时尚女鞋之都黄埠转型：樊西巷的故事一

时尚女鞋之都黄埠转型：樊西巷的故事一清光绪年间长沙地图樊西巷西头北边小街叫衣铺街，西头西边小街叫铜铺街。各有衣铺和铜铺几家，街以铺为名，照此类推，樊西巷应该叫鞋铺街。其实不行。我看到过2016年7月16日潇湘晨报湖湘地理刊登的清光绪年间的《善化县志》的省城地图，樊西巷就赫然入目。很显然，先有巷名，后有鞋店。只是我始终搞不清樊西巷的来由。从黄兴路上的德园包点店向南走十几米右拐，即进入樊西巷，巷子长约400多米，宽约5、6米。东抵黄兴路、西连铜铺街、衣铺街、下黎家坡。在1956年城市手工业合作化之前，樊西巷一度是长沙市有名的鞋子一条街。街上鞋店多，人气旺，不少逛黄兴路的市民，顺便拐到樊西巷看鞋买鞋。樊西巷旧影 资料图我现在记得起的就有10家鞋店和4家鞋摊。那时习惯将老板姓名前两字后面再加个“记”字作为店名，比如10家内就有倪炳记、熊镜记、唐尉记、杨顺记。我父亲李顺华没有跟风，只取了名字中的“华”字，店名叫新华鞋店。另也有李家店叫

文/李正明

1950年我出生在长沙市西区樊西巷，并在那里度过了童年、少年时代和一段青春岁月，直到1969年初下放农村才离开我出生成长地。但不论是我后来参加工作，还是成家立业了，我仍然经常回到樊西巷，回到老屋，看望家人。

2003年人民西路扩建，老屋拆除，在彼处居住了近60年的老母亲及众多街邻们均迁居他地。十几年来，我和家人始终没有忘记曾经的家园——樊西巷。我们兄妹也曾多次陪伴时年80多、90多，身体健朗的高龄老母专门去曾经熟悉的樊西巷，如今陌生的人民西路，探访旧邻，重温往事，找寻逝去岁月的点滴痕迹……

曾经梅开二度的樊西巷鞋业

从黄兴路上的德园包点店向南走十几米右拐，即进入樊西巷，巷子长约400多米，宽约5、6米。东抵黄兴路、西连铜铺街、衣铺街、下黎家坡。在1956年城市手工业合作化之前，樊西巷一度是长沙市有名的鞋子一条街。街上鞋店多，人气旺，不少逛黄兴路的市民，顺便拐到樊西巷看鞋买鞋。

樊西巷旧影 资料图

我现在记得起的就有10家鞋店和4家鞋摊。那时习惯将老板姓名前两字后面再加个“记”字作为店名，比如10家内就有倪炳记、熊镜记、唐尉记、杨顺记。我父亲李顺华没有跟风，只取了名字中的“华”字，店名叫新华鞋店。另也有李家店叫“亚飞”，周家俩兄弟店叫“履生”，其余几家店和摊忘了名字。

樊西巷西头北边小街叫衣铺街，西头西边小街叫铜铺街。各有衣铺和铜铺几家，街以铺为名，照此类推，樊西巷应该叫鞋铺街。其实不行。我看到过2016年7月16日潇湘晨报湖湘地理刊登的清光绪年间的《善化县志》的省城地图，樊西巷就赫然入目。很显然，先有巷名，后有鞋店。只是我始终搞不清樊西巷的来由。

清光绪年间长沙地图

直到近两年，从网上搜索得知：清嘉庆二十三年（1819年）《善化县城图》就载有：“樊西巷”。据《抱一遗著·湖南省城古迹今释》载：“藩府坪一名王府坪，在南正街有唐氏听桐书屋一带，是藩府宫外的余坪。”此巷位于藩府坪之西，因“樊”与“藩”同音，遂称樊西巷。1971年受文化革命影响，“樊”改为“凡”，1981年复称樊西巷。

至于铜铺街、衣铺街大概是铺和街几乎同时出现和形成，最终铺名成了街名。

经过1938年“文夕大火”火烧长沙，及后来中国军队与侵华日寇的三次长沙会战，长沙城内到处断壁残垣。1946年我们李家和周、朱两家共同从慈善总会购得位于樊西巷中部街南侧一块地建房。

我还健在的102岁老母易淑媛曾经说过，当年樊西巷房屋很少，四路子长荒草。我祖父和父亲在亲友们的全力相助下，历经千辛万苦从湘潭乡下老家，走水路驾船经涟水、湘江将用血汗钱买来的廉价旧木料运到小西门上岸，再搬到樊西巷起屋，最终在购得的空地上从东往西分别顺序建起了周、朱、李三家3栋两层楼房。

