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百家姓古代版:文字-钟-

百家姓古代版:文字-钟-⑵ 计时的器具⑴ 金属制成的响器,中空,敲时发声⑶ 泛指一般报时的钟 [clock]⑷ 指时间、钟点 [o’clock]早晨七点钟

百家姓古代版:文字-钟-(1)

钟 读音 zhōnɡ
  • 部首 钅 笔画数 9 五笔 QKHH
  • 参考:鍾 鐘 盅 鈡

钟(鐘-zhōng-名词)

(形声。左形,右声。鐘:本义:古代打击乐器,青铜制)

⑴ 同本义 [bell]

  • 钟,乐钟也。——《说文》。杨树达曰:“钟者,可捶之物。”
  • 钟,铃也。——《广雅·释器》
  • 垂之和钟。——《礼记·明堂位》
  • 钟音之器也。——《左传·昭公二十一年》
  • 大钟鼎。——《淮南子·本经》
  • 细钧有乐,钟兑音也。——《国语·周语》
  • 声如洪钟。——宋· 苏轼《石钟山记》
  • 钟磬(两种古代乐器);
  • 钟鼎之家(宴享时列鼎、击钟奏乐的古代贵族家庭);
  • 钟石(指乐器中的钟和磬);
  • 钟板(钟和云板);
  • 钟乳(古钟面隆起的饰物。在钟带间,形似乳,故叫钟乳);
  • 钟室(悬钟之室);
  • 钟师(古官名。掌击钟奏乐);
  • 钟鼓(钟和鼓,两种乐器名。指演奏音乐);
  • 钟吕(乐钟);
  • 钟鼎(钟和鼎。上面多铭刻记事表功的文字);
  • 钟鼓之色(欢欣喜乐的面色);
  • 钟铭(钟上的铭文)

⑵ 专指佛寺悬挂的钟 [bell]

用以作报时、报警、集合的信号

  • 姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。——唐·张继《枫桥夜泊》
  • 钟定(寺庙在一日既终以后,钟声止息不再敲打);
  • 钟鱼(形同鲸鱼的撞钟大木);
  • 钟梵(寺院的钟声和诵经声)

⑶ 泛指一般报时的钟 [clock]

  • 来是空言去绝踪,月斜楼上五更钟。——唐·李商隐《无题》
  • 时钟;
  • 石英钟;
  • 警钟;
  • 挂钟;
  • 摆钟;
  • 钟漏(古代报时的漏刻和钟声)

⑷ 指时间、钟点 [o’clock]

早晨七点钟


钟(钟-鐘-钟-鍾-zhōng)

⑴ 金属制成的响器,中空,敲时发声

  • 警钟。
  • 编钟(古代乐器。把一系列铜制的钟挂在木架上组成,用小木槌击奏。各时代形制大小不一,枚数也不同)
  • 钟鼎(古铜器总称,上面铭刻文字)

⑵ 计时的器具

  • 钟表(钟和表的总称)
  • 座钟
  • 钟鸣漏尽(晨钟已鸣,夜漏将尽。喻年届迟幕)

⑶ 指某个一定的时间。

小时:钟头

(小时,如“开了一个~~的会”)。

⑷ 杯子。

⑸ 集中,专一

  • 钟情(感情专注)
  • 钟爱(特别爱)
  • 钟灵毓秀(指美好的自然环境产生优秀的人物)

⑹ 古代器名,一种圆形铜壶。

⑺ 中国古代计量单位,春秋时齐国以十釜为“钟”(标准不一)。

⑻ 姓。 钟姓起源有:起源一

(1)源自赢姓和姚姓。《辞源》载:“钟仪之先,仕楚,以食邑为氏”。少昊赢姓后之后有钟离国,西周初周公旦东征,钟离国被迫南迁安徽,春秋时为楚国附属,赢姓出现:根据姓氏典籍《姓纂》的记载,该支钟姓是少昊的后裔 该支钟姓源于嬴姓和姚姓,舜帝时候,伯益因帮禹治水有功,又为舜驯服鸟兽,因此被舜赐姓赢姓,赢姓出现,该支钟姓祖先之嬴姓出现因为舜帝的赐姓,且给舜给他的女婿伯益赐姓为嬴,还把自己的姚姓的女儿嫁给他。舜帝,姚姓,舜,住在姚地,以地取姓为姚,其后代即以姚为姓。该支钟姓以国为氏。钟离国公元前518年被吴国所灭,后代以国为姓。

起源二

源于子姓,出自战国时期宋国末代君王偃的三弟公子烈,属于避祸改姓为氏。周赧王二十九年(公元前286年),宋国被齐、楚、魏三国联军攻灭,公子烈奔至许州(今河南许昌)。为避祸,他以自己曾被封为“钟邑大夫”改子姓为钟氏世代繁衍至今。戴偃为宋戴公之后裔,戴公往上溯是宋国开国始祖微子启之弟微仲衍。微子启和微仲衍同是商代末代君王纣的庶兄,分别是帝乙的长子和次子。从微子启再往上溯三十代是商代始祖契。契是帝尧的同父异母兄弟,即帝喾的儿子。帝喾的父亲是娇极,娇极的父亲是玄嚣。玄嚣的父亲就是轩辕皇帝。

