戈壁阿勒泰：我的阿勒泰在戈壁荒野

戈壁阿勒泰：我的阿勒泰在戈壁荒野初识这本书，新鲜有趣，身心放松。在《我的阿勒泰》中，收录的大多是李娟早期的散文作品，用她自己的说，这样的文字往往比郑重写出来的文字更真诚，更可靠。李娟，汉族人，生于斯、长于斯，原生态记录了她在阿勒泰地区的生活。那里的世界很大，很寂寞，那里的时间很长，寸阴若岁。有人说，李娟是我们这个时代所罕有的文学天才，她与阿勒泰的关系就像萧红和呼兰河的关系。鲁迅文学奖给她的授奖词说：边疆生活在她的笔下充满跳荡的生机和诗意。1.有趣

世界这么大，你想去看看吗？

新冠疫情困住我们的双脚已两年有余，我们再也无法随心所欲地奔赴祖国的大山大河，好在我们还可以读书，可以透过文字去进行一别样的身心之旅。

今天要分享的作品，来自于70后著名女作家李娟——《我的阿勒泰》。

阿勒泰，地处新疆最偏远的西北角，那里树木丛生、百草丰茂，在中国历史上是北方游牧民族生息、角逐之地。

李娟，汉族人，生于斯、长于斯，原生态记录了她在阿勒泰地区的生活。那里的世界很大，很寂寞，那里的时间很长，寸阴若岁。

有人说，李娟是我们这个时代所罕有的文学天才，她与阿勒泰的关系就像萧红和呼兰河的关系。鲁迅文学奖给她的授奖词说：边疆生活在她的笔下充满跳荡的生机和诗意。

1.有趣

在《我的阿勒泰》中，收录的大多是李娟早期的散文作品，用她自己的说，这样的文字往往比郑重写出来的文字更真诚，更可靠。

初识这本书，新鲜有趣，身心放松。

在《属于我的马》中，有人牵给她家一匹马作为抵债，作者母亲兴冲冲地打电话来。

“娟儿，我决定了，要把那匹马留下来，我要把它送给你！”

“我要它做什么？”

“可以骑着去上班啊，你们单位那么远的。”

“骑自行车就可以了。”

“自行车还得蹬。马多好啊，一点儿力气也不必费。到了单位就放在你们地委大院里，让它自己去找草吃。回到家就拴在后院的大柳树上......”

"可是，它认识红绿灯吗？"

此时，作者已经在阿勒泰市上班了，想象一下，骑着一头高头大马在街道上风驰电掣该有多威风。作者79年生，也就是说她跟我们中的大多人一样，是处于同一个时空下的。

在我们将地铁公交、私家车作为日常代步工具时，相距我们几千米的北疆，有个女孩正在为要不要骑马上班纠结了半天。这真是有趣。

在《摩托车穿过春天的荒野》这篇文章中，作者描述了风沙肆虐的春天，她跟叔叔开着摩托车在戈壁滩遭遇了车子没油和迷路。

那样狂吼的风，恐怕我们一辈子都不会遇到，从极远的天边，长长地奔腾而来，漫天满地地呜呜。

中途休息的时候，作者从车子后视镜发现自己少了两颗门牙，再定睛一看，原来是门牙变成黑色的了。全是给风吹的，沾了厚厚一层土，嘴唇也黑乎乎的，僵硬干裂。

在这样恶劣的环境中遭遇车子没油和迷路，着实让人绝望，叔叔却笑眯眯地说他还有更惨的一次，那就是走到一半路，车子爆胎，于是那一次他在戈壁滩上推了整整九个钟头的车。

沉浸在作者的文字中，好似自己也经历了一场惊险、刺激的戈壁滩之旅。但是作者的淡然，叔叔的乐观，又让我们觉得这是一件很酷的事情。

读着读着，感觉就像对面坐着一个年轻的远房表妹，她远道而来，不慌不忙地跟你聊着天，将发生在远方家里的那些事跟你娓娓道来，不禁非常想去她家做客。

2.向往

《在荒野中睡觉》这一篇尤其让人对一碧万顷的阿勒泰心生向往。作者说随便找处平坦的草地一躺，身子陷入大地，舒服得要死。睡过一个夏天也不会有人来打扰你......有时睡着睡着，心有所动，突然睁开眼睛，看到上方天空浓烈的蓝色中，均匀地分布着一小片一小片鱼鳞般整整齐齐的白云......