2003年，作者母亲在老屋前留影 作者供图

我们李家位于西边，旁边就是小巷子四中里。我家从近郊回龙山迁入新居，父亲开起了新华鞋店谋生，周家开履生鞋店，朱家接油漆业务，正式走向安居乐业，期盼生意兴隆。

街上鞋店有两种经营方式，一是为客商成批制作各式鞋子，二是承接零星定制。有一醴陵客商隔一段时间就到我家和附近几家店来取走定货，一直持续多年。另外，我家还为药王街美利长鞋庄供货。该鞋庄规模大、业务广、牌子响。其时长沙流行一句“广告词”：买袜子到夏德昌，买鞋子到美利长。我家每天都要将做好的鞋子用竹篮装了送到药王街美利长鞋庄。

熟人、朋友、路人则是鞋店不固定的顾客。我家对面是湘剧团宿舍，间或有人送来戏剧用鞋来缝制、修饰。我记得缝制厚底靴子后，要用烧红的木把铁烙头在喷过水的厚边上飞快地烫过，将毛边烫光，再刷白粉、上蜡，一双漂亮的厚底靴，便可闪亮登场了。

各店家做鞋基本上都到市内各鞋料店或吴大茂进材料——也有顾客自带材料来加工制作的。为降低成本，也为了废物利用，我家和其他店子都保持着自制衬壳的习惯。

衬壳是鞋帮里的填充物，起到使鞋面硬挺的作用。将一些旧衣旧布尽量剪成方块，用灰面熬成浆糊在较大的木板上一层层平整糊好，然后把一块块木板搬到街上靠墙晒干，干好的布壳再裁成衬壳做鞋，这便减少了衬壳的采买量。太阳好时，沿街多处可见晒衬壳的木板，这也是鞋子一条街特有的一道景观吧。

鞋店都开在樊西巷街上，一些鞋摊一般都设在背街小巷中。比如我家附近四中里有李刘两家，同仁里有唐家、和平家。他们平素接些绱鞋、修鞋的小生意，聊以谋生。有时也挑起工具箱上街流动揽活。

特别值得提到的是位于同仁里的李家，李老板干的是整个樊西巷鞋业中的独行——楦鞋子。鞋子做好后，布质鞋面软塌塌的，型状不佳，便要用木楦头来楦。楦头分三部分：脚掌楦、脚跟楦、楔。楔是一种长约8公分，厚约3—5毫米不等的长条形木片，有些楔，上厚下薄，专用于最后紧固楦头。

楦时将两种楦头装入喷水湿润了的鞋中，两楦头中间插入楔，直至鞋帮紧绷为止。待过段时间，鞋帮干透了，便先摇动楔子，一片片取出，再将前后楦头取出，鞋帮紧致挺括、定型，一双鞋子的制作完成了最后一道工序。

当时 ，鞋店老板们都忙于绱鞋，便将这最后一道扫尾工作交给了李老板。李老板每双收取加工费，双方合作愉快，各有所得。

（图源网络，仅供参考）

楦头楔子都是用坚硬的木料制成，表面光滑。我家有各种码子的楦头，但楦头码号不是常见的阿拉伯数字，而是现在认为有点与韩文相似的符号，我不认得。直到早几年分别在文萃报和长沙晚报上看到有关报道，才知道那些符号（〡﹑〢﹑〣﹑〤﹑〥﹑亠﹑〧﹑〨﹑〩……）是清末明初民间流行的商业数字 ，起源于中国历史上的算筹，产生于苏州，俗称苏州码，也称商码，多用于旧时商业、手工业、当铺、账务等数字记载。

1956年-1957年，城市手工业合作化运动兴起，樊西巷的鞋店鞋摊的店主摊主们除极个别人外，其余都纷纷加入了新成立的各制鞋厂社，有一鞋厂的、二鞋厂的、童鞋厂的。家父加入了白马巷的制鞋五社，后改名为市三制鞋厂。

刚进厂、社时，大都随带制鞋工具、工作台。我至今还依稀记得，时年6～7岁的我兴致勃勃地跟在装满工具和台桌的板车后，时不时地推一下。从樊西巷、黄兴路、解放路、游击坪最后到达白马巷厂里。家父带走一些主要生产工具后，家里剩下好多楦头，最终作为发火柴都劈开烧光了。

一度兴旺的鞋子一条街归于沉寂。

令人感到不可思议的是，上世纪90年代樊西巷竟又“枯木逢春”，一度自发开起了近百家鞋店，“穿新鞋”走老路形成了“鞋子一条街”。

由于历史的原因，樊西巷虽未以鞋铺街为街名，实际却拥有较为可观制作鞋子的行业规模。以“无名”之实、鞋踏实地地彻底“碾压”了合作化、公私合营后徒有虚名的“衣不蔽体”的衣铺街、“铜器不响”的铜铺街，在互相连接的三个行业性街巷无形“较劲”中笑到了最后。直至人民西路兴建，才从容谢幕。

有过多少往事，仿佛就在昨天……

作者和妻子李运泉在樊西巷老屋原址留影

（系列文章，未完待续）

END

*本文由城市记忆CityMemory独家发布。编辑 | 明明。