庆阳西峰过去与现在的对比（一点庆阳寂寞南佐）
庆阳西峰过去与现在的对比（一点庆阳寂寞南佐）南佐村地处蒲河东岸支流小河源头的沟壑地带，南佐遗址位于残塬沟壑边的台地上。行走在残塬沟壑边，不由心生疑窦：先民为何不选取好端端的大塬而居，偏偏就选择在这块远离大塬腹地的南佐村?午后，我沿西峰区西南行进6公里，直奔董志塬边上的南佐村。这座村庄，承载着仰韶文化，听说那里残留的陶片俯首皆是。我要去会会这座小有名气的村庄，去寻找一座将历史时空前移至公元前几千年的遗址——南佐遗址。南佐，需要我们再一次近距离靠近。石磬 吕赟 摄一
遗留在村口的墩台 吕赟 摄
南佐，很早以前，只不过是庆阳市董志塬上一个并不起眼的小村庄。
1984年，甘肃省文物考古研究所在南佐首次发掘发现，这是一块新石器时代的仰韶文化遗址。
这座经历数千年的古遗址，甘肃省文物考古研究所先后对其进行过五次发掘。最后一次发掘时间距今已有22年之久，村民对曾经的发掘地点进行了回填，其地面上耕种着农作物。守望在遗址周围的九座土筑墩台，在常年风雨和洪水的冲刷中，已是那么消瘦。
南佐，需要我们再一次近距离靠近。
石磬 吕赟 摄
一
午后，我沿西峰区西南行进6公里，直奔董志塬边上的南佐村。这座村庄，承载着仰韶文化，听说那里残留的陶片俯首皆是。我要去会会这座小有名气的村庄，去寻找一座将历史时空前移至公元前几千年的遗址——南佐遗址。
南佐村地处蒲河东岸支流小河源头的沟壑地带，南佐遗址位于残塬沟壑边的台地上。行走在残塬沟壑边，不由心生疑窦：先民为何不选取好端端的大塬而居，偏偏就选择在这块远离大塬腹地的南佐村?
我沿村庄来来回回行走，沟壑、青瓦、庄稼地、高耸的土堆、破败坍塌的土窑洞、齐腰的荒草丛、从黄土中间穿过的土洞子、遗落在庄稼地里的陶片……南佐遗址，把几千年前的文化碎片遗留在了一个村庄。
从小生长在南佐村的70岁老人王兴明，是南佐遗址首次发掘的参与者，也是南佐遗址的守护人。1964年，黄花菜开始采摘，应该是塬上麦子搭镰刀前后，南佐遗址首次发掘开始了。从甘肃省文物部门前来的颜姓小伙对遗址进行调查发掘，经村上介绍，村民王兴明、王万璋参与。
当年的王兴明只有16岁，对于黄土下究竟埋藏着什么，他和王万璋一概不知，只是一味地抡起镢头，朝4平方米的地块挖下去。他们两次挖出白灰层，每一次，省上前来的专家都要测量取样。这两层白灰层，大概相间20厘米左右。
南佐遗址出土的陶人头
三伏天刺眼的阳光打在沟塬边的一块闲麦地里，麦茬泛着白光，每一块田地里都能随手捡起一块块残片，这样的陶片，村里多处地面上都能捡到。王兴明走到一块庄稼地的土塄坎下，蹲下去仔细端详外露的多处白灰层，一些地方竟然有五六层之多。
据村子里的老人回忆，早些年村民家修建窑洞时，陶片和白灰层出现不少，人们用农用车弃倒于塬畔的深沟中。一些宅子，由于白灰层过厚，正在修筑的窑洞出现坍塌。由于土质疏松，出于安全考虑，村民搬出窑洞，居住在了塬面上新建的砖瓦房里。
王兴明家房子周围的墙面上、地面上，有几大片外露的白灰层，经常年日晒雨淋，甚是牢固，颜色与黄土层黑白分明。高达3.5米的院墙，是几十年前用黄土夯筑而成的，差不多有房檐那般高度。在后门附近的土墙上，王兴明指着镶进墙壁的陶片，称这些残片都是当年筑墙和土一块镶进去的。
在王兴明家，踩着仰韶文化的残片或者白灰层，步步都尤为深沉厚重，每挪一步，怎能不令人遐思迩想?
