中华家训韩升百家讲坛（莫用功利之心读家训）

中华家训韩升百家讲坛（莫用功利之心读家训）强调处世修身立志 韩昇认为，家训是从人生经验中总结出来的智慧，把伦理道德化成日常的行为规矩和礼仪，培育文明而高雅之人，千百年来成效显著，潜移默化中规范着我们的思维和行为习惯，乃至构成了中华民族的血脉、价值与族群认同的凝聚力。“然而，对于今天的我们来说，应该掌握家训背后的精神实质，无须墨守成规、以古律今。” 北宋临川才子汪革说过一句名言：“咬得菜根，百事可做。”现在市面上流行很广的《菜根谭》，是明朝洪应明的作品，书名取自汪革的这句名言。在韩昇看来，《菜根谭》中的人生哲学朴实无华、非常实用；另外，韩昇很推崇《曾国藩家训》，因为当时晚清正处于社会急剧转型期，曾国藩非常清楚世界正在发生什么，对传统家规中那些不合时宜的部分有所摒弃。这些传世家训，读者们都可以拿来仔细研读。 从人生经验中汲取智慧 2008年，韩昇应复旦大学出版社之邀，撰写《家训一百句》。2017年年初，韩昇又在央视《百家讲坛》系统讲解

□本报记者 杨雅莲

夏天的时候，坐在屋外，凉风习习、满天星斗，老人讲各种故事，小孩子听得津津有味。直到现在，此情此景对复旦大学历史系教授韩昇来说，依然历历在目。把深刻的道理变得生动，讲故事是一个很好的形式。现在，韩昇又通过讲故事，把他对家风、家训的理解，汇聚到《良训传家》一书中。那些几百年甚至一两千年前的家训，在韩昇的笔下，成为循循善诱的引导，而非冰冷严厉的训话。

让引导生动活泼起来

东汉“关西孔子”杨震曾经当过地方官，有人想托他办事，晚上揣着10斤黄金，摸黑来到杨震家里，悄悄送给他，并且跟杨震说：“请您放心收下吧，我来时没人看到。”杨震跟他说：“这件事怎么会没人知道呢？天知、神知、我知、你知，天地神明不可欺，所以不要以为没人知道。”杨震坚决把这些钱退了回去，这是历史上很有名的“四知”故事；孙权让吕蒙多读史书，吕蒙认真听取，当鲁肃再次见到吕蒙时，这个骁勇善战的悍将引经据典，让人由衷佩服，鲁肃夸奖他，吕蒙曰：“士别三日，当刮目相看。”诸如此类的故事，令《良训传家》读起来津津有味。“现在有很多作品抽象、空洞，作者以为通俗化就是学术性不强，这属于完全误解。这些生动的故事，很好地揭示出家训背后的道理，对读者来说更有启发性。”在接受《中国新闻出版广电报》记者采访时韩昇介绍。

北宋临川才子汪革说过一句名言：“咬得菜根，百事可做。”现在市面上流行很广的《菜根谭》，是明朝洪应明的作品，书名取自汪革的这句名言。在韩昇看来，《菜根谭》中的人生哲学朴实无华、非常实用；另外，韩昇很推崇《曾国藩家训》，因为当时晚清正处于社会急剧转型期，曾国藩非常清楚世界正在发生什么，对传统家规中那些不合时宜的部分有所摒弃。这些传世家训，读者们都可以拿来仔细研读。

从人生经验中汲取智慧

2008年，韩昇应复旦大学出版社之邀，撰写《家训一百句》。2017年年初，韩昇又在央视《百家讲坛》系统讲解《中华家训》。对家训，韩昇可谓研究多年。“《家训一百句》出版后，许多朋友希望我进一步发掘，讲述更多古代家教的故事，并且联系社会现实，以对新时代家教家训的形成有所帮助。我从中国古代历史中选取了众多生动的故事，揭示家训背后的道理，编写了这本书。结合一个个真实的历史人物和事件，尽量展开来深入讲解，希望把其中的真谛说透彻。”韩昇说。

韩昇认为，家训是从人生经验中总结出来的智慧，把伦理道德化成日常的行为规矩和礼仪，培育文明而高雅之人，千百年来成效显著，潜移默化中规范着我们的思维和行为习惯，乃至构成了中华民族的血脉、价值与族群认同的凝聚力。“然而，对于今天的我们来说，应该掌握家训背后的精神实质，无须墨守成规、以古律今。”

强调处世修身立志

对读者来说，不能用功利之心读家训。不要以为那些历经磨难后成功的大人物，一定有什么高明的绝招，会将终南捷径和驭人之术传给子孙。“那些渴望快速成功的人，恐怕要大大失望了。今天的家庭教育太注重成功，很多家训最后都返璞归真，强调处世、修身、立志，都是做人的根本，我们不能抱着寻找成功诀窍的心理来读家训。”韩昇说。

的确，很多叱咤风云的人物，给子孙的告诫都非常质朴。例如，创建汉朝的刘邦，临终留给儿子的遗书非常简练，就是告诫儿子好好读书，本分做人。诸葛亮的《诫子书》，不足百字，则是告诫儿子：夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

韩昇的父亲韩国磐，名气大、学问好，是一位史学大家。父亲对他的教育，同样体现在细微处的言谈、处世方面，诸如“自己的事情自己拼搏、担当”种种。虽然家中曾经遭遇些风风雨雨，但在韩昇看来，一切艰难险阻且当成锻炼，自己从未怨天尤人。“家训家教扮演着中华文化传承者的角色，越来越多的读者开始关注此类图书，这是一件非常好的事情。”韩昇欣慰地说。