唐仕杰八尺对开山水画欣赏：福水长流解析徐墨然聚宝盆山水画之法门

唐仕杰八尺对开山水画欣赏：福水长流解析徐墨然聚宝盆山水画之法门通观徐墨然先生的聚宝盆山水画，将山水布局与心象笔墨有机融合，将“气场、气势、气韵”，“生命、灵动、活力”，以画内之“势”，导出画外之“境”，让福水长流沁入观者的生命昭示。以《 紫气东来 》为例，徐墨然先生将千里山川、河流、树木、山石、丘壑有条不紊地集中概括在几米的长卷中。远眺山，山脉曲折延绵，或高或低，或耸或入，展现出龙腾飞跃的磅礴气势，山雄则有“势”，寓意背靠大山，根基永固也。近观水，主峰和群山的流水流泉飞瀑汇成一潭，形成一聚宝盆形状，悬泉、溪流、潭水环环相通，水活则有灵，寓意着财富滚滚而来，源源不断。深潭侧边留有一水口，水多则从水口溢出，避免了堰塞湖之恶劣之势，水少则聚之，绿水常在，使这潭福水在流动和变化中充满活力，寓意着永葆丰润富足。远赏木，树木繁盛，大树葱葱，小树郁郁，树茂则丰润，寓意事业生活生机勃勃，福泽绵绵。仰望云，祥云飘逸，云蒸霞蔚，云腾则有紫气，紫气东来，传递出生生不息的能

作者：摇扇看山景

山水画是中国人所特有的一个文化概念，“仁者乐山，智者乐水”“山管人丁，水管财。”咫尺天涯的山水画，打开了人与自然的屏障，沟通了人与天地精神的往来，在千年历史长河中，山水画的价值得到了高度认可，成为人们的精神图腾。

著名书画家徐墨然先生多年来潜心体察山水画的博大和精深，挖掘山水画传统的精粹，五上黄山、神农山，三拜黄果树瀑布，探索自然山水与生活真实的结合，他通过“造势”和“造境”的表现手法，以大自然为师，创设了聚宝盆山水布局，将风水美学——人与自然和谐相融的原理根植于山水艺术中，“托物”而“言志”，其山水意象激起观者的心灵涟漪，使人们感受到山水与生命息息相关的蕴籍，让山水画产生了无穷的回味与遐思。

“造势”——徐墨然先生以聚宝盆布局和错落有致的组合对山川“造势”，使画面形成一种适合自己审美追求的意境，折射出中国哲学儒、释、道精神，使之达到天地人三才和谐相生的理想境界。

以《 紫气东来 》为例，徐墨然先生将千里山川、河流、树木、山石、丘壑有条不紊地集中概括在几米的长卷中。远眺山，山脉曲折延绵，或高或低，或耸或入，展现出龙腾飞跃的磅礴气势，山雄则有“势”，寓意背靠大山，根基永固也。近观水，主峰和群山的流水流泉飞瀑汇成一潭，形成一聚宝盆形状，悬泉、溪流、潭水环环相通，水活则有灵，寓意着财富滚滚而来，源源不断。深潭侧边留有一水口，水多则从水口溢出，避免了堰塞湖之恶劣之势，水少则聚之，绿水常在，使这潭福水在流动和变化中充满活力，寓意着永葆丰润富足。远赏木，树木繁盛，大树葱葱，小树郁郁，树茂则丰润，寓意事业生活生机勃勃，福泽绵绵。仰望云，祥云飘逸，云蒸霞蔚，云腾则有紫气，紫气东来，传递出生生不息的能量。

徐墨然先生笔下的聚宝盆山水经过“精神溶解力”的取舍，将万物相生相伴的“精、气、神”，赋予了“赋”“比”“兴”的意义。

“造境”——徐墨然先生以虚实相生的笔法，将山石、树木、瀑布、溪流、烟岚，通过意象的选择组合，呈现出一种趋向，一种性格，造就出山水的“意境”。以高山奇峰为实，连绵山峦小丘为虚，厚重与悠远相生；以瀑布流水为实，烟霞雾霭为虚，灵动与飘逸相趣；气势外张是实，气韵流动为虚，气势与气韵刚柔相济；大至山川林莽丘壑湖海，小至细草、沙渚、烟霭、幽泉，一笔一墨之处理，乃至题款与跋，无处不体现虚与实、墨与彩、线与面、具象与抽象、长与短等的对比统一、相反相成，咫尺千里蕴涵出无限的遐想。

通观徐墨然先生的聚宝盆山水画，将山水布局与心象笔墨有机融合，将“气场、气势、气韵”，“生命、灵动、活力”，以画内之“势”，导出画外之“境”，让福水长流沁入观者的生命昭示。