陶泥抹 吕赟 摄
二
塬是大塬，土是黄土。董志塬这面平展展的黄土塬，曾经大得是出了名的——“八百里秦川，比不上董志塬一个边”。
我就生活在董志塬上，不知已打这座塬走过多少次，我也数次会过八百里秦川，相比之下，我倒对董志塬的大，心底不乏滋生出莫名的惆怅。试问：塬还是那座塬，但是它的经纬度为何在风雨吹拂、冲刷中锐减“瘦身”?否则，每每途径这座大塬的腹地，我咋不经意间就会目睹到它的残缺来。
那一天，我站在遗址核心区的塬畔边，环顾四周，黄土大塬的残缺颓废尽收眼底。遗址守护人杜小平，一位在残塬边徘徊多年的文保员，他只能顾及村民不能在遗址周围取土，肆意破坏。至于塬畔坍塌、水土流失、盗挖之事，凭一人之力，的确难以事事顺遂。
遗址的落寞，触疼了有考古情结的徐磊。他和杜小平一起，成为南佐遗址的守护人。他的出场，让杂草丛生的遗址充盈着人间烟火。这是一处废弃多年的院落，徐磊选择一孔土窑洞驻扎下来，在另一处院落，设置了烧烤摊。游客或消闲，或避暑，这里便升腾起了一股股炊烟。
徐磊的神奇，不在于对游客舌尖上的诱惑，而是对遗址周围散落陶器残片的收集和整理。本似一块遗弃多年的遗址，徐磊建起的遗址展览馆，像山区一座荒废又重新启用的学堂，将孩子们又收拢了回来。他要用一件件实物，穿越时空的脉络，让更多的传说，不堪一击。
一处南佐遗址展览馆，让人顿感民间的力量：收藏的文物大大小小有3000多件，保存完整的有300多件，文物时间最久远的能追溯到6000多年前。
展览馆背后的树杈上，吊挂着一块椭圆状的石磬。这块黑褐色的石磬，像一条肥壮的黑鱼穿越时空，在树影斑驳的窑洞院落演绎仰韶文化之韵。手执一块石头，敲击，石头落到石磬的不同部位，所发出的声音都不同。石磬是遗址展览馆里，数得上的“镇馆之宝”。一般情况下，他们都会收藏起来。那一天，来了兰州大学考古专业的师生野外考查，文保员才特意拿出来，显露一下他们的“家当”，供研究。
南佐出土的一些白灰残片中，有的残片表面甚是光滑。新石器时代还不曾有金属工具的出现，那么南佐村出土的白灰残面，表面因何是那么地平顺?2016年，遗址文保员在整理陶器标本时发现一把陶泥抹。这把陶泥抹形状跟现实中使用的泥抹相近，底部较为平整光滑。
甘肃省文物考古研究所考古专家赵建龙鉴定确认，陶泥抹在已知的史前考古中尚属首次发现，陶泥抹沾水使用可将白灰地面抹的非常平滑，是实用工具，这解开了无金属工具的时代里，白灰地面加工为何非常光滑平顺的谜底。
在大多遗址展览馆，并不多见的巨型石磬、陶泥抹，让南佐遗址充满了更多神秘感。
南佐遗址出土的彩陶
三
南佐，是一块神秘之地。一次次发掘，还有多少未揭之谜?
1984年至1996年，甘肃省文物考古研究所先后对遗址进行了五次发掘，揭露面积1300多平方米。在遗址的北部发现了一处大型夯筑祭祀性殿堂建筑遗迹，编号为F1。F1南北长33.5米，东西宽18.8米，室内面积为630平方米。
这是一个很大的史前建筑群落，完整的宫殿，整体被完整地掩埋到地下。居住者当为氏族或氏族联盟首领，或者是氏族集会议事的地方。发掘回填复垦后的地面上，年复一年生长着农作物，跂立回望，这块发掘之后填埋复垦的土地，在南佐村只是一块再也平常不过的土地罢了。当地文物考古者不止一次，无法想象先民遗留在黄土之下，单体建筑面积超过600平方米的宫殿式建筑，是怎么建起来的?白灰层面的白灰是如何烧制而成?先民们因何而来，又因何而去?
据西峰区文广局介绍，南佐遗址发掘资料分散各处，历次发掘均未出具考古勘探工作报告，考古资料奇缺。文物部门对外公开展示的为数不多的南佐遗址出土的文物中，其中比较珍贵的算是早前出土的两件高发髻红陶人首，展览在甘肃省博物馆。近年从南佐村出土的又一件陶人，封存在遗址展览馆。
兰州大学历史文化学院教授魏文斌考查认为，南佐遗址是黄土高原地带临近中原的大型仰韶文化中心聚落遗存，该遗址的规格很高，经过数次的考古发掘和调查，中心建筑的大房子属于遗址的最高等礼仪公共建筑，在新石器考古上应该是非常重要的发现。尤为重要的是，围绕该中心建筑保留的九座土筑墩台，其布局十分特别。与中心建筑密切相关，但其性质与意义需要进一步的考古工作证明。
行走南佐，还能听到村民讲述“九女绾花台”的故事。相传周先祖为育花牧马，在南佐建了九座土筑墩台，九位神女育花祭天。神女死后，葬在这九座墩台上。神话般的墩台，其实会不会是先民防御野兽、洪水垒土而居?
一座座夯土筑成的墩台，一处处裸露的文化层断层，至今坐落在南佐时光的遗墟上。其实，在狭长的塬面上，逐渐消瘦的墩台，将要被坍塌的黄土掩埋的文化层，在外人看来并不起眼。
静寂的南佐遗址，庄稼地之下填埋多年的殿堂遗迹，仍然有不少秘密有待发掘、诉说。
对待这一块历史遗址，如何在守护中发掘，在发掘中守护，王兴明、徐磊、杜小平之后，谁又来守护?只有守护人或者发掘者多一份努力，历史就会少一些想象、传说，多一些真实的留存。
朗诵
刘萍凝，播音与主持艺术专业，现在陇东报社工作。愿意结合生活实践，把对作品的理解运用到朗诵艺术中。
音频制作：见习记者 赵丹
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本期值班主任 郝芳 编辑 实习生张楠
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