文集中，熟悉的字眼还会不时跳出，“孤城回首距几何，忆得好处长经过。最思东山春树霭，更忆东湖秋水波。三年飘忽如梦寐，万事感激徒悲歌。应须饮酒不复道，今夜江头明月多”（《忆鄞县东吴太白山水》)。

千载之下，庙祀翻新

如果说王安石对鄞县的怀想维系了一生，那么鄞人记得王安石已绵延了千载。

据学者考察，最早纪念王安石的祠堂就出现在宁波鄞县。熙宁变法前，北宋嘉祐六年（1061），王安石在京任官，鄞县“乡民父老思之”，知县钱公辅便在阿育王寺内“立生祠图像，以顺鄞人之心焉”。该祠庙清乾隆年间尚存，光绪年间废，今无迹可寻。类似祠庙还有经纶阁、实圣庙，今皆无存。也有找得到的，如北仑穿山碶附近的紫石庙、东钱湖东畔菊岛内的福应庙，均祀王安石，不过是近年翻新重建的。

时间偏早而今犹存的，还要数东钱湖下水村的忠应庙和邻近绿野村的灵佑庙。据载，王安石祠本位于二灵山之右的安石岭，里人致祭不便，故移庙村落。乾隆《鄞县志》说，“灵佑庙在县东五十五里，祀邑令王安石，相近有忠应庙，其分祀也”，似乎抬高了灵佑庙的地位。

灵佑庙现存庙宇重建于同治年间，长期失修，几乎只剩大殿梁架。2016年东钱湖社会事务管理局重修竣工。灵佑庙最大看点在于其门口有两棵树龄逾250年的银杏，如两株“活旗杆树”巧妙绝伦。

忠应庙保存情况要好得多。民国《鄞县通志》说，忠应庙为清嘉庆年间重建，民国年间尚有庙会。特殊时期，被改为食堂、仓库、工厂、牛舍。1985年，下水乡乡长史永和主持“抢救”忠应庙，并请沙孟海写了“王安石纪念馆”6个大字，得到鄞县文管会的重视，特辟为鄞县重点文物保护单位。2009年，东钱湖镇镇府修缮庙宇，完善相关陈列。2018年8月东钱湖旅游度假区管委会再次启动修缮，使忠应庙重现旧貌，并全新布展，邀请了浙江大学、宁波大学历史系教授和宁波市地方史研究专家审查文稿，由浙江万里学院设计艺术与建筑学院老师策划设计，全面展示王安石在鄞史迹及后世评价。

2019年12月18日，王安石诞辰998年当天，修缮完毕的忠应庙即王安石纪念馆正式向社会开放，与十里四香、下水湿地等景观连成一体。看门人也是下水村人的史师傅，热心向游客介绍着庙里的一切，“王安石呀，27岁就当县令了……”千载之下有余情。