投资是对未来认知的兑现：在你眼里投资只关乎挣赔

投资是对未来认知的兑现：在你眼里投资只关乎挣赔在当下的世界中，即使面临中美的战略对峙，但中国已经完成了罗斯托所言的“一个国家有且只有一次的重工业化快速崛起”，这使得其不仅拥有“世界工厂”以及“世界第二”的经济地位，更重要的是完成了“国民价值的重塑”。在时代的节点，生活总以“一开始看不惯的方式转变着”，恰如在经济领域熊皮特所言之“创造性破坏”。在变化的初期，趋势只能按照“自发秩序”野蛮生长，可一旦达到一定规模，其势能恰如诺奖得主科斯所言：会主导思想市场趋势。族群性观念一旦达成，它就是时代的旋律，而其都不过是噪音而已。在改开近40多年的今日，中国人的观念变化之大，或许更快于那经济的增速。随着计划经济体系的瓦解，社会的价值观在迅速发生重构，这种影响经常被含糊的以“代沟”所称呼，但其实这未免有些推脱，因为在社会巨大的转型中，经济的腾飞总掺杂着转型期的阵痛，在“痛并快乐着”的体悟中，一代人成长着，既享受着高于父辈的物质生活，也承载着不确定趋势所

岁月一点点的流逝着，留下经典之瞬间，也留下些许蹉跎。时代慢慢的变迁着，思潮风起云涌，形势斗转星移。中国近40年的发展，依托于全球化浪潮与IT革命的风气之势，也顺载于人口红利以及世界工厂的禀赋之质。

在过去几十年的时间里，经济虽有波动，但总趋势是向上的。在张五常的“郡县竞争”理论下，中国经济总体上本着“效率为先”模式进行运转，“总量思维”模式成为发展之纲领。

世界主流经济学界，把这个叫做“中国奇迹”，这是宏观层次的东西。作为个体的人，在时代转型期的变迁中，命运随波逐流般涌动着，期盼交织着失望，奋斗加挟着无奈，骄傲混合着卑怯。。。。。。

从微观的角度看，中国的变化，远不是数据那般干瘪，而是充色彩的斑斓。经济的崛起固然有制度性红利的推动，以及资源要素系统的配合，故而在统计口径上，会沉淀为GDP的增速，以及城镇化进程的趋势。但如果仅以此维度观察中国，未免有些“狭隘”，因为正如汉学家史景迁在《追求现代中国》的书中所言：理解中国模式的要点在于了解普通中国人对生活的理解。

在改开近40多年的今日，中国人的观念变化之大，或许更快于那经济的增速。随着计划经济体系的瓦解，社会的价值观在迅速发生重构，这种影响经常被含糊的以“代沟”所称呼，但其实这未免有些推脱，因为在社会巨大的转型中，经济的腾飞总掺杂着转型期的阵痛，在“痛并快乐着”的体悟中，一代人成长着，既享受着高于父辈的物质生活，也承载着不确定趋势所带来的忧虑。

随着理想主义的磨灭，现代人的耐心越来越少，在效率驱动模式下，信任感变得稀缺。在工作场合，这表现为“对责任感的怀疑”，在家庭生活中，这变现为“对慷慨付出的谨慎”。精致利己主义与后工业时代的佛系主义混在一起，这种“懒散的价值趋势与高效的时代节奏”形成一种“戏剧性反差”，似乎新时代的叛逆告别了切格瓦拉式的“无畏”，转而形成一种“基于文化背景下的逃避趋势”。

在这个时代的年轻人，承受着米兰昆德拉笔下的“生命不能承受之轻”，似乎为了“近忧”就要竭尽全力，以至于不敢思考“远虑”。于是只能用略带“二次元文化”的轻飘，来短暂逃避那似乎无解的归宿。这是一种“深刻的轻飘”，类似于美国70年代的嬉皮士文化，其在试图解构“固有之价值倾向”，而其手法却是顽皮的。

在时代的节点，生活总以“一开始看不惯的方式转变着”，恰如在经济领域熊皮特所言之“创造性破坏”。在变化的初期，趋势只能按照“自发秩序”野蛮生长，可一旦达到一定规模，其势能恰如诺奖得主科斯所言：会主导思想市场趋势。族群性观念一旦达成，它就是时代的旋律，而其都不过是噪音而已。

