姓余的什么时候人最多？莲上永新为什么都姓
姓余的什么时候人最多？莲上永新为什么都姓据考，余氏的先世是黄帝之子玄嚣，中国百家姓氏之一，据2000年全国第五次人口普查统计结果显示，中国大陆余姓人口约460余万，约占中国人口总数的0.38%，排名第51位。人口分布主要以湖北，安徽，福建，广东，浙江，江西等南方省份居多。我们这次探源的就是余姓。既然探源余姓，我们不妨从余姓的起源说起吧。为什么余锡渠有这个称号呢？原来，他在任澄海县县长期间，每天赤着脚在全县各地农田巡视，于是就有这个称号，后来他改任汕头公署副专员、汕头地委书记处书记、广东省农业厅副厅长。他一生也爱好文学，著有《余锡渠戏剧诗歌选》，还编了不少的潮剧剧本，他的勤政、廉洁在汕头地区家喻户晓，他虽离开了我们，但汕头人民至今都知道他。▲澄海莲阳永新名贤余氏家廟永新村，元未明初创村，史称“南洋中社”，旧时叫永平乡，1950年改为永新乡，全村面积7.6平方公里，现有人口约一万八千多人，是澄海南洋余姓的聚居地（含凤洲、永安里）。
▋文 / 刘鑫松
话说，上世纪六十年代初，盛夏，天很热，当时的汕头地区公署副专员（相当于副市长）带着秘书，风尘仆仆地驾着一辆老吉普到下面农村巡视农业生产，这位专员赤着脚在农田里转了大半天后，回到汕头公署，日已过午，无菜可吃，只得到厨房炒剩饭填肚子。
这位吃剩饭的专员就是当时很有名的“赤脚县长”余锡渠。
▲澄海“赤脚县长”余锡渠
为什么余锡渠有这个称号呢？原来，他在任澄海县县长期间，每天赤着脚在全县各地农田巡视，于是就有这个称号，后来他改任汕头公署副专员、汕头地委书记处书记、广东省农业厅副厅长。他一生也爱好文学，著有《余锡渠戏剧诗歌选》，还编了不少的潮剧剧本，他的勤政、廉洁在汕头地区家喻户晓，他虽离开了我们，但汕头人民至今都知道他。
▲澄海莲阳永新名贤余氏家廟
永新村，元未明初创村，史称“南洋中社”，旧时叫永平乡，1950年改为永新乡，全村面积7.6平方公里，现有人口约一万八千多人，是澄海南洋余姓的聚居地（含凤洲、永安里）。
我们这次探源的就是余姓。既然探源余姓，我们不妨从余姓的起源说起吧。
据考，余氏的先世是黄帝之子玄嚣，中国百家姓氏之一，据2000年全国第五次人口普查统计结果显示，中国大陆余姓人口约460余万，约占中国人口总数的0.38%，排名第51位。人口分布主要以湖北，安徽，福建，广东，浙江，江西等南方省份居多。
▲余氏图腾
从余姓的图腾来看，下方是坛台，上设有天齐，天齐顶部是风向鸟。余字就像树木支撑的房屋形，上部为屋顶，下面为梁架和支柱，整个字形像一侧面的房屋架构图。早期的余人应该是一群善于用树木搭建房舍的人，所以用树木支撑的房屋图形表示氏族的族徽和名称。
余氏所尊始祖是春秋时秦国的由余，发祥地为下邳郡，今江苏省睢宁县，故有“望出下邳”之说。
由余，原是春秋时的晋国人，或因事被晋国国君所不容，避乱逃亡西戎，后来奉命出使秦国，被秦穆公重用，拜为亚卿，并委以重任，由余于是帮助其谋划征讨西戎，攻灭十二国，使秦国成为西方霸主，由余的后代以由余之名为姓，才开始有余氏。
