藏头诗解析：诗写身份心胸终于信了
藏头诗解析：诗写身份心胸终于信了《病牛》文人的情怀，溢满自得其乐的小资情调，这首诗里的老牛也不例外，虽然一副辛苦劳累的形象，但是只惦记着完成自己分内的事情，就心安理得地躺平，“躲进小楼成一统，管他春夏与冬秋”。老牛粗了耕耘债，啮草坡头卧夕阳。孔子后裔孔平仲(1044-1111) 是北宋著名文臣，和两位兄长孔文仲、孔武仲都以文章闻名于世，时人称为“三孔”，据说黄庭坚还把他们和苏轼、苏辙兄弟并列，誉为“二苏联璧，三孔分鼎”。
《禾熟》
〔宋〕孔平仲
百里西风禾黍香，
鸣泉落窦谷登场。
老牛粗了耕耘债，
啮草坡头卧夕阳。
孔子后裔孔平仲(1044-1111) 是北宋著名文臣，和两位兄长孔文仲、孔武仲都以文章闻名于世，时人称为“三孔”，据说黄庭坚还把他们和苏轼、苏辙兄弟并列，誉为“二苏联璧，三孔分鼎”。
文人的情怀，溢满自得其乐的小资情调，这首诗里的老牛也不例外，虽然一副辛苦劳累的形象，但是只惦记着完成自己分内的事情，就心安理得地躺平，“躲进小楼成一统，管他春夏与冬秋”。
《病牛》
〔宋〕李纲
耕犁千亩实千箱，
力尽筋疲谁复伤？
但得众生皆得饱，
不辞羸病卧残阳。
李纲(1083-1140)是南宋著名的抗金名臣、民族英雄，当过宰相，在金朝的大举侵略面前，他力主抗战，喊出了振聋发聩的名言：“祖宗疆土，当以死守，不可以尺寸与人！”
作为一位壮怀激烈、悲天悯人的政治家，李纲心里时刻装着天下百姓的饥寒饱暖，而这首诗里那头病牛就是他自己的人格化身，“吾貌虽瘦，必肥天下”，只要老百姓安居乐业，吃饱穿暖，我就算落得一身病痛，又算得了什么？
钱钟书先生在《宋诗选注》里也评价说：“这头老牛正是他自己，和孔平仲《禾熟》诗里那头‘老牛’貌同心异。”
《牧牛图》
〔宋〕田锡
干戈扰扰遍中州，
挽粟车行似水流。
何日承平如画里，
短蓑长笛一川秋。
田锡(940-1004 )生活的年代，正是五代十国动荡不安，宋太祖赵匡胤收取天下的历史时期。
“乱离人不如太平犬”，百姓早就受够了战火连绵的乱世，而作为一名政治家、文学家，田锡最关心的也莫过于天下太平，老百姓早日过上和平安定的生活。
所以，他这首诗里的牧牛图，承载了他心里沉甸甸的渴望，天下要到什么时候才能结束战争，老百姓才能像牧牛图一样安居乐业，悠然自得呢？
《铁牛》
〔宋〕释普宁
骨格纯刚蹄角全，
轩然鼻孔自辽天。
不贪陕府栏边草，
肯遍耕翻祖父田。
普宁（？-1276）是南宋四川人，在南京出家，一生都在江南修行，到过北方金辽的国界的可能不大，所以这首诗里的“辽天”、“陕府”，应该只是想象中的北国风光，诗人是借物咏怀，表达自己对天下兴亡的态度。
诗里的铁牛不食金国的青草，只希望回到故乡，翻耕祖父留下的田地，隐隐表明了这位高僧对天下局势的隐忧，和自己宁为宋臣、不为夷民的志向。
《咏卧牛》
〔南唐〕李家明
曾遭宁戚鞭敲角，
又被田单火燎身。
闲向斜阳嚼枯草，
近来问喘为无人。
李家明是南唐宫廷的一位杂剧演员，很像今天的小品演员，“善诙谐滑稽”。
南唐中主李璟时，他不但经常在宫廷宴会上演出杂戏，而且胆子很大，常常在戏中针砭时事，毫不留情，李璟为人开明，对他比较宽容。
后来李煜继位，李家明年岁已老，渐渐失宠，于是有感而发，写了这首诗抒发怀抱。
宁戚鞭牛角、田单烧牛尾，都是关于牛的历史典故，诗人借此表示，自己当年也曾有过苦劳，现在年龄大了，连一个关心的人都没有，失落的郁闷之情可想而知。
《老黄牛》
〔当代〕臧克家
块块荒田水和泥，
深翻细作走东西。
老牛亦解韶光贵，
不待扬鞭自奋蹄。
臧克家先生（1905-2004)是著名的爱国主义者，从小经历了旧社会的黑暗，解放前就创作了很多艺术作品，歌颂抗日军民的英雄事迹，解放后，他对新中国的建设事业充满了激情。
这首诗里的老黄牛，也和诗人一样充满了可贵的革命自觉，珍惜宝贵时光，不用人们扬鞭催促，就自己奋蹄耕耘。
袁枚在《随园诗话》第四卷中说：“凡作诗者，各有身份，亦各有心胸。”他还以咏柳这个题材为例，打了几个比方。
毕秋帆中丞家漪香夫人，有《青门柳枝词》云：“留得六宫眉黛好，高楼付与晓妆人。”是闺阁语。中丞和云：“向离亭争折取，浓阴留覆往来人。”是大臣语。严冬友侍读和云：“五里东风三里雪，一齐排着等离人。”是词客语。张少仪观察和云：“不须看到婆娑日，已觉伤心似汉南。”则的是名场耆旧语矣。
