近现代著名书法家书法作品欣赏，当代杰出书法家大师杨再春五十二幅经典书法作品赏析
近现代著名书法家书法作品欣赏，当代杰出书法家大师杨再春五十二幅经典书法作品赏析杨再春的书法作品如图画一样至美，字体无声却把作者的心声铮铮作响地表现了出来，不是音乐却流淌着音乐的和谐与灵动。他的作品，不光受到了书法界的赞许，更受到了普通百姓的喜爱。杨再春继承华夏书法的意境，集撷百朵花，独酿一家蜜。他的书法追求魏晋南北朝的神韵、力刻隋唐的法度、偏爱北宋、南宋、金、元的意态和明清的雅趣与朴拙。尤其对宋朝的苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄、蔡京等人的书法抱有浓厚的兴趣。不是单纯地被他们的字体的风格所吸引，而更多的是借助千年前先人们的情感，滋润现在的创作源泉，通过他们书法的风格，去寻找时代背景和意境。多次到祖国的大江南北去访古，去人迹罕至的地方寻探真迹。他亲赴台北故宫博物院，将馆内珍藏的十几幅国宝级书法作品细细地欣赏了一番。正是在探索与发现的轮回之中，他的书法个性得到了张扬。每每创作，他把思绪、情感化为了书法艺术那纵放自如，浓淡相间、清润得体的线条，在笔墨线条的枯润浓淡中表达了他的心
常言道，“书为心画”，“字如其人”。欣赏书法不仅仅是看功力的深厚，看点画、章法的精巧，而是要看作者的精神、胸襟、气质修养。书法艺术的最高境界也就是人的精神，人的气质的一种抽象体现与表露。因此，欣赏书法的最高境界是通过书法作品与书法家“对话，交流”。而赏得此境需要赏者“见智”、“见性”，悟得书法之妙理。
——题记
1921年7月，中国共产党宣告成立，中国革命的面貌从此焕然一新。百年风雨，砥砺前行，在中国共产党的领导下，中华民族伟大复兴正在一步步变为现实。追忆峥嵘岁月，缅怀先辈风范，一幕幕浮现在眼前，令中华儿女倍感震撼和骄傲。
1949年，中华人民共和国的成立标志着中国又进入了一个新的历史时期。由于处于半封闭的状态，所以这一个时期的中国画创作是在一种相对狭小的空间中进行的。处于美术的正统地位的是由延安革命美术传统、新民主主义、社会主义现实主义和写实主义相结合而成的一种新中国模式的现实主义形式。中国现代美术的发展历程和基本特色，主要是由这一历史主线规定的。传统文化与外来文化的冲突，时代和革命的要求与艺术自身规律间的矛盾，启蒙需求与救亡主题的相互制约等，都围绕上述主线对美术的发展产生了影响。现代历史文化和包括革命斗争、民主革命、社会主义建设在内的社会运动的种种曲折、变异，都可以在现代美术的山谷中听到回声。在中国共产党领导下，许多已有成就的老画家的艺术更加臻于成熟，一批新人也开始登上画坛。
新中国从创建到发展，从探索到奋进，从积弱到富强，给每一个人留下了深刻的体验和难忘的记忆。漫长也短暂的70年，让一个古老的民族焕发了青春，经验与教训、激动与叹息、汗水与成绩，伴随着我们的日日夜夜，铸就了今天的自信与荣光。中国书法，从深厚的传统走来，与新中国一路同行，在新时代呈现出新的发展态势。
今天我们来分享杰出书法家杨再春的经典书法作品。
杨再春，字墨人，1943年8月生，河北省唐山人，书法家、书法教育家、中国书法家协会创始人之一 ，享受国务院授予的政府特殊津贴的专家，曾任北京体育大学出版社社长兼总编，中国摄影著作权协会副总干事长，中国书画函授大学教授。
