自由摄影师服装哪里来的（这里的女人衣服都非遗了）
自由摄影师服装哪里来的（这里的女人衣服都非遗了）【印象惠安】晒渔网抬石头的惠安女很荣幸入选《大众摄影》“首届中国好风光·美在惠安”全国摄影大展影友采风创作活动。来到福建，来到泉州的惠安。在小岞镇，崇武镇进行了为期3天的采风创作活动。海边
【走进惠安】
如果有人问你，一生必去旅行的地方是哪里？想必80%的人都会不假思索的脱口而出，西藏。的确，西藏虔诚的宗教文化、神圣的布达拉宫都冲撞着旅者的灵魂，让之蠢蠢欲动。作为旅行摄影人，如果有人问你，一生必拍的地方是哪里，必拍的女人是谁？那一定是福建，是福建泉州的惠安女。
崇武镇海边劳作 的惠安女
惠安小岞
抬石头的惠安女
很荣幸入选《大众摄影》“首届中国好风光·美在惠安”全国摄影大展影友采风创作活动。来到福建，来到泉州的惠安。在小岞镇，崇武镇进行了为期3天的采风创作活动。
海边
晒渔网
【印象惠安】
惠安，位于福建省东南沿海，东北部介于泉州湾和湄洲湾之间，是闽南著名侨乡和台湾汉族同胞主要祖籍地之一。素有“海滨邹鲁”、“雕艺之乡”、“建筑之乡”、“渔业强县”、“食品工业强县”之美誉。
雕石头
海边劳作
行在小岞的街头巷尾，闯入视野的是一栋栋建筑精美的渔民民居，最矮的3层，最高的达到5层。面积之大，外墙装饰之美，能让你感受到渔民的富裕生活。惠安雕艺是惠安一种古老的技艺传承，雕刻之精美令人叹为观止。这项被国家列入第一批非物质文化遗产名录的技艺，是国家民族民间保护工程。
海边劳作中的小歇
海边劳作抬木船
惠安，有一条长达200多公里的黄金海岸，拥有湄洲湾、大港湾、泉州湾，净峰斗尾港、崇武港、秀涂港和辋川港等天然良港，有“南方北戴河”之称。崇武海岸被国家地理杂志评选为“中国最美的八大海岸”之一。
海边
海边劳作
如果说迷人的黄金海岸是惠安的一张王牌，那么手握这张王牌的确是这里的惠安女。是惠安女让这个海边小城名扬四海。惠安女的勤劳、善良、坚强是惠安的风骨，丰溢这道风骨的是惠安女独特的服饰文化。她们让这个以汉族为主的集居地上充满着浓厚的异域风情。走在这里，你会以为自己是在某个边塞小城，是在印度的某个小镇。
海边劳作
晒渔网
【惠女风情】
来到惠安，最抢眼的莫过于那些头戴黄斗笠，穿着艳丽，在海边劳作的惠安女。她们或抬石、或撒网、或钜木，纤细的腰肢，柔弱的肩膀，一步一步走出一条亮丽的风景线，让你忍不住心跳加速，忍不住的狂按快门。
抬石头的惠安女
海边拉锯
日出时分在海边劳作
惠安女以小岞（zuo）岛最为集中。来到小岞镇，到处都是惠安女的身影，街头巷尾、集市商场、建筑工地、交通运输都能看到她们劳作的画面。
惠安女
劳动场面
集市上的惠安女
她们的勤劳是出了名的。海边拉大锯锯木头、码头做挑夫、织网捕鱼事事能干、样样出色。无论老少，在这儿说女人羸弱是一种奢侈。惠安女勤劳、聪慧、慈良、坚强，善家务、多才艺，不论下海、耕田、雕石、锯木、织网、裁衣或经商做买卖，不分粗活、重活、细活都是行家里手。
海边劳作
海边劳作
海边劳作
