仙山南岳衡山，仙山望岳

仙山南岳衡山，仙山望岳在一座山上看一座城仙岳山，醴陵人的心灵地标，它的宽容慈悲与同仇敌忾，共同构成了这座城市的性格，也最能代表湖南。寺庙里的俗家弟子行飞，来到醴陵十多年，天天在山上俯瞰着醴陵城，接待来自各地的香客。他说，从来没有见过像湖南一样的地方，一座山，可以儒释道共存，和谐相处，比如衡阳南岳、长沙岳麓山、醴陵仙岳山都是如此。这是湖南的慈悲和宽容。但是他不知道仙岳山血与火的同仇敌忾时刻。抗日战争时期，仙岳山成为高地，也成为敌我双方争夺的战场。如何认识一座城市？地标是一种维度。它既可以是一座城市千百年来沉淀后的精神之所，也可以是高耸入云的现代物质建筑。

仙岳山：这座山最湖南

一座城市，需要一座山，用来俯瞰。

醴陵，有幸拥有这样的一座山。进入这个城市前，第一眼看到的是仙岳山，然后是仙岳山顶的那尊佛像，夏日阳光里，格外璀璨。佛像下方，是几经更迭的护国寺，佛教的寺庙，供奉着道教的南岳圣帝。

仙岳山雪景。

寺庙里的俗家弟子行飞，来到醴陵十多年，天天在山上俯瞰着醴陵城，接待来自各地的香客。他说，从来没有见过像湖南一样的地方，一座山，可以儒释道共存，和谐相处，比如衡阳南岳、长沙岳麓山、醴陵仙岳山都是如此。这是湖南的慈悲和宽容。

但是他不知道仙岳山血与火的同仇敌忾时刻。抗日战争时期，仙岳山成为高地，也成为敌我双方争夺的战场。

如何认识一座城市？地标是一种维度。它既可以是一座城市千百年来沉淀后的精神之所，也可以是高耸入云的现代物质建筑。

仙岳山，醴陵人的心灵地标，它的宽容慈悲与同仇敌忾，共同构成了这座城市的性格，也最能代表湖南。

在一座山上看一座城

351.9米的仙岳山，位于罗霄山脉西北边沿，东北连武功山，西南接九党荆山，在群山里，不算突出，放在城市之中，闹中取静，便显得珍贵起来。春天的杜鹃、夏夜的星空、秋天的枫叶、冬天的寺庙，以不同的颜色装点着醴陵的四季。

茂密的丛林，将城市的喧嚣隔离开来。登山望远，你会发现，原来城市很小，山很大。

站在山顶的护国寺前，醴陵城尽收眼底。渌江在城中拐了一个大弯，呈“几”字形，穿过整个城市，与仙岳山山水对望。在水运时代，这是天然的港湾，醴陵曾经的花炮瓷器，就从这个港湾起航。在港湾的滋养中，醴陵城往两岸不断生长，山也成为城市的一部分。

远望东方是延绵的罗霄山脉。很久以前，江西人就翻过那片山进入湖南，成为湖南人。高铁呼啸，出走和回归，再也不用翻山越岭。

山脚的田畴，是城市与山林的过渡，再往上就是一片完全属于自然的领地，一群鸟不时惊飞，打破了山的宁静。寺庙独爱闹中取静的山林，在郁郁葱葱的林木间，高翘的檐角，格外醒目，盛夏里，不绝的蝉声，在山上并不显得喧闹，倒像梵音，让人心情舒畅。

傍晚，落日的余晖从山巅的佛像，落到寺庙的屋檐，然后掠过城市的高楼，山的一天结束了，城市的一天却热闹依旧。大山无言，默默守护着这座城市。

仙岳山默默地守护这座城市。 图/黄永强

儒释道和谐相处于一座山

在八月的阳光里，城市像个蒸笼。傍晚来时，城南三公里，仙岳山山顶，有山风，夜里风更大，城里的人，会在日落后到山上享受清凉的风。

我们在正午时分上山，山顶是护国寺，寺庙的俗家弟子行飞已经等候多时，他是河南人，2009年来到这里。他喜欢这座不高的山，因为这座山的视野好，站在寺庙前，整个醴陵城都尽收眼底。