杨再春继承华夏书法的意境，集撷百朵花，独酿一家蜜。他的书法追求魏晋南北朝的神韵、力刻隋唐的法度、偏爱北宋、南宋、金、元的意态和明清的雅趣与朴拙。尤其对宋朝的苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄、蔡京等人的书法抱有浓厚的兴趣。不是单纯地被他们的字体的风格所吸引，而更多的是借助千年前先人们的情感，滋润现在的创作源泉，通过他们书法的风格，去寻找时代背景和意境。多次到祖国的大江南北去访古，去人迹罕至的地方寻探真迹。他亲赴台北故宫博物院，将馆内珍藏的十几幅国宝级书法作品细细地欣赏了一番。正是在探索与发现的轮回之中，他的书法个性得到了张扬。每每创作，他把思绪、情感化为了书法艺术那纵放自如，浓淡相间、清润得体的线条，在笔墨线条的枯润浓淡中表达了他的心灵艺术。
杨再春的书法作品如图画一样至美，字体无声却把作者的心声铮铮作响地表现了出来，不是音乐却流淌着音乐的和谐与灵动。他的作品，不光受到了书法界的赞许，更受到了普通百姓的喜爱。
通过杨再春书法作品可以窥见到了他那才思如墨、大笔如椽的风格，看到了他以笔墨构建起的宏伟的书法建筑。
著名书法家杨再春主要书法作品有：《行楷自省句》《行书秋风落日七言联》《君常一样单联横幅》《楷书自省句》《草书刘方平诗》《行草自省句》《行草刘长卿诗》《行书金银不足贵岩石火种存》《行书空山云雨深谷清流》《草书三联立轴》《行草李大钊名句》《行书毛泽东诗句》《草书山舞银蛇》《楷书致陈毅》《隶书毛泽东水调歌头》《隶书江山如画独有豪情》《隶书红军布告》《隶书毛泽东诗词蝶恋花答李淑一》《行书毛泽东诗句七言联》《草书毛泽东诗词完溪沙和柳亚子先生》《草书张来诗》《行书虚怀若谷荣辱不惊》《草书天涯何处无芳草》《行书石中藏秀玉林里听鸟鸣》《草书唐代诗人张继枫桥夜泊诗句》《草书菜根谭节录》《楷书万代千秋七言联》《草书三国演义开篇词》《行书苏轼赤壁赋》《行书毛泽东沁园春雪》《行书警世贤文》《行书鲁迅诗句》《楷书天道酬勤》《行书屈原句》《楷书杜甫诗题嫩寒春晓》《行书储光羲江南曲四首其三》《楷书古今格言》《楷书祝天下父母长寿》《行书陶然自乐》《行书满眼云山长画卷，一壶春地小神仙》《行书舍得》《行书北宋王令竹赋》《行书花木琴书七言联》《隶书毛泽东十六字令》《行书汉高组大风歌》《楷书毛泽东念奴娇井冈山句》《行书清名崇庶八言联》《唐人冯承素书王羲之兰亭序为神龙本》《行书节录兰亭集序》《行书厚德载物》《行书百岁更精神古稀逢盛世》
著名书法家杨再春《行楷自省句》赏析
杨再春《行楷自省句》释义：少饮酒，常走步，寻开心。自古以来国人喜欢写书作画，书法创作不是简单地磨墨写字，而是要将书法家的思想与情感彻底地融入到所书写的笔画之中，这就是书法的独特魅力所在。书法作为我国文化的极具代表性部分，我们要把它推向世界，书法是中国传统艺术的瑰宝，更是中国传统文化走向世界的一个符号。一幅好的书法作品就像一首歌曲，一幅画，一首诗，可以使欣赏者欲醉欲仙，带给人美好的视觉享受，从而产生丰富的遐想，书法家杨再春的书法就有着这样的魅力，用笔清新飘逸，体现了书法家深厚的文学功底和感悟，作品每次欣赏都有不同的感受。
著名书法家杨再春《行书秋风落日七言联》赏析
杨再春《行书秋风落日七言联》释义：秋风古道题诗废，落日平原纵马豪。杨再春的大半生与墨有缘，在书法方面造诣高深，在墨与纸的黑白之间练就练就了自己的艺术生命，在中国书法的领域里博采众长，多年来一直致力于书法的创作研究。从杨再春先生的笔名“墨人”中，就可以感受到他对书法的极大热情，体现了他对书法执着追求的程度。
著名书法家杨再春《君常一样单联横幅》赏析