要知道睡眠困扰已经成为一大社会问题，据《2018年中国网民睡眠白皮书》的数据显示，起得最早是北京，睡得最晚是深圳，睡得最差是上海，最不想睡的是广州。地处一线城市的人们，生活节奏快，压力大，想睡个好觉已成奢侈，不禁设想，如果能在阿勒泰的荒野中美美地睡上一觉，定是浪漫极了。

读者对阿勒泰的着迷，就像当年对三毛笔下撒哈拉沙漠的着迷，是一个道理。

生活在当下，梦想在别处，别处是诗，是远方，但一旦别处变为此处，浪漫感也随即变为生活的另一面：残酷。

在《我们的家中》，那夜里的风、夜里的雨，还有随时准备拔地而起的圆鼓鼓的帐篷，似乎在提醒我们，随意捕捉的浪漫或许只是假相，真正的戈壁生活远比我们想象的要艰难和困苦。

但作者和母亲、还有外婆都是天性乐观的人，他们从来没有抱怨，没有畏惧，他们总有想不尽的法子。漏雨的夜里，把塑料袋左一块、右一块拼凑着蒙在被子上，只要水不落到身上，管它到哪里，天亮了再说吧。

帐篷外，星空清澈，像是封在冰块中一样，每一颗星星都尖锐地清晰着。满天的繁星更是寂静地、异样的灿烂着。而夜那么黑，那么静......

于是，看不见星星的都市人再一次陷在这样的清朗中难以自拔，那广袤无垠的星空带我们无限美丽的遐想，遐想亦是旅行。

在《打电话》《汉族孩子们》《乡村舞会》《要是再咯吾图生病了的话》等篇目中，作者为我们介绍了很多个性鲜明的牧区里的村民，有调皮捣蛋的孩子，有热情奔放跳着“黑马河”舞蹈的年轻人，有长相英俊、会弹电子琴的麦西拉，还有稍显愚钝，将一包包感冒冲剂慢吞吞从1数到20的胖医生......

在牧区，人与人之间的相处非常简单和纯粹，也充满了信任和关怀，没有谎言，没有奉承，只有真实和真诚。

3.思考

本书的大部分都是让我们感到轻松愉悦、稀奇刺激，好似遥远的北疆吹来一股清新的风，无论是身体还是内心，都变得敞亮起来，恨不得下一秒就置身于那苍茫大地间，亲身感受视野中的空空荡荡，大地的微微起伏。

但读到最后一篇《木耳》时，不禁要跟作者一起思考点什么，甚至是有些淡淡的惆怅。

作者母亲无意间在山里发现了木耳，然后大家都知道了木耳能卖钱，于是人们，无论是牧区的，还是内地的，都开始疯狂的采集木耳，源源不断地涌进深山。这原本天遥地远、远离世事的山野，突然全部敞开了似的，哑口无言。

随着木耳价格的节节攀升，人们涉足的山野也越来越远，直到第三年，作者说木耳的世界疯了！伴随着木耳的狂躁，爆发了牲畜的大规模瘟疫。据说这是一场从未有过的新类型的瘟疫，是像木耳一样的最新入侵者之一......大批牛羊被拉去活埋。山上的人不准下来，山下的人不准上去。

封山了，戒严了。山里一片混乱。

作者说这深山里的稀薄社会从来没有被明确监督着的秩序，一切全靠心灵的自我约束。那种因人与人之间、人和自然之间的本能的制约是有限的，也是足够的。

但现在，一切都变了，那曾经的平和和喜悦，对森林山野的感激和信任几乎都被忘记了，人们的欲望不断地滋长和蔓延。

直到第五年，木耳突然消失了，从此森林里的每一棵树再也不必承受什么了，他们倒在森林里，又像是漂浮在森林里。

就像王安忆所说，在这里，人是偶然出现的东西，会无端制造出喧哗。

写在最后：

在平淡中发现美好，在简单中触摸真实，无论在世界的哪个角落，生活可以有很多种模样，每一种都可以很幸福。

这就是《我的阿勒泰》，一个汉族姑娘，带着她对北疆阿勒泰牧区的眷恋，开启了我们的身心之旅，不禁开始期待她的《羊道三部曲》、《遥远的向日葵地》。