徒步东欧田园乡村风景:幸福的拉扎罗乡村桃源
徒步东欧田园乡村风景:幸福的拉扎罗乡村桃源可是,结果呢?看的时候,你或许真的想说他好愚蠢,为什么这么容易就被收买了?这就是他的善良与真诚。保持善良的本性,或许能够给这个略显冷漠的世界,带去更多的温暖。被侯爵夫人剥削的同时,村民们又在不知不觉的理所当然中,剥削着不会反抗不会抱怨的阿扎罗,而他也乐意被剥削,一直延续着这种吃人的、更高一级的剥削体制。故事很荒谬,但感觉又很合情合理,每一种行为都是对人性的揭露和批判。仿佛这种本性是受生存环境而决定的,但是深思,自私与善良从不因人而异。阿扎罗在那之前没有朋友,直到他遇见了那个富家少爷,塔克雷迪和拉扎罗这两个背景、性格完全不同的年轻人,意外成为好朋友。阿扎罗把自己的食物分给了他的宠物狗,带他回了自己的“家”,仅仅因为一把少爷亲手做的的“弹弓”就甘愿为他做任何事。
当乡村浮世绘遇上魔幻的现代社会《幸福的拉扎罗》是近几年来欧洲最好的电影之一,一部结合了古老传说和宗教元素的意大利魔幻小说主义题材的电影,前半部分是凄苦而讽刺的乡村生活,后半部分则是与之相反的繁华而刺激的现代世界。
故事的主人公阿扎罗,一个纯真善良的少年,意大利版本的雷锋,他的生活,他的快乐都来自于对别人的善意和帮助。而他自己却没有任何渴求,说出来难以置信,他代表的就是圣人(以及后面与他相关照的圣人和狼的传说故事),也是对所谓美好纯洁的原始人形的一种灭绝式的乡愁。
电影中的乡村生活,差不多就像20世纪五十年代意大利新现实主义的乡村版。与人们想象中质朴的田园风光不同,这是最原始的自然与人性,劳动与食物分配。
拉扎罗和几十个村民生活在与世隔绝的因诺拉塔村,而这个村庄和所有村民属于侯爵夫人阿芳西娜。在奴隶制度已经消亡几百年的时代,因诺拉塔村民还是在无偿的为侯爵夫人种植烟草,而且将之视为理所当然。
被侯爵夫人剥削的同时,村民们又在不知不觉的理所当然中,剥削着不会反抗不会抱怨的阿扎罗,而他也乐意被剥削,一直延续着这种吃人的、更高一级的剥削体制。
故事很荒谬,但感觉又很合情合理,每一种行为都是对人性的揭露和批判。仿佛这种本性是受生存环境而决定的,但是深思,自私与善良从不因人而异。
阿扎罗在那之前没有朋友,直到他遇见了那个富家少爷,塔克雷迪和拉扎罗这两个背景、性格完全不同的年轻人,意外成为好朋友。阿扎罗把自己的食物分给了他的宠物狗,带他回了自己的“家”,仅仅因为一把少爷亲手做的的“弹弓”就甘愿为他做任何事。
看的时候,你或许真的想说他好愚蠢,为什么这么容易就被收买了?这就是他的善良与真诚。保持善良的本性,或许能够给这个略显冷漠的世界,带去更多的温暖。
可是,结果呢?
拉扎罗不忍心吵醒半梦半醒的富家少爷,悄悄将食物放在他的身旁,结果富家少爷的一句“你挡住阳光了”,实在刺痛了观者的心。哪怕少爷始终将他看成一个仆人,一个工具,阿扎罗始终将少爷奉若神明。
剧情反转,富少爷破产,穷人得到自由顽劣又叛逆的塔克雷迪自导自演了一出绑架案,然后自己躲在拉扎罗的山洞里享清闲,希望拿拉扎罗的血签名的手书能打动母亲,拿到一笔赎金后独自生活。
然而自私傲慢的侯爵夫人根本不在意,情急下塔克雷迪给对他有爱慕之心的富家小姐打电话求助,富家小姐报警引来警察。这个仍然实行奴隶制的不正常的小村庄终于曝光。
当所有当了半辈子农奴的人有一天可以走出这里,可他们却仅仅因为一条河就被阻挡了去路。警察几番劝说,又让人示范,几番周折,才勉强都过去了。
随着小村庄的弥天谎言被揭开,拉扎罗经历了一次死亡,又迎来新生,他死前想要见一面的少爷和村民都失去了踪迹,于是他踏上了漫长的寻找之旅。从乡村走到城市,从夏天走到了冬天,并巧遇了曾经的朋友安东妮一行人。
惊人的是,拉扎罗昏迷了一日,世界早已过去数十年,他带着依旧年轻的面孔,以他的视角,寻找着他的记忆和幸福。
可是,镜头从乡村转到城市,这些过去因为无知被剥削的农奴们依旧没有任何生存技能,却在快节奏的城市生活和强烈的求生欲望中很快学会高明的骗术和偷窃抢掠(集中体现在女主角安东妮身上)。
村民们由旧有的奴役生活,突然被转向现代文明,一时无所适从,外部环境在变化,而村民的心理时间依旧停留在旧时的村庄里,新与旧对他们产生着剧烈的冲击,回不去又无法前进,他们就像是走进了一个不见光明的隧道,寻寻觅觅终不得突破。
从这个意义上,影片既无情撕破了田园牧歌式的理想,也对现实主义世界扔出了深刻的诘问。
与死亡再聚:死于善良和纯真后来,拉扎罗终于找到了他心心念念的少爷,此时的少爷没有了当初的富贵,只是一个负债累累的混小子。可是阿扎罗依旧把他当成曾经高高在上的少爷,他依旧保留着他当初赠予他的那个不起眼的弹弓。
曾经的富少爷邀请穷困潦倒的阿扎罗一行人来府上做客,他们备了“厚礼”如约而至,准备享受昨天塔克雷迪许诺的那顿午餐。结果开门的是曾经的千金小姐、他现在的太太,少爷全程未出镜,而这位风光不再的小姐一语道出了他们的落魄经历。
贵族小姐向潦倒的一家子“讨要点心”的一幕,很出乎我的意料,但看完之后又觉得它份量很足。两分钟的一场戏,就让两位落魄贵族截然不同的性格昭然若揭,也点出了安东妮过去当佣人服侍他们的经历,在她身上残留的现代性品格,这一面与如今在城市里强悍谋生的她奇妙的地共存着。
影片的结尾,拉扎罗得知少爷因银行的抵押与拍卖变得一贫如洗,于是独自一人走进了银行的大门,想要为少爷讨回公道。他一脸纯真地想要和工作人员谈谈,却被当成是抢劫者。他随身携带的弹弓,也被当成了武器,拉扎罗最后被愤怒的银行客人围攻而死。
这是全片中最为荒诞的一幕,天真的拉扎罗并不知道少爷所讲述的银行事件的来龙去脉,也不清楚现代社会的法律与制度,但他为了和少爷的那一份情谊,也因为银行客人无端的恶意,丢掉了性命。
影片的结尾就像是一面照妖镜,导演用极端的表现手法,展示了人类这一高级物种的从众行为,只需要一人恶意相向,围观群众便会陆续加入,甚至自以为这是正义。
在这一幕中,导演真实还原了所有参与者的兽性。阿扎罗的死,是这群人的共谋,他死于善良和纯真,更死于旁人的冷漠和指责。
圣人已死,而凡人还戴着各色面具生活着。