余光中先生带走了乡愁，余光中走了厦大觅
余光中先生带走了乡愁，余光中走了厦大觅正是受包括余光中先生在内众多台湾诗人影响，“柔刚”不但多年坚持诗歌创作，还在1992年创办了“柔刚诗歌奖”，至今已坚持25届。诗人的诗心，也在红墙白瓦的校园里代代传承。笔名“柔刚”的黄德馨，在余光中离开厦大31年后进入厦门大学外文系学习，一次“偶然的机会”借阅到余光中的诗歌。他用“原来诗歌可以这样写啊”形容当年和诗友们读到余光中诗作的震撼，在他看来，这些作品“赋予了汉字全新的生命力”。资料图：2003年9月10日，来福州参加“二零零三海峡诗会”的台湾著名诗人余光中先生一行三人，十日下午抵达福州，受到当地民众热烈欢迎。 中新社发 郑祚声 摄 图片来源：CNSPHOTO徐学记得，余光中每次回到厦门大学，看到“红墙白瓦”的囊萤楼还在，就非常高兴；重逢当年的老校长汪德耀时，余光中更是充满感情地和汪校长拥抱。“厦门大学承载着余光中青春岁月的美好记忆。”徐学说，在余光中的诗篇中，母校的凤凰木、钟声、五
中新社厦门12月14日电 题：余光中走了 厦大觅“乡愁”
中新社记者 陈悦
14日，著名诗人余光中走了。他最广为人知的诗篇，无疑是《乡愁》。1948年进入厦门大学外文系学习的余光中自己曾说过，“厦门开始创作时，就有一点乡愁。”
“厦门这段生活是余光中文艺生涯的起步”，《余光中传》作者、厦门大学教授徐学当天对中新社记者说，余光中在厦门写诗、写论文、翻译，已经展现他在文艺上的多样才华。
资料图：2003年9月10日，来福州参加“二零零三海峡诗会”的台湾著名诗人余光中先生一行三人，十日下午抵达福州，受到当地民众热烈欢迎。 中新社发 郑祚声 摄 图片来源：CNSPHOTO
徐学记得，余光中每次回到厦门大学，看到“红墙白瓦”的囊萤楼还在，就非常高兴；重逢当年的老校长汪德耀时，余光中更是充满感情地和汪校长拥抱。
“厦门大学承载着余光中青春岁月的美好记忆。”徐学说，在余光中的诗篇中，母校的凤凰木、钟声、五老峰都曾被细致描摹；在厦大学子面前，余光中也曾一次次充满感情地吟诵《乡愁》。
诗人的诗心，也在红墙白瓦的校园里代代传承。笔名“柔刚”的黄德馨，在余光中离开厦大31年后进入厦门大学外文系学习，一次“偶然的机会”借阅到余光中的诗歌。他用“原来诗歌可以这样写啊”形容当年和诗友们读到余光中诗作的震撼，在他看来，这些作品“赋予了汉字全新的生命力”。
正是受包括余光中先生在内众多台湾诗人影响，“柔刚”不但多年坚持诗歌创作，还在1992年创办了“柔刚诗歌奖”，至今已坚持25届。
2015年12月15日，台湾师范大学举办余光中特展暨签书会，文学大师余光中致辞。余光中1950年来台湾，1992年才首次应邀回大陆。他受访时说，故乡变了，文化的乡愁是永远解不了了。图为余光中为“粉丝”签名。 中新社记者 陈小愿 摄
听闻余光中去世的消息，更有多位厦大走出的诗人用汉语凝结的诗歌，送别他们的这位老学长，送别这位“写乡愁的人”。
“余先生把写好中文、传播中文当成使命来做。”和余光中交往多年，徐学手中留存有数十封余光中先生写给他的书信，“每个字都是横平竖直，没有一个很草的字”。
徐学说，余先生写信如此，写文章如此，批改作业如此，“他不发电子邮件，不爱用电脑，就爱写信，看到字就高兴”；余先生用一份认真，坚持着老派文人风范，也坚持着对中文的热爱。
“余先生是一个随和的人，甚至不在乎对他的批评，但你说中文不好，他就会挺身而出”，徐学在和余光中交往以及研究余光中的过程中，体验到这份热爱是如此深厚。
他说，余先生坚决反对在课本中削减古典作品，在余先生看来，中文是民族文化的精髓，保留着中华文化的典故、记忆、风俗以及美好情感。
正如余光中在《欢呼哈雷》中写到的，“下次你路过，人间已无我，但我的国家，依然是五岳向上，一切江河依然是滚滚向东。”“这是对民族文化有着强烈的自信和深刻了解。”徐学说。
在徐学看来，余光中的“乡愁”有三层境界，首先自然是亲人、家族、故乡；第二层境界是故国山川、典章词汇；“最高的境界则是精神家园”。
他说，用余先生的一句话来总结，“精神家园”就是“根索水而入土，叶追日而上天”，在追求新文化的同时，也要扎根于传统文化，扎根于祖国乡土。(完)