杨再春《寻常一样单联横幅》书法既然是艺术，那么就有它的审美过程。就像音乐的灵魂是能让听者身临其境，沉醉于旋律，放飞自我。书法亦是如此，一幅好的作品绝对不是书者的独角戏，而是依托书法的内涵和众多的观赏者建立起心灵相通的桥梁。书法欣赏的审美标准，是正确进行书法欣赏的基础；掌握书法欣赏的方法，是进行书法欣赏的关键。南朝书家王僧虔在《笔意赞》中说：“书之妙道，神采为上，形质次之，兼之者方可绍于古人”。这里，强调以形写神，形神兼备。一般地说，“形”包括点画线条以及由此而产生的书法空间结构；“神”主要指书法的神采意味。
著名书法家杨再春《楷书自省句》赏析
杨再春《楷书自省句》释义：光阴有限学问无穷。杨再春先生的书法反映的是：法度正、气韵正、思想正；气象宏阔、书风雄浑。杨再春先生在多年对于书法的探究中，始终以“守正创新”作为自己的准则。
著名书法家杨再春《草书刘方平诗》赏析
杨再春《草书刘方平诗》书法创作不仅仅是舞文弄墨之趣，更要彰显书写者“修身齐家治国平天下”的胸襟和责任，由此成就书法的风骨。
著名书法家杨再春《行草自省句》赏析
杨再春《行草自省句》正大气象的生成，在于书法家的创作格局正大。作为中国精神承载体，中国书法不只是技术，而是文化。历史证明，没有一个书法大家是以邪怪小巧闻名的。
著名书法家杨再春《行草刘长卿诗》赏析
杨再春《行草刘长卿诗》书法是一种表现性艺术，书家的笔是他手指的延伸，笔的疾厉、徐缓、飞动、顿挫，都受主观的驱使，成为他情感、情绪的宣泄。
著名书法家杨再春《行书金银不足贵岩石火种存》赏析
杨再春《行书金银不足贵岩石火种存》书法也是一种实用性艺术，可用于题词、书写牌匾。总之，书法是一门综合性很强的艺术，是一种倾向于表现主观精神的艺术。
著名书法家杨再春《行书空山云雨深谷清流》赏析
杨再春《行书空山灵雨深谷清流》那书法之道是什么意思？或者说书法为何物？一言以蔽之，书法是关于汉字书写的艺术。而汉字是视觉形象的统一感与语音、语意的统一感相一致的文字，有先天丽质，由点线构形，因此书法是点线艺术，是线条艺术。
著名书法家杨再春《草书三联立轴》赏析
杨再春《草书三联立轴》毕加索说：“世界上的艺术中国第一”。因此归根到底所谓书法创作无非就是点线制作，线条制作。而使点线产生审美价值，则莫过于先贤所强调的“用笔”。于是用笔还是为笔所用就成为鉴别书法艺术成就的基本标准。杨再春书法之所以获得成功，之所以有如此社会影响关键就在这一点。
著名书法家杨再春《行草李大钊名句》赏析
杨再春《行草李大钊名句》此幅作品用笔很讲究，翰不虚动，匠心独运，心手双畅，得法合度，正如刘熙载所说“笔笔还其本分”。也就是起笔、行笔、收笔，实实到了，笔到，力到，气到。点是点，横是横，撇是撇，捺是捺，不闪避取巧。笔道齐整而坚挺，粗细兼施，方圆得宜。而且更难能可贵的是有藏有出，该藏则藏，该出能出。绝不像时下那些拿着毛笔当硬笔来耍的人那样一味“玩线条”，要么笔根硬擦，要么侧锋乱抹，笔道只有粗细，不讲起收，不敢也不会出锋。
著名书法家杨再春《行书毛泽东诗句》赏析
杨再春《行书毛泽东诗句》释义：人间正道是沧桑。古人说：“用笔千古不易，结字因时而异。”强调用笔为上，结字，章法则次之。而所谓结字则有不二法门，就是米芾所谓“背字形”，就是董其昌所谓“把晋唐人字，一一录出，时相参取。”再春先生于此确有深刻体会，所以结字有根有由，秀外惠中，不浮不躁，势正意和，时有出新，但不失古意。
著名书法家杨再春《草书山舞银蛇》赏析
