你知道什么是自然吗（什么是道什么是自然）

你知道什么是自然吗（什么是道什么是自然）总之，道就是个概念，在每个场合有不同的意思，没有必要一提道就莫名其妙地肃然起敬，别人一讲朴实的东西就激烈反对。真正的道家老祖宗认为朴才是道，素才是道，至简才是道。太极拳的道要从太极拳的体用、技术、要领、功用等各方面研究，而不是研究那个比天还高的道。那个道与太极拳关系不大。修仙之道、丹道，都有自己的修行方法，不要与太极拳牵强附会。也不要把其它各种道勉强与太极拳嫁接。儒家说：“天命之谓性，率性之谓道”，是说遵循客观规律是道。天的意思就是生成地、生成人的东西，一种类似客观的东西，不要一说“生”就想到母亲生孩子，这个生是形成的意思。道家的道一直是模糊的，捉摸不定的，必须通过老庄的所有文字综合理解。它说：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”把道规定为客观与自然之间的东西。大道下面是小道，小道不是低级，只是细化，细分，有多少事物就有多少道，儒家主要就是讲仁义之道，王道，君子之道，夫妇之道，礼道，孝悌

玩太极拳的，很多人喜欢谈道。但凡喜欢谈道的，都有个思维定势，就是一提到道就想到道家之道，丹道之道，或者最笼统的那个比天还大的道。

古代汉语相对现代汉语来讲，略有点外语相对母语的意思，我们要知道古代人说话没有现代人这些概念。他们用“道”这个词表达非常多的含义，而我们要理解它必须用我们现代的一些概念。

道是迹象是规律，道路，道理

《易》说：“一阴一阳之谓道”。这是一种笼统的道，是说万事万物都有两面性，片面的不叫道。但现在的太极拳界的思想却往往片面。

儒家说：“天命之谓性，率性之谓道”，是说遵循客观规律是道。天的意思就是生成地、生成人的东西，一种类似客观的东西，不要一说“生”就想到母亲生孩子，这个生是形成的意思。

道家的道一直是模糊的，捉摸不定的，必须通过老庄的所有文字综合理解。它说：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”把道规定为客观与自然之间的东西。

大道下面是小道，小道不是低级，只是细化，细分，有多少事物就有多少道，儒家主要就是讲仁义之道，王道，君子之道，夫妇之道，礼道，孝悌之道，朋友之道……

太极拳的道要从太极拳的体用、技术、要领、功用等各方面研究，而不是研究那个比天还高的道。那个道与太极拳关系不大。修仙之道、丹道，都有自己的修行方法，不要与太极拳牵强附会。也不要把其它各种道勉强与太极拳嫁接。

总之，道就是个概念，在每个场合有不同的意思，没有必要一提道就莫名其妙地肃然起敬，别人一讲朴实的东西就激烈反对。真正的道家老祖宗认为朴才是道，素才是道，至简才是道。

对道的态度应该是普通的一个概念，有多个含义。这样就行了。

自然有与社会相对的，有本来的，有原貌的，有本来对，有不别扭不紧张等很多意思

自然也有多个含义，有时是无为之自然，就是人不去有意、刻意追求，但也不是放任不管，而是迂回曲折地管。我在讲自然呼吸时提到的自然就是这一类。是要把呼吸调整到绵绵悠长，但又不能去直接调整呼吸，而是通过动作的缓慢、轻柔和意识上的沉着、镇定来引导。

有时是放任之自然，比如一般人讲的“顺其自然”，那就是听之任之的意思。

有时是大自然的自然，是相对社会来讲的。

有时是不紧张、不拘束的意思。

有时是原来什么样就是什么样的意思。

最高的自然，是道家提出的那个比道还高的自然。

道是客观，而自然是客观中的理，是客观遵循的规律。简单地说，天表示客观，道就是客观规律。有的人说道不是客观规律，那就是因为道的含义太多了，但其中之一的确是。

因此，在练太极拳的时候，不能追求放任的自然，也不能单纯追求不紧张，不能为了自然而不去努力，而保持原来的样子的自然。要追求拳的自然，即内在正确，自洽。学拳开始都别扭，都紧张，还有一些不符合拳理的已经习以为常的动作也要改，那种自然也不要。这都是为了追求拳的自然。否则，你自然了，却永远达不到拳的自然。

道是太极拳的道，自然是太极拳的自然

不能正确理解道和自然，就不能正确对待太极拳，也无法正确理解太极拳。