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端午节驱五毒是为了辟邪吗?为什么端午要辟邪驱毒

端午节驱五毒是为了辟邪吗?为什么端午要辟邪驱毒这个习俗害了多少无辜的孩子啊!这也是很多人认为端午不宜说快乐的原因。也有父母不忍,将这一日出生的孩子送入寺庙,虽然青灯古佛,但终究是保住了命。马上就是端午了,相信各位已经感受到天气很炎热了,没错,农历五月,天气很热了,各种毒虫、疾病也都活跃了,相信古代每到这个时候总有不少人出事儿,就像今天的流行性感冒,所以古人认为五月是凶月,是一年中毒气最盛的日子。既然是凶月,那就难免出现祈福祝愿,比如洗浴来驱邪。《大戴礼记·夏小正·五月》中就说到了五月“蓄兰为沐浴”。做和尚吧

端午的习俗有很多,各地也都不一样,除了赛龙舟还有插艾蒲、挂香囊、喝雄黄酒等等,之所以有这样的习俗,说法是“辟邪、禳毒、驱鬼魅”。

端午节驱五毒是为了辟邪吗?为什么端午要辟邪驱毒(1)

赛龙舟

可问题是,为什么偏偏在端午这天要“辟邪、禳毒、驱鬼魅”呢?

为什么五月要辟邪驱毒

马上就是端午了,相信各位已经感受到天气很炎热了,没错,农历五月,天气很热了,各种毒虫、疾病也都活跃了,相信古代每到这个时候总有不少人出事儿,就像今天的流行性感冒,所以古人认为五月是凶月,是一年中毒气最盛的日子。

既然是凶月,那就难免出现祈福祝愿,比如洗浴来驱邪。《大戴礼记·夏小正·五月》中就说到了五月“蓄兰为沐浴”。

端午节驱五毒是为了辟邪吗?为什么端午要辟邪驱毒(2)

做和尚吧

也有父母不忍,将这一日出生的孩子送入寺庙,虽然青灯古佛,但终究是保住了命。

这个习俗害了多少无辜的孩子啊!这也是很多人认为端午不宜说快乐的原因。

隋唐以后端午才可以快乐

一直到魏晋时期,这种恐怖习俗都还存在,自隋唐时期始,端午便成为人们欢庆的节日。

从唐代开始,端午节就成了假期,时间为一天。

公元845年,唐武宗李炎要在长安筑仙台,时值端午,唐武宗赶工期,要三千士兵加班。这下士兵不乐意了,明明该放假,该回家嗨皮,突然要加班,那谁干?

于是,大家纷纷罢工表示抗议,眼看要出事,唐武宗只得每人赏赐三匹绢,补休三天假,才平息了士兵的怨气。

唐代白居易曾在《观儿戏》中写到“弄尘或斗草,尽日乐嬉嬉”,斗草是端午的玩的游戏。

端午节驱五毒是为了辟邪吗?为什么端午要辟邪驱毒(3)

斗草

到宋代,陆游在《乙卯重五诗》中写道:“日斜吾事毕,一笑向杯盘。”宋代《梦粱录》:“不特富家巨室为然,虽贫乏之人,亦且对时行乐也”

可见,端午人人都可以欢庆,不分贫富,也不分官民。

朕要赐你们美味佳肴枭羹

欢庆的同时,历代皇帝,从汉至明,还会赏赐官员们礼物、山珍海味、各式粽子等等,其中还有一道菜——枭羹。

枭,即今天的猫头鹰。猫头鹰在秦汉以后,被视为恶鸟,即使今天一些地方,仍旧视猫头鹰为“不祥之鸟”,听到猫头鹰叫就会死人等。

端午节驱五毒是为了辟邪吗?为什么端午要辟邪驱毒(4)

纳尼!关我屁事

猫头鹰的肉并非美味佳肴,赐枭羹也就明显有了敲打之意:别做坏人,否则就像猫头鹰一样。

所以苏轼在《乐语十六章》中写到“外廷已拜枭羹赐,应助吾君去不仁”,就是要帮助清除皇帝身边的小人。

除了这些以外,端午还要贴门贴,类似于对联,用以祈福。比如官员常写“五月五日午时书,赤口毒舌尽消除”,赤口、毒舌指祸从口出,百姓常写“仪方”倒贴于柱上、门窗以避蛇虫。

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