生活不止眼前的苟且还有远方的你：生活不止眼前的苟且
生活不止眼前的苟且还有远方的你：生活不止眼前的苟且后来，高晓松的生活，有诗，有音乐，有远方，还有这些的合体——电影。高晓松在媒体上很多次提到过张克群女士，有这样的母亲是极其幸运的。他没有继续在清华学无线电的“苟且”生活，选择退学而去搞音乐，此举得到了母亲的大力支持。有人对苟且二字理解得不正确，虽然苟且常常指不正当的男女关系，但其真实含义是：马马虎虎、得过且过。高晓松出生于1969年，张克群女士说这句话的时候，应该距76年不远。联想到那个年代，对这句话就不难理解了。在那个时候，很多人，尤其是知识分子，过的都是“苟且”的生活，没有诗，没有远方，更没有梦想。
01
“生活不止眼前的苟且，还有诗和远方。”
很多人不知道，这句话是高晓松他妈说的。
高晓松的母亲叫张克群，1961年考上清华大学读建筑学，师从梁思成。出生于德国，后退休定居美国，主要从事写作。
有人对苟且二字理解得不正确，虽然苟且常常指不正当的男女关系，但其真实含义是：马马虎虎、得过且过。
高晓松出生于1969年，张克群女士说这句话的时候，应该距76年不远。联想到那个年代，对这句话就不难理解了。
在那个时候，很多人，尤其是知识分子，过的都是“苟且”的生活，没有诗，没有远方，更没有梦想。
高晓松在媒体上很多次提到过张克群女士，有这样的母亲是极其幸运的。他没有继续在清华学无线电的“苟且”生活，选择退学而去搞音乐，此举得到了母亲的大力支持。
后来，高晓松的生活，有诗，有音乐，有远方，还有这些的合体——电影。
02
很多人看起来过着普普通通的生活，其实都很“苟且”。
有人说，生活条件好多了，幸福感也多了起来；有人说，生活压力大了，幸福感降低了。
说幸福了的，不见得真的幸福，不过是想要的得不到，就不去想了。
说不幸福的，也许在别人眼中“还可以”，不过是想要的得不到，非要去想。
总之，想要的得不到，不得不压制自己的想法，过得马马虎虎，就是你的生活状态，就是“苟且”。
如果你浑浑噩噩，相信无论如何努力，生活永远都是这个样子，不会有什么样的改善；如果你磨磨蹭蹭、犹犹豫豫，努力几下，休息几下，尽管在努力，但自己都不相信能有什么成果，那么你的生活就“不止眼前的苟且，还有明天的苟且”。
今天不作出改变，明天必然会和今天一样，今天的苟且，也必然会延续成明天的苟且。
就算你想要中个特等奖的，你也要去站买啊？
当然，你不相信自己能中，所以你从来也不去买，自然也永远都不会中。
03
有说法已经变成了两个固定的词语“逃离北上广”、“逃回北上广”。
北上广有什么好？人多、出行难、房价高、压力大。不如自己的家乡。
北上广有故宫、东方明珠塔、天河体育场，别的就不提了，谁都知道。
此外，北上广是谈论梦想不会被嘲笑的地方。
凭这一句话，足以令千千万万的年轻人奔向其中。
改变自己，让生活变得更美好。那些东西，我就不相信你不想要，至于我说的是哪些东西，你自己心理清楚。
逃离北上广，而又逃回去的人，最能理解什么是苟且的生活。
你心中希望有公平正义的生活，有良好和谐的环境，有可以为之付出一生的事业，有梦想，有文艺，有感动。这就是“不苟且”的生活。
04
很多人，三十岁以上的人，往往向生活妥协。
但据说，现在二十几岁的人，也开始向生活妥协。
向生活妥协，就是选择了苟且的生活，不止是今天的苟且，也包括了明天的苟且。
近两年，有一个说法有很多拥趸：阶层固化。
意思是说，有些人过上了更好的生活，是因为他们有一个好爸爸。
没有好爸爸的人，无论怎样努力，都不会有成果的。
这就是大多数人选择“苟且”地生活的最主要的理由。
按照经济发展阶段理论，中国还远没有达到阶层固化的程度，普通人仍然有着通过自己努力而获得晋升社会阶层的通道。
也许你不相信这一点。我也不必拿出太多理由和证据说明。
你只要问一问自己，你是否正在或者打算为了改变苟且的生活而努力？
至于你是否能够通过努力而改变自己的生活，那需要你努力后才知道。
