泸沽走婚的摩梭族：泸沽湖畔 摩梭族独特的民风婚俗

泸沽走婚的摩梭族：泸沽湖畔 摩梭族独特的民风婚俗摩梭人的住所基本都是以木质和土质结构为主的四合院，每家都会有一个小院子。一般围绕这个院子里最为讲究的三所房屋就是祖母房、经堂还有花楼。成人礼，顾名思义，就是代表小孩已经成长大，成为大人的一个仪式。一般在男孩13岁，女孩9岁时，家里便会请来当地寺里的喇嘛到家里主持这场仪式。除了喇嘛以外，还要请亲朋好友到家里来热闹热闹，一起见证这个重要的时刻。小孩在成人礼这天要穿上家里为其准备好的摩梭服装，精心打扮后到祖母房行礼，在一切繁琐的程序结束后，家里会准备好丰盛的菜宴招待亲朋好友。晚上还要在火塘边唱歌，院子里跳甲搓舞，很是热闹。其实，只要是少数民族，都喜欢用这种载歌载舞的方式去庆祝隆重的日子。大家去到泸沽湖，便会发现，当地的摩梭居民的住房跟其他的民族的住房还是有很大区别的。外观上可能还不是很明显，但是内部的格局和装饰可能就跟常人住的房屋差别很大了。

摩梭人认为恋爱和婚姻都应该是自由的，不需要有多余的压力和更多人的干涉，于是在这样的婚恋观下便有了传说中的“走婚制度”。但是在网络快速发展的今天，很多人对“走婚”的婚俗产生了很大误解，觉得走婚就是很随意的找一个摩梭女子发生关系后，对女方和女方的子女可以不负任何责任的行为。所以很多人一提到泸沽湖的走婚制度，总是会以一种开玩笑的方式说：找不到女朋友，就去泸沽湖“走婚”吧！如果你也是这样去理解“走婚”制度的，那么，小编就要来纠正一下大家对摩梭人家“走婚”的误解。

真正的走婚其实是在摩梭男女双方自由恋爱、两情相悦的感情基础上建立的关系。当然，不是说，两个人喜欢了就可以走婚了。阿注和阿厦（摩梭男女称谓，阿注代表青年阿哥，阿厦则表示年轻漂亮的姑娘）双方确定关系后，阿注要挑选一个好日子，拿着烟酒糖茶到阿厦家中的祖母房拜访老祖母，完成敬锅庄的仪式之后，才可以去爬阿厦的花楼，开始正常的走婚关系。一般正常情况下，一个阿注也只跟一个阿厦走婚，会在一起生两个或者三个小孩，也会一直维持着走婚关系。

他们的走婚关系也是经过家里长辈认可的，所以如果一个阿厦已经跟心仪的阿注有了走婚关系，那么其他的阿注也就不会再试图去找她了，除非她们的走婚关系已经已经破裂，也就是现在婚姻制度中的离婚。当然，如果两人情感破裂，那么也不是自行解除的。一般都是需要双方长辈见面，沟通后，在长辈的协调下解除走婚关系。

三、摩梭儿女们重要的仪式之一：成人礼

除了成年人阿注阿厦的走婚婚俗外，对于，摩梭人的小孩子来说，一生中最重要的第一个仪式就是自己的成人礼。

成人礼，顾名思义，就是代表小孩已经成长大，成为大人的一个仪式。一般在男孩13岁，女孩9岁时，家里便会请来当地寺里的喇嘛到家里主持这场仪式。除了喇嘛以外，还要请亲朋好友到家里来热闹热闹，一起见证这个重要的时刻。

小孩在成人礼这天要穿上家里为其准备好的摩梭服装，精心打扮后到祖母房行礼，在一切繁琐的程序结束后，家里会准备好丰盛的菜宴招待亲朋好友。晚上还要在火塘边唱歌，院子里跳甲搓舞，很是热闹。其实，只要是少数民族，都喜欢用这种载歌载舞的方式去庆祝隆重的日子。

三、特有的摩梭民居建筑：祖母房、经堂、花楼

大家去到泸沽湖，便会发现，当地的摩梭居民的住房跟其他的民族的住房还是有很大区别的。外观上可能还不是很明显，但是内部的格局和装饰可能就跟常人住的房屋差别很大了。

摩梭人的住所基本都是以木质和土质结构为主的四合院，每家都会有一个小院子。一般围绕这个院子里最为讲究的三所房屋就是祖母房、经堂还有花楼。