愚公移山的故事200字，愚公移山

愚公移山的故事200字，愚公移山其次，愚公移山的成功反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄，不畏艰险、矢志不渝、顽强奋斗的伟大精神。首先，文章叙述了愚公不畏艰难，坚持不懈，挖山不止，最终感动天帝而将山挪走的故事。操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。就像一千个读者，就有一千个哈姆雷特一样，从这个故事里每个人获得的感知可能也不尽相同。所谓的标准版本，就是课本教材里的中心思想。

《愚公移山》是我们从小就读过的经典故事。原文出自《列子·汤问》：

太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。

北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也。聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。

河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。

操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。

就像一千个读者，就有一千个哈姆雷特一样，从这个故事里每个人获得的感知可能也不尽相同。

先说标准版本

所谓的标准版本，就是课本教材里的中心思想。

首先，文章叙述了愚公不畏艰难，坚持不懈，挖山不止，最终感动天帝而将山挪走的故事。

其次，愚公移山的成功反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄，不畏艰险、矢志不渝、顽强奋斗的伟大精神。

最后，文章告诉我们要克服困难就必须下定决心，不畏艰难、坚持不懈地奋斗。

《哈佛成长课堂》里的解读

在这本书里，也有一篇关于《愚公移山》的理解：

“村民们并不过多考虑后果，而是微笑着工作，因为他们的生活在于现在，生活的中心就是搬走一筐一筐的土石。在从事这项工作的时候，时间变得毫无意义，甚至完成移山的愿望也已经毫无意义，生活就是专注于工作本身，这是最重要的。埋头耕耘而不计收获，你能以这样的方式开始自己的生活吗？你能只为一件事有趣而去做，从而忘记现在、过去、未来吗？那么，你一定会感到人生乐趣无穷。”

只为一件事有趣，或是对自己而言有意义，可以不计收获地去做，专注于做的本身，而不是过去、现在和未来。这可能就是我们所说的“工匠精神”吧。

到底是谁移了山？

在故事里，愚公和他的家人、邻居们不畏艰险、坚持不懈地战天斗地，他们顽强的精神和行为吓坏了山神，于是，山神向天帝汇报。天帝被他们的精神所感动，便派了两个大力神将山搬走了。所以，从结果来看，山是被移走了；从过程来看，山是因为愚公的精神吓到了山神，被天帝派人移走的。

如果没有山神，或者山神按部就班地按照自然规律，随着愚公们的砍树、挖山进行生态演化，是山先被移走，还是山脚下的人类先受到水土流失、田地被毁的冲击？

如果愚公们不惜一切代价地投入劳力在挖山移山的劳作中，那么势必只有弱劳力来维持每个家庭的耕作和生计，可以想象年复一年生活将越发的艰难。物质有保障的生活，才能让子子孙孙，无穷匮也。

“天若有情天亦老，人间正道是沧桑”，做对的事，做符合规律的事，才是正道。

感天动地，留给神话，留给天地去见证。