90年代红裙子（街上流行穿红裙子）

90年代红裙子（街上流行穿红裙子）20世纪80年代初，中国人开始意识到：穿衣服“出格”一些。1984年拍摄的电影《街上流行红裙子》，反映的是纺织厂的女劳模与漂亮裙子之间的矛盾冲突。银幕上的“红裙子”，是中国女性从刻板的服装样式中解放出来，开始追求符合女性自身特点的服装色彩和样式的标志性道具。街上流行红裙子《血疑》带动穿衣时尚1982年，随着日本电视连续剧《血疑》的播放，山口百惠和三浦友和一起成为当时许多人最喜欢的明星。而当时，满大街“幸子衫”、“幸子头”、“光夫衫”、“大岛茂包”不仅让个体户赚了个钵满盆满，也让中国大众第一次明白了什么叫“名人效应”。于萍在《〈悠长假期〉与“哈日”风潮》中回忆：1982年的《血疑》完全是今天青春偶像剧的套路。面孔青春的山口百惠饰演的幸子嘟着嘴，貌美如春日的铃兰。当时的报纸说：“日本电视剧《血疑》上映期间，有个针织厂积极组织生产一大批幸子衫，迎合一些青年人的弄潮心理，结果所产商品被抢购一空。”

20世纪80年代是中国腾飞前的准备，改革开放正式拉开帷幕。那个时候的中国人充满热情和洋溢，也喜欢接触国外事物，此时的时装不再局限于以前的蓝灰色调，人们开始追求鲜艳的服装色彩和多变的服装样式。

“的确良”受到万人空巷式的追捧

“的确良”的流行开始于20世纪70年代末。一直延续到80年代，在那个时代拥有一件“的确良”衬衫如果算不上时髦，起码也是一个“洋气”的必不可少的砝码。怎么穿都不皱、不破，印花颜色鲜亮的“的确良”，让沉浸在灰暗色系十几年的中国人眼前顿时一亮。

关于的确良这种布料在中国受到的万人空巷式追捧，有一个段子可以说明问题：话说当年四川很缺的确良，一个小伙子一天看见大街上卖的确良布，就排了队去买，想给自己做件衬衣，轮到他的时候，只剩下一尺布了，他十分为难，售货员说：“你买不买？不买下面的谁要？”小伙子一急，就买了，回家只好做了条内裤。他心想：“这多冤呀，谁知道我也穿了的确良啊？”就干脆在外裤上做了个牌子，上书“内有的确良”。

《血疑》带动穿衣时尚

1982年，随着日本电视连续剧《血疑》的播放，山口百惠和三浦友和一起成为当时许多人最喜欢的明星。而当时，满大街“幸子衫”、“幸子头”、“光夫衫”、“大岛茂包”不仅让个体户赚了个钵满盆满，也让中国大众第一次明白了什么叫“名人效应”。

于萍在《〈悠长假期〉与“哈日”风潮》中回忆：1982年的《血疑》完全是今天青春偶像剧的套路。面孔青春的山口百惠饰演的幸子嘟着嘴，貌美如春日的铃兰。当时的报纸说：“日本电视剧《血疑》上映期间，有个针织厂积极组织生产一大批幸子衫，迎合一些青年人的弄潮心理，结果所产商品被抢购一空。”

街上流行红裙子

20世纪80年代初，中国人开始意识到：穿衣服“出格”一些。1984年拍摄的电影《街上流行红裙子》，反映的是纺织厂的女劳模与漂亮裙子之间的矛盾冲突。银幕上的“红裙子”，是中国女性从刻板的服装样式中解放出来，开始追求符合女性自身特点的服装色彩和样式的标志性道具。

电影的故事发生在上世纪80年代初上海大丰棉纺厂。来自乡下的女工阿香，听说上海的姑娘有比赛穿漂亮衣服的习惯，名为“斩衣”、“斩裙”，便托卖服装的个体户“小铃木”买来漂亮的红绸裙，以此抗拒女工们讥笑她是乡下人。劳模陶星儿很喜欢这件红裙，悄悄往自己身上比试。阿香发现陶星儿穿起红裙十分漂亮，便邀她同去公园中“斩裙”。值班长却对红裙十分看不惯，陶星儿便悄悄为这件红裙加上白领白布贴。结果又被女伴们七手八脚扯掉了。在同伴们的怂恿下，陶星儿终于与女工们一起来到公园中。她独自走在众目睽睽的人墙间，与各式裙衫大胆比美，把所有美衫美裙“斩”得落花流水。影片的创作人员在拍摄时也许没有预料到，这部影片会成为那个年代中国人服装革命的写照。

与红裙子同时，一部名叫《红衣少女》的影片一公映，立时成为时尚的标签，红衣风靡全国，连同片中一句经典对白：不要太多情，不要假正经。

“毛泽东的孩子穿起了时装”

1980年，中国第一本时尚类杂志《时装》在北京创刊。1981年，中国内地的第一支时装模特队成立，报名人数是预计的4倍。3年后，这支表演队出访欧洲引起轰动。西方舆论惊呼：“毛泽东的孩子们穿起了时装！”

1984年10月，北京中央美术学院、解放军艺术学院等10所艺术院校在《北京晚报》联合刊登启事，为美术系公开招聘模特儿。这是建国以来第一次。这项启事吸引了171个报名者，大多数是待业青年。他们每月有固定工资40元，每小时造型时还可以得到津贴，预计每月收入可以超过100元，聘用合同以半年为期。但由于封建旧传统观念的束缚，做模特儿被认为是羞耻的。有些报名者不敢告诉父母，要求不要公开自己的名字。

随着喇叭裤、蛤蟆镜、健美裤、蝙蝠衫的出现和流行，过去单一的色调和服装样式被彻底的打破。中国人开始迎来穿着多样化和个性化的时代。