在当下的世界中，即使面临中美的战略对峙，但中国已经完成了罗斯托所言的“一个国家有且只有一次的重工业化快速崛起”，这使得其不仅拥有“世界工厂”以及“世界第二”的经济地位，更重要的是完成了“国民价值的重塑”。

当下的中国，人们的思想，以及对世界的看法，相对于以往都发生着根本性改变。对于“知性”的追求，呈现出多维化趋势。各种价值观虽然在面层上“略显混乱”，但是都有着“自我化”、“逐利化”、“通俗化”趋势，这并不是简单意义上的“经济演变的一种偶然”。而是后工业化时代，碎片化生活的一种必然。

无论是社会结构、还是公司组织、甚至是个人价值，都在经历着转型之变。一切都在“轻质化”，这不是“灵活”的别称，而是从认识论上升级为的一种“集体意识的同情体验”。成本在变得廉价，资本多如牛毛，后工业化时代正在来临，这使得人在“迷茫中不知所措”，既怀疑“三十而已”的豪言，也忧之“四十不惑”的妄语。在时代的激荡中，每个人都是沧海一粟，那种“势微”的感触，既推波了“孤独的忧愁”，也刺激着“追寻梦想的决心”，于是乎，人在两极之间摇摆着，似乎“失望与得意仅仅一线之隔”。

在这种混杂中，很多概念变得“中性”，似乎“绝对”在失去魅力。于是人们不得已的选择“先获得苟且的实力，后而再去圆梦那远方的期许”。在这种变迁中，社会呈现出“功利化”倾向，以至于有的学者忧心忡忡，其实纵观社会发展，就如股票的行情，“它总在怀疑中成长”。

在后工业化时期，随着原有经济模式的解构，生活的不确定性明显加大，“波动性人生”使得这一代人对生活的感触有着自己独特的体悟。在“消费主义”以及“及时行乐”的价值观下，每个人其实都在努力寻求自己的坐标。漂泊感从不独属于异乡奋斗的外来者，它是弥散性的，笼罩于时代的大幕下。

因此当代青年的苦闷，绝不是波西米亚以及波尔乔亚风情下小资产阶级的自怜，而是一种对“未来无从把握的惊恐”。这促使整体中国人对“知性”的认知有所提升，一边说着“学历贬值”，一边钟情“虎妈文化”；一边望断天涯般“憧憬着创业的理想”，一边又满怀期盼的“向国企递交简历”；一边寻求自由恋爱的曼妙与不羁，一变又乖乖的听着父母安排去面见相亲对象。。。。。。

在妥协与激荡之间的摇摆，从没有像今日之剧烈。故而在整个文化中，大家都在做梦的同时，寻追着确定性的支点。经济维度毫无疑问的成为社会关注的重点，因为二战已经过去75年，和平的久远，使得资本的积累可以延续。

对财富的追求被人习惯性的曲解，偏见总是随处可见，但这正说明中国经济之活力。最新中国10年期国债收益率为3.005%，而美元10年期国债利率是0.571%（欧洲日本都接近负利率）。这说明在世界规模性主要经济体中，中国经济由于“活力足借款人多”，故而其基准债券利率随着“供求关系的趋势”而远高于欧美日。

所以所谓的经济数据，从来都不是统计学上的一种表达，更多是“对微观动态的一种判断”。在我眼里，经济学的根基在于“有效需求”，因为这是推动“全产业链发展”的真正动因，也是经济周期的基础。但如果要想的理解这个概念，恐怕需要了解“人”本身，因为“需求”不过是社会演变中，人对系统的一种应变反馈。

随着中美战略对峙的升级，很多人担心中国未来的发展方向，但是从“人本身的变化来说”，国人的认知甚至在以“比经济更快的速度”升维，这种共识性认知力的提升，无法通过具体的统计数据表现，但却是综合国力真正的“基本盘”。对教育的重视，对财富的热衷，对创业的热情，对生活的期盼，共同推动着经济的成长，在一定阶段甚至这种“对幸福的躁动”会显得有些偏激，但这个正是“活力外溢的体现”。

一个经济体的活力，必须表现为“个体改变自身命运的急迫”。诚然，在这种趋势下，每个个体压力很大，996文化不绝于耳，无数的青年燃烧着自己的青春，只为那一个体面些的生活。很多人在“苦逼中”蹉跎着自身，似乎前方如此凄迷。