杨再春《草书山舞银蛇》杨再春先生知道米芾早就说过“书贵形不贵作，作入画，画入俗；贵形不贵苦，苦生怒，怒生怪”。
著名书法家杨再春《楷书致陈毅》赏析
杨再春《楷书致陈毅》书法欣赏的标准主要有二字：一是文，二是古。也就是说判定一件书法作品，一是看是否文气，二是看是否古气。“文”则说明其修养，在当今如此浮躁的社会环境中能静下来，不诱世讹，潜心修为，作品能透出一种文气，自难能可贵；“古”则说明其功力。只有以古为师，掌握规矩，融会贯通，转益多师，进而表现出自己的情感，这才能谈得上书法艺术创作。或者形象一点说，把一件作品放进古人堆里，不乍眼，一般说来就是好作品。
著名书法家杨再春《隶书毛泽东水调歌头》赏析
杨再春《隶书毛泽东水调歌头》杨再春先生之所以被公认为书法名家，关键就在于他的作品卓然特立，彰显着一种文气和古气。不焦躁，不张扬，淋漓快利，生机一片，微有点画处均体现出地道的规矩法式。用笔纯熟，点画本分，结体有由，秀美雅致，气脉相连，行气贯通。字里行间透露着一股与再春先生那人高马大，并颇具“墨色”的国家运动健将的体貌迥然不同的文静气息。实在难能可贵，令人惊奇，令人感佩。
著名书法家杨再春《隶书江山如画独有豪情》赏析
杨再春《隶书江山如画独有豪情》再春先生毕生志于书道，深得书法旨趣，取得了成功，收获了乐趣。我相信再春先生一定会由此及彼，一步步提高书艺，一步步提升生命境界，把生活，把生命审美化，走向高尚，拥有艺术人生。
著名书法家杨再春《隶书红军布告》赏析
杨再春《隶书红军布告》
著名书法家杨再春《隶书毛泽东诗词蝶恋花答李淑一》赏析
杨再春《隶书毛泽东诗词蝶恋花答李淑一》书法不是简单的提笔写字，而是一门艺术，一门学问，是中华民族艺术的艺术瑰宝，人们可从中领略其精神风度、心灵意境、生活情趣和审美追求。此幅字飘若浮云，矫若惊龙，清新飘逸，规整流畅，可以感受到一种自然的气息，笔墨凝练淡雅，作品具有很强的艺术观赏性，真可谓是黑白的纸墨间蕴含有万千气象。
著名书法家杨再春《行书毛泽东诗句七言联》赏析
杨再春《行书毛泽东诗句七言联》
著名书法家杨再春《草书毛泽东诗词完溪沙和柳亚子先生》赏析
杨再春《草书毛泽东诗词完溪沙和柳亚子先生》
著名书法家杨再春《草书张来诗》赏析
杨再春《草书张来诗》
著名书法家杨再春《行书虚怀若谷荣辱不惊》赏析
杨再春《行书虚怀若谷荣辱不惊》
著名书法家杨再春《草书天涯何处无芳草》赏析
杨再春《草书天涯何处无芳草》
著名书法家杨再春《行书石中藏秀玉林里听鸟鸣》赏析
杨再春《行书石中藏秀玉林里听鸟鸣》
著名书法家杨再春《草书唐代诗人张继枫桥夜泊诗句》赏析
杨再春《草书唐代诗人张继枫桥夜泊诗句》释义：月落乌啼霜满天 江枫渔火对愁眠。 姑苏城外寒山寺 夜半钟声到客船。
著名书法家杨再春《草书菜根谭节录》赏析
杨再春《草书菜根谭节录》释义：遍阅人情，始识疏狂之足贵；备尝世味，方知淡泊之为真。《菜根谭》
著名书法家杨再春《楷书万代千秋七言联》赏析
杨再春《楷书万代千秋七言联》
著名书法家杨再春《草书三国演义开篇词》赏析
杨再春《草书三国演义开篇词》
著名书法家杨再春《行书苏轼赤壁赋》赏析
杨再春《行书苏轼赤壁赋》
著名书法家杨再春《行书毛泽东沁园春雪》赏析
杨再春《行书毛泽东沁园春雪》
著名书法家杨再春《行书警世贤文》赏析
杨再春《行书警世贤文》之勤奋篇。释义：宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
著名书法家杨再春《行书鲁迅诗句》赏析
