曹操多疑的性格怎么形成的？曹操为何被立多疑
曹操多疑的性格怎么形成的？曹操为何被立多疑我想刺杀董卓一事可能对曹操造成了影响，无论是董卓发觉刺杀还是一路逃亡，都或多或少让他了解到，世道艰难，要如履薄冰。在我看来，这件事是曹操多疑性格的伏笔。当他逃到吕伯奢家，可以暂缓一口气的时候，我们可以设身处地思考，本就草木皆兵的一个人，对周围环境变化的警惕性肯定高于平常，风吹草动都可能引起猜忌，更别说霍霍磨刀声、生人的私语声，至于途中遇到回家的吕伯奢，曹操也残忍杀之，可是，如果说吕伯奢可能是去报官的，这样的“阴谋论”似乎也有丁点道理。他参战无数，胜败皆有，却有败笑胜哭的轶闻，行军打仗，纪律严明，割发代首；治政，他惩办豪强、唯才是举；治民，他劝课农桑，行“屯田制”，兴修水利。而与此同时，他又是一个战前无惧，还满怀诗意的才子，文学造诣颇高。但终究，他在孙权擒杀关羽、得荆州后还军洛阳，病逝于岁暮六十六。看下来，曹操一生多有功德，可背负的骂名也不少。杀吕伯奢一家，诛许攸、孔融，屠城，杀华佗，设疑冢
烟花燃尽，就只剩灰烬零落，没看过的人只能从观众口中道听几分，而火树银花究竟多美，目睹者渐渐忘记，旁听者无从寻证，久而久之便成为书页里的故事、故事中的争执、争执外的唏嘘，真真假假都已模糊不堪。
人亦如此。
一说起“多疑”、“枭雄”，大部分人可能脱口而出便是曹操，这个答案简直不需要迟疑，脱口而出。“多疑”宛如一个人设一样被深深烙印在这位“枭雄”身上，是很多人对他先入为主的印象。可世人大多都只是知其然却不知其所以然，曹操为何会是一个多疑的人？
如今我们只能从虚实皆存的前人遗册中去知晓魏武生平。他出生官宦世家，祖上三代都是重臣高官，身世显赫；他自幼机警，弱冠便举“孝廉”为“郎”；黄巾乱起，他平定有功；刺杀董卓，他胆量过人；三战吕布，次次全胜；“挟天子以令诸侯”，他有勇有谋；讨伐袁绍，官渡之战他以少胜多传千古佳话；争乌桓、谋赤壁、平凉州、对孙权，他一手创建曹魏。
他参战无数，胜败皆有，却有败笑胜哭的轶闻，行军打仗，纪律严明，割发代首；治政，他惩办豪强、唯才是举；治民，他劝课农桑，行“屯田制”，兴修水利。而与此同时，他又是一个战前无惧，还满怀诗意的才子，文学造诣颇高。但终究，他在孙权擒杀关羽、得荆州后还军洛阳，病逝于岁暮六十六。
看下来，曹操一生多有功德，可背负的骂名也不少。杀吕伯奢一家，诛许攸、孔融，屠城，杀华佗，设疑冢等等。因为猜疑一事沾上的血腥不可谓不少，任何一件都可以被正义者拿出来口诛笔伐。可归根结底，曹操生性如此多疑究竟为何？
由曹操生平可知，少时他“任侠放荡”，几乎是个纨绔子弟，到后来平定黄巾起义，可以明白的是他确实是有济世之怀的。他设计刺杀董卓，事迹败露，换做常人可能当时就惊慌失措了，而曹操急中生智、借口逃脱，却也一路遭有追杀，可以说是惊弓之鸟。
当他逃到吕伯奢家，可以暂缓一口气的时候，我们可以设身处地思考，本就草木皆兵的一个人，对周围环境变化的警惕性肯定高于平常，风吹草动都可能引起猜忌，更别说霍霍磨刀声、生人的私语声，至于途中遇到回家的吕伯奢，曹操也残忍杀之，可是，如果说吕伯奢可能是去报官的，这样的“阴谋论”似乎也有丁点道理。