但其实对于每代人来说“生活原本就是一场战争”，它从不是公平的，也不需要许诺，以至于很多时候“充满离奇和戏剧感”，在一个不确定的时代，没有人能逃脱“命运的颠沛”，甚至于对于每个普通人来说，工作本身的意义业也在发生解构。

随着后工业时代规模性优势的淡化，个性消费时代的“多变”成为需求的主流。因此全产业链结构发生着嬗变，组织模式呈现出“快捷、轻质、即时、群组”的特性，这使得“上班”的概念呈现出全新的含义。“责任感依旧，但归属感不足”，成为新经济结构下，职场人的隐痛。那些“日无止境的加班”掺杂着“看不到尽头的无力”，大部分人都是在“装出努力的样子以忘却对未来的思考”。只有在下班之后才短暂的“摘下面具”，呼吸着深夜自由的空气。

随着时间的流逝，生活就像一个杀手，随时让你紧张。毕竟不是每个人都有能力创业，所以在迷茫中，渐入中年的前浪们，逐渐像信徒一样“仰望着进入资本”，这承载的不仅是“挣赔的结果”，还有那“生活的希望”。在一定程度上，对财务自由的追求是最好的伪装，因为其实更多时候仅仅是想“换种活法试试”。

A股的资本市场，有着国际主流市场场罕见之振幅，而且牛短熊长，因此这里埋过无数白骨。但那关于财富的传说，也肆意的流传着，你不能简单的把这定义为贪婪，因为这并非简单的“利弊得失”之权衡，更隐含着对“旧秩序生活的诀别”。每个进入资本市场的人，一旦体验过一次“资本利得”的美妙，就再也回不到“原来的自我”了。这不在于挣赔多少，而在于“体验的独特”。

随着世界的发展，注意力被一点点蚕食着。于此同时焦虑感也飞速的累计，那些对“前途的凄迷”，很大程度上可以通过财富的增长得到安慰。因此“盈利”对于股民的美妙，不仅仅是数字性的增长，更多是开启“其对幸福生活的畅想”。从这个意义上讲，股民或者非股民，既是一种身份之别，也是一种境界之分。

1.6亿股民不乏巨亏者，那些故事大家或有耳闻或有亲历。但这不是不参与的理由，因为“因噎废食”的例子数不胜数。随着时代的变迁，工资的结构在慢慢发生变化，财产性收入是一个“经济现代人的标志”，这是种趋势，可谓乘风破浪。逃避主义看似可以绝缘波动性风险，其实那不过是“下策之选”，因为在本质上“你失去的不仅是一种盈利的手段，更是一种生活的选择”。

随着未来资本市场的壮大，这里必然会有更多的传说，或关乎盈利或关乎亏损，就如海浪般，前仆后继，循而不绝。。。。。。对于每个个体来说，恰如查理芒格所言：宏观是必须接受的，而微观是有所作为的。因此要做的就是审视时代的机遇，然后躬身入局，“脱离自己的舒适圈，做对的事情而不是熟悉的事情”。

在资本市场中，每个人都是“原子般”存在，或许比在社会中更加的“孤独”。故而投资在很多时候是关乎“孤独的艺术”，在时代变迁的当下，躁动无处不在，资讯爆炸式增长，欲望无休止的泉涌，忧愁无理由的出现。个体就像一只小舟漂泊于时代的湖面，颓然不自觉的降临，那些生活的琐事足以摧毁生命的热忱，就像很多人的成长往往是在一天完成的一样。

因此，成为一个投资者，可以有效抵抗“这种颓然的生长”，起到华为文化中所崇尚的“熵减效应”，因为它强迫你跟上时代的发展，关心“产业的变迁”、“政策的出台”、以及“观点的传播”，在一定程度上，每个投资者都是“初级的商人和业余的经济学家”。不需要很长时间，便学会了“在信息过剩的时代精炼观点的本领”，这种对事物综合思考的磨砺，其实提高了“对事物认知的角度”，这种成长完全不是“投资收益率”能表现出来的，但在我眼里这是一个人真正的收获，因为它可以引导人“更加真切的理解社会的运行方式”，也就是“活的更加明白”。从这个意义上来说，投资者这个称谓，代表的其实是一种“醒觉”。打开了思考问题的维度，而且这种认识的进步绝不只限于股市，甚至于有助于重新认识生活本身。