红楼梦第二十六回解读红楼梦人物：著名红学家蔡义江新评红楼梦第22回深度解析及经典点评
红楼梦第二十六回解读红楼梦人物：著名红学家蔡义江新评红楼梦第22回深度解析及经典点评对文字的感悟，总离不开生活的切身感受。所以，在看戏时，又让心直口快的湘云说出小戏子的模样像林姐姐。黛玉以为“拿着我比戏子，给众人取笑”，就恼了。宝玉想缓解双方的误解，结果反而是两面不讨好，这才又想起庄子的一些话来，悟到了其中的禅机，便作一偈一曲子以寄一时的感念。由宝钗点出“这些道书禅机最能移性”，因为她见多识广。黛玉为宝玉偈再续两句，显然是自作谶语。最后让宝玉自知“尚未解悟”是“自寻苦恼”，则是作者用心描画后又轻轻抹去。谶语式的表现方法是《红楼梦》的一大艺术特点，人物的对话、诗词、酒令、灯谜中无处不有。但像本回回目中明白标出“谶语”玉字来的，还是首次，也是唯一的一次。它有点像大虚幻境中的册子判词或曲子，只是多了贾母、贾政而又少了十二钗中“四春”以外的一些人。因惜春的谜诗后“破失”，作者原稿中还写了哪些人（脂评只记下宝钗的谜诗）作过灯谜，贾政又如何兴悲的等等，都无从知道了。至此本文结尾，您对
著名红学家蔡义江先生在新评红楼梦整套书中，对每一个章回故事情节都进行了不同的深度解析和经典点评，反复品读，津津有味，令人百读不厌，深受广大红迷朋友们的欢迎。前面我们分享了红楼梦第21回深度解析及经典点评““贤袭人娇嗔箴宝玉，俏平儿软语救贾琏””解析点评。下面，李红祥博客网将继续为您分享蔡义江新评红楼梦第22回“听曲文宝玉悟禅机，制灯谜贾政悲谶语”的解说深度解析和经典点评。
红楼梦第22回深度解析本回回目诸本一致。前句说宝玉在贾府为宝钗过生日的演出中，听了一出戏曲的唱词，从中领悟出佛家精微的道理。后句说贾府过元宵节，姊妹们奉元春之命制作灯谜，制成挂出来，贾政看了后，感到字里行间都有一种不吉祥的预兆，因而心生悲感。谶（chèn）语，旧时迷信以为人在无意之中会说出将来要应验的话。通常多用指不幸的预兆，但也有吉谶，如应验姻缘、富贵、晋升等喜事。
“宝玉悟禅机”和“贾政悲谶语”都是隐写后半部中人物结局——贾宝玉出家和众姊妹薄命——的先兆。
宝玉“参禅”从听《山门》中那支“赤条条来去无牵挂”的《寄生草》曲文触发。这就要有看戏情节；要演戏，就得有做生日之类的事。所以，才从贾母要为十五岁的宝钗来贾府过第一个生日写起。为对钗、黛的描述保持相对的平衡，所以才有“往年怎么给林妹妹过的，如今也照依给薛妹妹过就是了”这样不写之写的说头。贾母出资二十两银子为生日置办酒戏，凤姐居然敢调笑老太太，嫌她出得少了，还能引得贾母高兴，是绝大本领；宝钗能投贾母听戏、吃食之所好，也是她人情练达的长处。
对文字的感悟，总离不开生活的切身感受。所以，在看戏时，又让心直口快的湘云说出小戏子的模样像林姐姐。黛玉以为“拿着我比戏子，给众人取笑”，就恼了。宝玉想缓解双方的误解，结果反而是两面不讨好，这才又想起庄子的一些话来，悟到了其中的禅机，便作一偈一曲子以寄一时的感念。由宝钗点出“这些道书禅机最能移性”，因为她见多识广。黛玉为宝玉偈再续两句，显然是自作谶语。最后让宝玉自知“尚未解悟”是“自寻苦恼”，则是作者用心描画后又轻轻抹去。
谶语式的表现方法是《红楼梦》的一大艺术特点，人物的对话、诗词、酒令、灯谜中无处不有。但像本回回目中明白标出“谶语”玉字来的，还是首次，也是唯一的一次。它有点像大虚幻境中的册子判词或曲子，只是多了贾母、贾政而又少了十二钗中“四春”以外的一些人。因惜春的谜诗后“破失”，作者原稿中还写了哪些人（脂评只记下宝钗的谜诗）作过灯谜，贾政又如何兴悲的等等，都无从知道了。
至此本文结尾，您对蔡义江新评红楼梦21回名师深度解析和经典点评有何读后感，是否想继续了解下一回的解说深度解析和经典点评，请继续阅读红楼梦23回深度解析及经典点评，欢迎关注李红祥博客网，一起交流文学心得。