惠安女可能是全中国最勤劳最贤惠的女人。这种勤劳和贤惠来自于代代传承和身体力行。据当地人介绍，惠安临海，自古以来，出海捕鱼是这里最主要的生活方式。丈夫出海，不知什么时候才能回来，家中的活，都落在妻子的身上。等到丈夫回来，妻子体谅他的辛苦，更是尽力把家中的一切务事都做得井井有条。贤惠的惠安女，就这样挑起了生活的担子，代代相传，直至现在。说她们用柔弱的肩膀挑起整个小镇，这一点也不为过。
海边劳作
海边劳作
劳动中
海边劳作
【惠女服饰】
惠安女的服饰，有人用“封建头、民主肚、节约衫、浪费裤”12个字进行了诠释。最标准的装束是：头戴金色斗笠配以披花头巾，上穿斜襟短衫，下着宽大黑裤。惠安女子的特色服饰在汉族女子服饰中独树一帜， 是中国传统服饰精华的一部分，被誉为“巾帼服饰中的一朵奇葩”，她们的服饰已经被列为中国第一批非物质文化遗产名录。
惠安女
惠安女出嫁场面
出海归来
黑色的阔腿裤
惠安女服饰的整体样式定型于唐代，至宋代渐趋成熟。清初发生比较明显的变化，形成了款式奇异、装饰独特、色彩协调、纹饰艳丽的基本特征。
小岞的惠女服饰
崇武的惠女服饰
崇武的惠女服饰
小岞的惠女服饰
封建头”意指惠安女的头部常年使用方巾和斗笠包裹，脸部只露出眼、鼻、口。方巾一般是使用两尺见方花布，从头顶上往下巴处扎结，两边垂到肩上。在方巾的上面戴上一顶涂上黄颜色的斗笠，把头部防护得严严实实的。冬天防风沙，夏日挡骄阳，人们很难看清她们的真面目。
斗笠
斗笠
斗笠
斗笠
方巾是惠安女服饰中最富有特色的部分，每条头巾都是正方形的（约66公分），色彩和花纹基本上是蓝底白花、绿底白花、白底绿花等，虽然每条头巾的花纹均不相同，但都比较清晰、淡雅、悦目，衬出惠女含蓄和恬静的美。斗笠是惠安女现代服饰最显现的部分，主体色彩是纯黄色的，非常鲜艳。
方巾
方巾
方巾
节日装扮
”民主肚”"节约衫’指的是她们上身的衣服短得出奇，连肚脐都没遮盖住，且整件上衣既窄又紧，连袖管都紧绑着手臂。由于惠安女常年在海边劳动，况且捞海菜、收渔网等操作都是要俯身在水面上进行，如果衣服长了、松了，自然妨碍劳作。多少年来，惠安女露肚脐的上衣代代相传，成了惠安女服饰的一大亮点。
惠女服饰
惠女服饰
腰带
“浪费裤”是形容惠安女的裤管特别宽，一般每只裤管的宽度均有40－50厘米，比一般人的裤管宽了一倍。为什么要“节约衫”而“浪费裤”呢？其实惠安女的宽裤管并非浪费，穿宽裤管的惠安女在海滩作业，不怕海水浸湿，不怕海浪打湿；在山上扛石头，在田里劳动，不怕汗水浸渍。由于裤管宽，湿了也不影响正常活动。且野外、海边风大，几趟走动，很快就被吹干。
宽松裤腿宽松裤
宽松裤腿宽松裤
宽松裤腿宽松裤
宽松裤腿宽松裤
除了“封建头、民主肚、节约衫、浪费裤”这几样基本装束外，惠安女的佩饰也十分亮眼。整个全身装束，最贵的要数纯银打造的腰带，年轻的或中年的惠安女腰间都会佩戴一条这样的腰带，银链以7条居多，也有9条的，重达一斤多。一条这样的纯银腰带价格在2000多，相当于全身衣服的三倍。老年的惠安女，腰带大多一种是用各种色彩的塑料带编织而成的，总宽约7至9公分，色彩非常醒目。
腰带佩饰
头饰
整体装束
