易经六爻起卦的步骤：解易经泰卦上六爻

易经六爻起卦的步骤：解易经泰卦上六爻“自邑告命，贞吝”，解决内部矛盾，最忌讳的一种错误就是高高在上、脱离实际的发号施令，甚至还有更恶劣的朝令夕改，都会让领导者失信于民，人民内部矛盾的解决也会变得难上中难，此即为“贞吝”。

上六：城复于隍，勿用师。自邑告命，贞吝。

“隍”这读音为huáng，《说文解字》注“隍，城池也，有水曰池，无水曰隍”。本义为城墙，转义为没有水的护城壕。先秦时间的城墙一般都是筑土为墙，护城壕就是近取土建造城墙所形成的副产品，有一定的防御作用。注入水称之为“池”，也就是城池。不注水的则称之为“隍”。

“城复于隍”，城墙倒塌在护城壕中。“复”通“覆”，倒塌的意思。也有学者认为“复”应该取其本义，回复的意思。本来就是从护城壕中挖出的土筑成的城墙，又倒回到护城壕中了。“勿用师”，切勿使用武力，大肆征伐去解决问题。这里就有问题了，自己家城墙塌了，用武力去征伐谁？再者，城墙为什么会塌？如果止步于此，恐怕就真的如读天书一般，莫名其妙了。

“城”的建立所代表的应该就是“泰”的局面的形成，但是并不是说达到“泰”的治理效果后就一切都万事大吉了，可以放任自流、不管不顾了。否极泰来的同时，泰极同样会否来。什么情况下最容易发生“城复于隍”的情况呢？当然是内部出现混乱，辛苦建立起来的城墙从内部最容易被推倒，所以“城复于隍”所形容是就是内容出现了混乱。而对于内部问题的解决，作者认为不易以武力解决，即“勿用师”。也就是说人民内部矛盾的解决还是应该摆事实、讲道理，要文斗不要武斗。这样解释“城复于隍，勿用师”才能算是紧扣主题。

“自邑告命，贞吝”，解决内部矛盾，最忌讳的一种错误就是高高在上、脱离实际的发号施令，甚至还有更恶劣的朝令夕改，都会让领导者失信于民，人民内部矛盾的解决也会变得难上中难，此即为“贞吝”。