杨再春《行书鲁迅诗句》释义：横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
著名书法家杨再春《楷书天道酬勤》赏析
杨再春《楷书天道酬勤》
著名书法家杨再春《行书屈原句》赏析
杨再春《行书屈原句》释义：路漫漫其修远兮 吾将上下而求索。 屈原句。
著名书法家杨再春《楷书杜甫诗题嫩寒春晓》赏析
杨再春《楷书杜甫诗题嫩寒春晓》释义：鹤群常绕三珠树，花气浑如百和香。扬州廋西湖：集司空图，杜甫诗题嫩寒春晓。
著名书法家杨再春《行书储光羲江南曲四首其三》赏析
杨再春《行书储光羲江南曲四首其三》释义：日暮长江里，相邀归渡头。落花如有意，来去逐轻舟。
著名书法家杨再春《楷书古今格言》赏析
杨再春《楷书古今格言》释文：榕声浮远岫，石气结寒云。
著名书法家杨再春《楷书祝天下父母长寿》赏析
杨再春《楷书祝天下父母长寿》释义：福如东海长流水，寿比南山不老松。
著名书法家杨再春《行书陶然自乐》赏析
杨再春《行书陶然自乐》一壶小酒，二两花生米，侃天论地，其乐融融。
著名书法家杨再春《行书满眼云山长画卷，一壶春地小神仙》赏析
杨再春《行书满眼云山长画卷，一壶春地小神仙》有此境界，与茶为伴，应懂春茶，比帽香快事也。
著名书法家杨再春《行书舍得》赏析
杨再春《行书舍得》
著名书法家杨再春《行书北宋王令竹赋》赏析
杨再春《行书北宋王令竹赋》释文：于此有物焉：其材剧而色刚，其躯瘠癯，不配所长；色盛气充，肤理有光。临临兮其高可仰也，挺挺兮其直其不可以枉也，毅毅兮其群其不为党也。其立自树而不倚，其长绝众而不离。恬无盛衰，以听四时。置身常安，视物死生。弟子不敏，昧于老成；罹世（昔斤）刖，甚者遇烹。其实不移，附者益增。愚所不知，请筮以明。筮曰斯夫，其始甚税，既极而止者欤？后生晚起，超出辈类者欤？确乎不拔，以节终始者欤？死传其徒，不私以子者欤？生久处而不回，死知命而不恐。老者求以自辅，少者得之而无用。是其繇曰：谁藏孔殷，而不思藩；彼架未柱，我安事椽？优哉游哉，聊以永身！幸听筮之，请以竹为言。
著名书法家杨再春《行书花木琴书七言联》赏析
杨再春《行书花木琴书七言联》
著名书法家杨再春《隶书毛泽东十六字令》赏析
杨再春《隶书毛泽东十六字令》
著名书法家杨再春《行书汉高组大风歌》赏析
杨再春《行书汉高组大风歌》
著名书法家杨再春《楷书毛泽东念奴娇井冈山句》赏析
杨再春《楷书毛泽东念奴娇井冈山句》
著名书法家杨再春《行书清名崇庶八言联》赏析
杨再春《行书清名崇庶八言联》
著名书法家杨再春《唐人冯承素书王羲之兰亭序为神龙本》赏析
杨再春《唐人冯承素书王羲之兰亭序为神龙本》
著名书法家杨再春《楷书节录千字文》赏析
杨再春《楷书节录千字文》书家竞写千字文，字字珠玑照人心！精彩纷呈。
著名书法家杨再春《行书节录兰亭集序》赏析
杨再春行书字帖欣赏《行书节录兰亭集序》
著名书法家杨再春《行书厚德载物》赏析
杨再春《行书厚德载物》
著名书法家杨再春《行书百岁更精神古稀逢盛世》赏析
杨再春《行书百岁更精神古稀逢盛世》
杨再春，杨先生是懂规矩，守规矩的书法家，这是首先应予肯定，值得大力表彰的。再春先生从束脩之年即投师问道，用力于斯，用心于斯，几十年克勤允恭，临池读帖，心慕手追，终日纥纥，从不懈怠。因此才拥有了今天如此之功力，当代书坛少有达到的功力。当然这与他先后投师黄高汉先生、郑诵先先生有直接关系；也与他的职业，多年从事图书出版，又举办书法讲座，编著书法书论集有直接关系。
