一家四口考上清华北大的家庭：一家4个孩子考入北大清华 人世间透露了哪些家教密码

一家四口考上清华北大的家庭：一家4个孩子考入北大清华 人世间透露了哪些家教密码第一，咱家有家长，就是孩子爹，听爹的。这叫树立权威、建立规则——爹就是规则。她和多数普通的劳动妇女一样，家教只贯彻两个理念：她大字不识一个，丈夫的信都要儿子念给自己听，为什么能教出2个考上北大的儿辈（周秉义、周蓉）、2个考上清华的孙辈（周楠、冯玥）？不识字，不等于没文化。文化是可以通过看戏听戏、民风民俗、乡里乡亲来掌握的。李素华（周秉昆之母）

周志刚（周秉昆之父）

幸运的是，他常年在外，每两三年才回一次家，教育孩子的机会很少。

即便如此，他和小儿子周秉昆吵起架来，那也是气势恢宏、气吞山河、气急败坏、气息奄奄，有一次竟然好几年都互相不搭理对方。

在周家的家庭教育体系中，起核心作用的，是母亲李素华。

她大字不识一个，丈夫的信都要儿子念给自己听，为什么能教出2个考上北大的儿辈（周秉义、周蓉）、2个考上清华的孙辈（周楠、冯玥）？

不识字，不等于没文化。文化是可以通过看戏听戏、民风民俗、乡里乡亲来掌握的。

李素华（周秉昆之母）

她和多数普通的劳动妇女一样，家教只贯彻两个理念：

第一，咱家有家长，就是孩子爹，听爹的。这叫树立权威、建立规则——爹就是规则。

如果周志刚不是常年在外工作，这一理念，是把双刃剑。周志刚脾气暴躁，如果整天在家，很难成为好家长。

幸亏他在外地，这事儿就好办了——他成了影子家长。大小事务，最终取决于母亲，母亲垂帘听政，父亲成了傀儡，反正你在几千公里之外，鞭长莫及，事情向你请示了再决定，黄花菜不是凉不凉的问题，而是发霉还是腐烂的问题。

一方面，咱家有权威、有规则，就是你们的“影子爸爸”，大家都要尊重他；另一方面，这个“影子爸爸”整天连影子也看不到，只能听妈的，当妈的就可以“便宜行事”，咱的家庭妈做主。

李素华是一个既有原则又十分和善的慈母形象，情商很高。这让她处理起家庭问题来，游刃有余。

第二，咱家三个孩子，老三周秉昆是“老疙瘩”，老妈管好他就行了，老大周秉义、老二周蓉，你俩请便。

这又是传统家庭教育中非常智慧的一个方面：家长能力、精力有限，只能重点管最弱、最小的，大的基本属于放养，甚至大的还要带小的。

结果怎样？这个家庭不缺爱，老疙瘩最受宠爱，老大老二也要爱惜“老疙瘩”；

这个家庭不缺独立，老大、老二很早就能独立了；

这个家庭不缺竞争，一方面老大老二也想争宠，但更想通过照顾“老疙瘩”弟弟获取母亲的赞誉。

——完美的家教环境，形成了。羡慕不？

周秉义（周家长子）

其二，家长要明白，你养的不是孩子，而是人，一个从“不独立”到最终独立的人。

如果你没有把孩子养育成人，只是养成了“未成年人”，“产品”就不合格，你的家庭教育就是失败的。

我们的培养目标，是让孩子成为“成年人”——不仅是年龄，而包括心理、生理、品格等所有方面。

周秉昆对周楠态度的转变，就体现了这一点。

周楠和周秉昆没有血缘关系，生父是骆士宾。成了富豪的骆士宾希望儿子“认祖归宗”、继承产业，周楠心动了——这无可厚非，谁不想拥有更好的条件、创造更好的未来？

水自流、骆士宾

周秉昆起初对此十分反感，“咱家苦，你就把苦嚼了咽下去”（大意）是他最初的态度。

但他后来变了，孩子大了，圈是圈不住的，自己的事情——比如是否留学，乃至恋爱——自己做主。

有这样一个爹，是周楠的幸运。很多家长到老都不懂这一点，把孩子抓得越紧，孩子离你越远。

其三，别错过0——6岁黄金养育期。

周蓉的女儿冯玥，2岁时送给周秉昆抚养，等孩子大了，她努力想挽回和女儿的感情，却怎么也回不来了。