我想刺杀董卓一事可能对曹操造成了影响，无论是董卓发觉刺杀还是一路逃亡，都或多或少让他了解到，世道艰难，要如履薄冰。在我看来，这件事是曹操多疑性格的伏笔。
后来曹操出征兖州，父亲曹嵩死于找他的途中。《世说新语》这样记载，陶谦秘密派数千骑兵追杀毫无防备、甚至还以为是援军到来的曹嵩并杀死曹嵩一行人，晚到的应劭未能完成曹操的任务，心生惧怕，背叛曹操投降于陶谦。一次行军，失去父亲，这对于“举孝廉”的曹操怎能不是一件悲痛欲绝的事情，更有护驾不力的属下竟然叛逃！
而在同年张邈以及自己好友陈宫竟然倒戈向吕布！常人受到一次背叛尚且会对整个世界失去信任，更何况曹操在自己尚未稳足时就遭到两次背叛！我想在这样的情况下，曹操不得不去“多疑”了吧。
再之后的官渡之战，曹袁一战持续了八月之久。对战前期曹操虽然有出其不意制胜的时候，但由于兵力悬殊，久战之下曹操至少有两个月处境十分艰难，而对战期间，刘备叛逃袁绍，董承等人也密谋诛杀曹操，事泄，被曹操杀掉。
以少对多的战役胜利本就难求，更何况外敌强劲，内部竟然有叛乱之人，曹操最后能打赢这一场漂亮的翻身仗实在令人佩服。战后，我想他也不得不去思考何为“疑人不用，用人不疑”，大概是要想“用人不疑”，必得先多“疑人”，才好保证可靠性，才是于己有利。若我是曹操，我定会更加“多疑”。
至于错杀华佗，便是他“多疑”最盛的表现吧。但若把自己放在那个时代，是非也难说。众人皆知那个时代，是感冒都能致死的时代，人命轻贱而脆弱。曹操身处高位，见识难道少吗，皇宫的御医难道少吗，但割头治病确确实实是当时荒谬得不能再荒谬的医法，即便是曹操也不能不疑。
况且在医术较为发达的今天，做个开颅手术都有较大风险，更遑论华佗仅用粗铁制造的医疗用具呢？在本已多疑的曹操眼里，友人叛变的多了去了，即便是医者仁心的大夫，提出这个荒唐办法，目的究竟是治病，还是害命呢？
对属下“料事如神”的夸赞，曹操答“但更事多耳”，不过是经历的多罢了。无数次战争与背叛，亲友的离去，绝地求生，累积形成了他“多疑”的性格，一言以蔽之，不过“更事多耳”。
但你要说他多疑，生擒了背叛过他的魏种，他却说了“唯其才也”；对关羽明知放虎归山，却依旧让他离开；毕谌忠孝难全，他说“可去”，去找老母；搜袁绍旧营得属下与其私通的书信，曹操说，“当绍之强，孤犹不能自保，而况众人乎？”说他多疑，可魏国境内，他确确实实是当了好政。
也许其实君王大都多疑，而曹操并不隐瞒而已。能写出“水何澹澹，山岛竦峙”、“生民百余一，念之断人肠”这样诗句的人，你不能无视他的胸怀和真性情。
当一个在史海翻起过浪潮的人与世长辞，他传奇性的一生就将如标本般被刻印在纸上，旁人笔下的笼统字眼将成为盖棺定论；等到时间足够长，后人再捡起这些字句来追忆，谁能明了第三视角下的人物是否真有这样的思想和性情？代代相传的故事里那人也有了鲜明特点，只要一提及宛如“人设”般的词句，人人都异口同声。
曹操的“多疑”，是不是也可能是后人给的“人设”呢？
参考文献：
《 三国志 》