惠安女的发饰装扮，继承了中国古代妇女重视首饰的传统。无论老幼，惠安女都会在耳朵的两侧扎着两个编辫，辫稍系着红头绳，头顶佩戴着颜色艳丽的塑料小梳子，多的有5、6个。未婚的女孩子留着齐眉的刘海，已婚的则将头发完全梳起，露出额头。据说，这样的发饰是为了带头巾时能衬托出三角行（瓜子脸）的轮廓。
发式
发式
发式
说完头，惠安女的鞋子也要说一下。过去的惠安女多赤足，这个不晓得是贫困原因还是劳作方便。现在的惠安女也穿鞋子，但都是塑料凉鞋和拖鞋，也有穿雨鞋的。这些鞋的的最大特点就是不怕湿，方便在海边劳作。惠女出门常在手上挽一小竹篮，篮漆黄色，平底圆形，直径约8寸，高8寸，有盖，可用以捎带东西，兼具装饰性。
基本都是塑料鞋
难得一见的高跟鞋
【婚嫁习俗】
惠安女的服饰奇异，惠安女的婚俗更奇特。通常我们汉族新娘，结婚当日都是身穿大红色的婚嫁衣，而惠安的崇武镇、山霞镇一带结婚穿黑凤凰衣，打着黑伞，由娘家的亲朋好友陪送过来，男方并不派人前去迎接。
崇武的新娘妆
新娘头饰
而净峰、小岞一带新娘子穿斜襟的花布短衫和绿色马甲，头系红绸球。精心打扮之后，由娘家人搀扶踏过火盆后，自行去男方家。
新娘头饰
新娘头饰
新婚的头一夜，新娘是一定不能上床的，只能站在地上、床边过夜，待天一亮，鸡叫头遍就要往回跑，回到娘家生活。如若天亮走得迟了被村里人看见，是要被人耻笑一辈子的。
民居
民居
惠女
妇女婚后不能与丈夫同住，婚后3天必须回娘家居住。直到这一年的除夕夜，丈夫才可以将妻子接回家住一个晚上，第二天又必须把妻子送还娘家。一年中只有春节、清明、中秋节能回夫家。春节住3天，清明和中秋白天来，晚上即得回娘家，不能在夫家过夜。惠女每年到夫家不超过十次，每次仅两三天。每次回夫家时要用块布遮住脸，直到晚上熄灯后才能拿掉，第二天必须在天亮之前回到娘家。新婚长住娘家，直到第一个孩子即将分娩。怀孕生子也不能生在娘家，须在夜间赶到夫家去生。
新娘妆
集市上的惠女
集市上
妇女住娘家时间少则两、三年，多则20多年。长住娘家的时间，要看怀孕的迟早，住娘家的时间太短，会受到人们讥笑；但时间太长，也会被认为不光彩。如果年纪大了尚未怀孕，其权宜之计即由夫家抱养个孩子，这样便可名正言顺地长住夫家了。当地习俗把婚后不长住娘家的妇女视作"没后家"、"没后头"、"没教示"、"想老公"的人，往往受到孤立，乃至族规处罚。住在娘家的媳妇俗称"不欠债的"，住夫家的称"欠债的"。
海边
崇武惠女
崇武惠女
【我想说】
惠安女多姿多彩的服饰风情和勤奋朴实的民风民俗吸引着我，让我从2000公里之外的北国来到这里，亲眼见证了她们在田间地头挥锨洒汗劳动的身影；在风浪扑打的甲板上拉网捕鱼的身影，在废船厂拉起大锯左右开弓的身影；在静峰海边扛起岩石步履如风的身影；在雕刻厂挥动锤凿巧夺天工的的身影，在崇武的海边织网晒网的身影。
我在惠安
她们不是男人，却比男人承受着更多的责任和义务。她们在挑起贤妻、良母、孝媳三付担子的同时，又超负荷地承受着男人们留下的这片沉重的空白。她们用自己的智慧、勤劳和坚强，谱写了一幅美丽的画卷，让我们有一种掩饰不住的冲动去了解她们、去拍她们、去写她们。如果有时间，我的镜头还会对准她们，拍不完，也拍不够。
赶海
劳作