行飞曾经跟随醴陵的文史专家搜集过关于仙岳山的历史，所以，他是寺庙里最了解这座山的人，可惜来山上的人，很少问起。行飞的故事从一个关于龙的传说开始，“一条红龙一条黑龙经过这个地方，黑龙落在萍乡，所以有了煤矿；红龙落在醴陵，于是有了花炮……”民间传说里藏着历史的信息，说明了醴陵与江西的亲密，而供奉在仙岳山的南岳圣帝，是两地人共同的信仰。“逢年过节，很多江西人过来。”行飞说。

山不在高，有仙则名。东晋时不愿意做官的青阳县丁令威，弃官学道，云游四海，或许就是从江西进入湖南。他登上仙岳山，终于决定不再云游，在山顶修筑道观，修道，乘白鹤飞升，所以当地人也把这个山叫作丁仙山。

丁令威的传说还牵出醴陵老八景之一——白鹤晴岚。景点在城北的寨子岭，据说，丁令威的白鹤曾在此停留。

仙岳山更确切的历史，是一个叫作姚安禅的道士书写的，他在明成化年间在山顶重建丁仙观，为了纪念丁令威。姚安禅修建的丁仙观不知道毁于何时，清朝光绪年间，在已毁观址上建起了药王宫，后来也毁掉了。

醴陵人何键主政湖南后，为家乡做的一件重要的事情，便是在仙岳山上修建了寺庙——南岳行宫。据说，南岳行宫规模壮丽，建筑布局、神像雕塑均仿南岳，并附祀药王、丁仙，建成后游人香客如云。围墙由红石砌成，固若堡垒，一度成为醴陵境内最大的寺观，也成为抗战时期日军的据点。1945年，寺庙毁于日军炮火，战后修复，1958年彻底拆除。

上个世纪八十年代开始一直到二十一世纪初，人们捐款陆续建成如今的护国寺，前进为天王殿，中进为圣帝殿，后进为大雄宝殿，前殿左首还保留丁仙观。道教、佛教，丁仙观、南岳行宫、护国寺……融合在一起，诉说着醴陵的宗教历史，也诉说着仙岳山的往事。

同仇敌忾的精神

俯瞰醴陵的仙岳山，在太平时，是宗教的道场。在战时，却是易守难攻的险隘和高地，守住仙岳山，才能守住醴陵。

1944年6月14日，日军第一次攻陷醴陵。进入县城的日军，纵火焚烧县城，大火烧了几天几夜，三四十里外都能看见烟尘，仙岳山看着县城化为灰烬。醴陵城进行了顽强的抗争，一度收复。仙岳山，也成为争夺的重要高地，发生了激烈的战斗。在一个夏夜，前仆后继的中国年轻战士，义无反顾冲上山顶，与据守于山顶寺庙的日军展开殊死搏斗。仙岳山最后没能拿下，却见证了一个民族的英勇。

仙岳山的战斗早已远去，硝烟却铸造了这座英雄的城市。在民族危亡之时，无数醴陵子弟从渌江出发，马革裹尸，埋骨他乡。

18岁的左权毅然投笔从戎，告别家乡父老，和同学一起从醴陵县城中兴街（伍家巷）维新旅社出发，走上革命道路，1942年，在山西辽县（现左权县）的十字岭突围战斗中被炮弹击中头部牺牲。

李石安，在太原沦陷后率军扼守中条山，击溃日军14次进犯，在转移过程中被俘，面对日军劝降，昂首不理，夺过身旁短斧砍伤日军手臂，杀死两名日军。李石安夫妇和襁褓中的女儿死于日军乱刀之中。

同样投笔从戎的程智，在南京保卫战中，腹部被日军机枪击中9弹，肠断而出，壮烈牺牲，年仅30岁……

还有更多没有留下姓名的醴陵子弟，他们抛头颅洒热血，终于将侵华日军赶出国门。1945年9月19日，醴陵收复，株洲侵华日军缴械投降。仙岳山被日军炸毁的寺庙重建，醴陵，在一片废墟中重建。

我们下山，回望仙岳山，山巅青翠依旧。如今的仙岳山，成了新醴陵八景——仙山望岳。

仙岳山是醴陵的“眼”，望见的不只是连绵起伏的美丽山岳，日渐美丽的醴陵城，还有那些血与火的岁月，那个烽火硝烟的夏夜，那些不顾生死，向仙岳山顶冲锋的将士，那些为了民族危亡义无反顾踏上征途的醴陵儿女。