余姓于汉时有一支迁入安徽的歙县一带，并落籍此地繁衍发展，所以说“望出新安”（新安郡即安徽歙县）。汉代以后，我国南方北方的余姓基本上都在繁衍，但北方要弱得多。余姓有不少迁居浙江、江苏、江西等地。魏晋南北朝时，余姓已成为新安郡一带的望族。
由于北方战乱，余姓南迁不可避免，部分余姓族人迁入湖南、湖北。唐代以后，余姓才迅速壮大起来，并形成东南一带两处望族。
余姓迁入福建、广东等地，始于唐末。
唐代，余姓中一支，即“渊”字辈五十三世的余戭 (字渊海，于唐文宗时任史馆修撰，后封宁国公)。因避黄巢之乱，迁居福建邵武光泽（现福建光泽县），后来其长子余从，又扶母徙居韶州曲江（今韶关曲江），余从于是成为余姓入粤的初祖。后经三代，传“自”字辈五十七世的余靖，重创余姓的辉煌。
▲余靖彩像
余靖(1000-1064)，北宋名臣，宋天圣二年(1024)举进士，历任江西赣县尉、江西新建县知县、秘书丞、天章阁待制等职。后宋仁宗皇帝赵桢“贬范仲淹欧阳修等戒越职言事”，谏官御史都不敢言，他上书反对，也被贬逐。庆历年间(104l—1048)又任“右正言”（宋代官职），与欧阳修、蔡襄、王素并称“四谏”官，他曾多次上书，建议严赏罚，节开支，反对给西夏岁币，并三次使辽，通晓契丹语，为北宋治国安邦立下汗马功劳。皇祐年间(1049-1053)又任桂州知州，经略广南东西路，平依智高叛，后加集贤院学士，官至工部尚书。他一生著作甚丰，曾入崇文馆主持校勘《史记》、《汉书》、《后汉书)，著有《三史勘误》四十卷，诗文集《武溪集》等，尤诗名更为卓著。《粤东诗海》评其诗“骨格清苍，吾粤宋诗无出其右。”《岭南历史诗选》说他的五言诗“有骚雅遗音”，余靖死后谥忠襄，后世子孙称为忠襄公。
为纪念余靖，明弘治十年（公元1497年）韶州知府钱君镛在韶州建雄伟独特、气势轩昂的“风采楼”，风采楼三字由明代书法家陈白沙所书，现永新村的风采门应由此而来。
那么，余靖跟潮州余姓有什么渊源呢？
▲现位于潮州古巷镇的余叔英古墓
原来，余靖的第三子余叔英，于宋政和年间(1111-1115)到潮州任知府，其侄子余嗣光(余靖长子余伯庄之子) 受祖荫同到潮州任司户（宋代官职，主管户口），余嗣光因为喜欢潮州风土之美，于是定居潮州，始创于枫溪，后移潮州城内创贤德坊，成为粤东余姓的先世。后来余叔英逝于潮州，葬于古巷枫洋林甲山，他的后裔则大都迁于粤西开平、台山等地。而余嗣光 (1052-1136)的后裔则留在潮州，粤东余姓从此分支派衍繁盛，并逐步遍布于粤东各县，现在也是潮汕之盛族，因以上这个缘由，潮州余姓均尊认余靖为潮州太始祖。
从余靖传至第八世的余瑰（宋代淳祐七年(1247)丁未科进士，官至翰林院学士），有子余康、余宁、余平。其中长子余康，潮阳县教谕，生子余仲伟，这时已是元代。
余康之子余仲伟，元代延祐六年(1319)进士，也是官至翰林院大学士，故南洋余氏有“学士家风，尚书世泽”之誉，算起来，他是北宋余靖的第十世嫡孙。