起源三

源于芈姓,楚公族钟建封于钟吾国 其后为钟吾氏 后简写为钟氏。东周时钟吾子爵封地,建立“钟吾国”,在今江苏新沂市。宿迁为钟吾子国,后归附楚国。公元前512年钟吾国被并入吴国。周元王四年(公元前471年),又被楚国夺回。

起源四

源于羌族和吐谷浑部落等,属于汉化改姓为氏,西汉甘肃临洮的钟羌,以族名汉字音译为姓。

北魏高祖孝文帝拓拔·宏(元宏)执政时期,有羌族人内附,北魏孝文帝特赐其姓钟氏,全名为钟岂。其后裔子孙世代为钟氏至今。秦汉以后,北方部落逐渐强大,不断南侵扩张,到魏晋南北朝时,北方战火连年不断,中原政权频繁更迭,北方民族大批进入中原,中原百姓南迁东移,南北朝北魏吐谷浑部落的羌族、唐朝川北岷山的羌族中均有钟姓

起源五

源于畲族,属于汉化改姓为氏,少数民族中钟氏最多的是畲族,传说是高辛氏后裔伯夷的后代。传说,畲族的始祖盘瓠生有三子一女,三子分别姓盘氏(盘庚)、蓝氏(蓝光辉)、雷氏,一女名叫龙郎公主。后来,有一个叫钟志深的汉族青年入赘,与龙郎公主结婚,因而由汉族改为畲族,并将汉姓钟氏带入畲族,钟志深遂成为畲族钟氏的始祖。隋朝岭南临贺的俚人有钟姓,临贺大概在今广西钟山和贺州地区。畲族钟姓的先民,这些少数民族与汉人长期混居,逐步同化,汉化程度较高。

畲族钟氏一族主要分布在闽、浙、赣、粤、桂数省之地。

起源六

源于蒙古族,属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载:蒙古族钟吉氏,世居叶赫(今吉林梨树)、抚顺(今辽宁抚顺)、乌鲁特(今内蒙古东南部兴安盟地区)等地。后有满族引为姓氏者,满语为Jonggi Hala。

清朝中叶以后,蒙古族、满族钟吉氏所冠汉姓即为钟氏。

起源七

源于满族,属于汉化改姓为氏,据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载:

⑴.满族宗佳氏,亦称周佳氏,或音译作钟吉氏,满语拼音为Jonggiya Hala,东汉末期被辽东鲜卑乌桓部虏携后融入鲜卑族,后逐渐演化为辽东女真,世居辉河(今黑龙江上游或嫩江一带),后多冠汉姓为钟氏、周氏等。

⑵.满族觉罗氏,满语为Gioro Hala,后有冠汉姓为钟氏者。

起源八

源于彝族,属于汉化改姓为氏,

彝族钟氏,源出狄俄米安家支的钟里氏、钟拉氏。后在名时期的改土归流运动中省改为单字汉姓钟氏,世代相传至今。

起源九

源于裕固族,属于汉化改姓为氏,裕固族,起源于唐朝时期游牧在鄂尔浑河流域的回鹘民族,祖先可以追溯到公元前三世纪的丁零、公元四世纪的铁勒和居住在色椤格河和鄂尔浑河流域的回纥部。在中华人民共和国建国之初,该民族曾称自称为“撒里维吾尔”。1953年,中央人民政府根据其本民族的意愿,确定以同明朝时期的称谓“尧呼尔”谐音相近的“裕固”(汉文富裕巩固之意)为民族称谓。1954年2月20日,中央人民政府正式在甘肃省建立了肃南裕固族自治县。

裕固族钟氏,源出贺郎格家部落钟鄂勒氏族,世居甘肃南部,在清末民初改汉姓为钟氏。

起源十

源于其他少数民族,属于汉化改姓为氏,

在今白族、回族等少数民族中,均有钟氏族人分布,其来源大多是在唐、宋、元、明、清时期中央政府推行的羁糜政策及改土归流运动中,流改为汉姓□氏,世代相传至今。

起源十一

源于钟离氏,属于复姓改单姓。


钟(锺-zhōng-量词)

⑴ 酒杯、茶杯,与“盅”通 [handleless small cup]

  • 尧舜千钟。——《孔丛子·儒服》
  • 胡饮后,到酒一举三钟。——五代·王定保《唐摭言》

⑵ 古容量单位 [ancient unit of capacity]

春秋时齐国公室的公量,合六斛四斗。之后亦有合八斛及十斛之制

  • 齐旧四量:豆、区、釜、钟…釜十则钟。——《左传·昭公三年》
  • 钟石(容量单位。一钟受六斛四斗,一石受十斗);
  • 钟庾(钟和庾。两种容量单位);
  • 钟斛(钟和斛。两种古容量单位)

钟(锺-zhōng-动词)

⑴ 集聚 [concentrate]

  • 泽,水之钟也。——《国语·周语》
  • 钟萃(汇集);
  • 钟聚(汇集,集聚);
  • 钟泄(蓄洪和放水);
  • 钟美(集美);
  • 钟秀(聚集灵秀之气)

⑵ 介词。适逢,当 [meet]

  • 方今钟百王之季,当阳九之会。——刘越石《劝进表》
  • 钟祸(惹祸,遭祸);
  • 钟值(遭逢)

⑶ 寄托 [find sustenance in]

  • 经危履险阻,未知命所钟。——《磐石篇》
  • 钟心(钟情,感情专注);
  • 钟念(钟爱)

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