这时正是元末，战争频仍，为避兵乱，余仲伟的第三至第七子，约在公元1367年（确切来说是在公元1354年至1367年之间）从郡城贤德坊（今潮州市东城楼至灶巷一带）避居于南洋乡中社，从此落地生根，开枝发叶，其子孙繁衍生息，形成了今天的永新村。因此，永新村余姓尊余仲伟为南洋一世开基祖。
由此可知，余姓入粤至今已一千多年，入潮则始于宋代，也有九百多年，而永新村的创立，则有六百多年。
六百多年来，永新村余姓虽经历了无数的风风雨雨，但至今兴旺繁荣，人文荟萃。
▲永新余氏家廟永思堂
永新村村人自古勇敢刚毅，不乏仁人志士。抗战时，村民敢于手刃日冠，在近代的革命斗争中，更是涌现出很多革命志士和先烈，他们前赴后继，不怕牺牲，为中国革命事业作出杰出的贡献。
▲永新水仙古廟
永新村人豪爽好客。印象深刻就是每年的九月初三，这天是水仙爷生，也是永新村最热闹的一天。从初一二起，家家户户就开始忙着卤鹅和做粿，敬神完毕就进入“鹅肉送亲戚”程序，各家各户把卤鹅、红粿桃、水果等分别送给邻村的亲戚朋友共享，初三这一天更是人来客往，热闹非凡，各家各户都争着把邻村的亲戚请到家里“食鹅肉”。
▲水仙廟旁边的永新古学宫
笔者儿时，正值物资缺乏时期，那时永新村村民一样很困难，但每到九月初三，无论怎样困难，家家户也要卤鹅做粿。永新村有我的姑母姑丈表弟，所以每到九月初二，我就蹦蹦跳跳从隔村跑到姑母家去吃住，晚上跟表弟一起去大埕看潮剧，记得那时大埕很宽旷，可以容纳上千人，东边有一个戏台，下面没有椅子，观众一般席地而坐，或围站在四周，记得那时为了看戏时不用上厕所，我跟表弟还在坐的前方挖了一个小坑，以作小便之用。潮剧一连演了好几晚，我们就一直看到演完为止。此外，白天，还可以去大埕看菁景，菁景就是植物材料制作成“动物”，周围再制作山石树木的背景，形成一个动物世界，惟妙惟肖，观众如云，赞不绝口。
▲在永新小学上演的鳌鱼舞
永新村也是文化之乡，值得一提的就是鳌鱼舞。鳌鱼舞是1943年余锡渠所创，是潮汕地区很有特色的动物舞蹈节目，鳌鱼总长约三十米，鱼身最高一段离地约二米，由五个舞蹈演员同时操纵，鱼身上可坐一少年扮演龙女，登场献舞时由一身穿侠服、头扎英雄巾的人擎球引领，擎球人前后空翻与鳌鱼的各种舞姿互想配合，在潮州大锣鼓的伴奏下，舞出“鳌鱼出海”、“穿棱波涛”、“龙女登鳌”、“鳌跃龙门”等一系列舞姿，再由三十六名男女青年组成的扇舞和水灯舞，拟成了大海波涛滚滚的优美意境，焰火冲霄，气势磅薄，令人心花怒发放。鳌鱼舞因此成为省、市级的非物质文化遗产，曾赴香港、澳门等地演出，深受好评。
永新村自创乡以来，杰出人物层出不穷。除了古代出了很多名宦贤士外，近代也有多仁人志士，除了上文叙述的余锡渠外，还有余昌丰、余锡希、余仰韩等等，有名画家余世楠、余翼云，著名史学家、语言学家吴贯因，国际象棋特级大师余瑞源，国家第三机械工业部副部长余静鸣，著名企业家余松炎、余楚亮等。
永新村还有著名传奇人物余半仙，想听他的故事吗？
欲知其事如何，请听下回分解。
特别鸣谢 | 永新村委会、余汉彪老师
文 | 刘鑫松 校稿 | 余汉彪
图 | 杜格林、吴少楠、网络
编辑 | 杜格林 责任编辑 | 陈秋儿
来源 | 南洋人
