武则天研究出来的字：女皇武则天为何偏爱新造字

武则天研究出来的字：女皇武则天为何偏爱新造字据史料记载，公元690年10月16日，武则天正式成为中国历史上第一位女皇帝，她的登基一下子改写了中国历史上的"皇权规则"。她把皇权的继承从父传子、弟袭兄一下子变成了从媚娘到皇后再到皇帝的逆转路径。灭掉李敬业使得武则天迈向皇帝的步伐又前进了一大步，她排除异己，用酷吏辅佐自己，滥杀无辜。虽说她建立了"武周"，成了第一个女皇帝，但是仍没有得到后继朝代史学家的认可。武则天的"武周"政权被称为"牝鸡司晨"、"牝朝"，她本人也被骂为"淫妪"。而对于当时在位武则天来说，她自己也知道作为一个破纪录的女皇帝稍有不慎皇帝位子就一命呜呼了。因此，武则天后来的所作所为都体现了她对自己"皇位"能否牢固的恐慌和担忧。整篇文章字字刀枪，其声势堪比刀枪火炮，一入京都便被百姓广为传颂，朝野上下皆拍手称快。从檄文可

武则天：一个备受非议的"女皇帝"

提起武则天，我们首先想到的就是：中国历史上第一位也是唯一一位女皇帝。这样一个在当时有着极大影响力的"女皇帝"，后来却受到很多人的鄙视。那些头脑中长满顽固封建正统思想的统治者，拜了上千年的男性皇帝，真的无法接受被一个女人一统天下的事实，以至于后来各朝的史官都对武则天的正统地位拒绝承认，几乎没有正统封建史家对其进行客观公正地立传写史。

武则天

那些讨伐贬低武则天的人当中，最有代表性的文人就是骆宾王。公元684年武则天废中宗，引起朝野公愤，李敬业要聚"有志之士"讨伐武则天，事先就委托骆宾王起草了著名的《代李敬业讨武曌檄》。《讨武曌檄》在当时非常轰动，整篇文章弥漫着对武则天所做作为的鄙夷，罗列数罪，以犀利的言辞讨伐武氏。开篇首段如下：

伪临朝武氏者，人非温顺，地实寒微。昔充太宗下陈，曾以更衣入侍。洎乎晚节，秽乱春宫。潜隐先帝之私，阴图后房之嬖。入门见嫉蛾眉不肯让人；掩袖工谗，狐媚偏能惑主。践元后于翚翟，陷吾君于聚麀。加以虺蜴为心，豺狼成性，近狎邪僻，残害忠良，杀姊屠兄，弑君鸩母。人神之所共嫉，天地之所不容。犹复包藏祸心，窥窃神器。君之爱子，幽之于别宫；贼之宗盟，委之以重任。呜呼！霍子孟之不作，朱虚侯之已亡。燕啄皇孙，知汉祚之将尽；龙漦帝后，识夏庭之遽衰。……

整篇文章字字刀枪，其声势堪比刀枪火炮，一入京都便被百姓广为传颂，朝野上下皆拍手称快。从檄文可见，骆氏之才华，尽数武则天之罪过，当时就有人说此文就抵得上十万大军。果不其然，此文流传开来后就成了檄文之典范，就连武则天本人读了檄文，不仅感叹"宰相安得失此人？"

骆宾王雕像

可惜后来的李敬业领导无妨，畏首畏尾，被武则天大军一举打得满地找牙。李敬业本人也在逃亡高丽的途中被部下刺死，光复李氏基业的恢宏计划也彻底玩儿完。而那个才华横溢的骆宾王也不见了踪影，是同李敬业一同被刺死还是投江自尽就不得而知了。

灭掉李敬业使得武则天迈向皇帝的步伐又前进了一大步，她排除异己，用酷吏辅佐自己，滥杀无辜。虽说她建立了"武周"，成了第一个女皇帝，但是仍没有得到后继朝代史学家的认可。武则天的"武周"政权被称为"牝鸡司晨"、"牝朝"，她本人也被骂为"淫妪"。而对于当时在位武则天来说，她自己也知道作为一个破纪录的女皇帝稍有不慎皇帝位子就一命呜呼了。因此，武则天后来的所作所为都体现了她对自己"皇位"能否牢固的恐慌和担忧。

武则天统治时期所造字皆为宣扬其皇权

据史料记载，公元690年10月16日，武则天正式成为中国历史上第一位女皇帝，她的登基一下子改写了中国历史上的"皇权规则"。她把皇权的继承从父传子、弟袭兄一下子变成了从媚娘到皇后再到皇帝的逆转路径。

武氏因自己曲折非正统的登基路线而担忧自己的君王地位的牢固性，于是她采取各种办法来稳固统治地位，一方面任用酷吏，滥杀无辜，另一方面从精神层面教化或者灌输君权神授，以此来装点自己的统治地位，其中最为不可思议的就是她改写汉字。这些汉字虽说不是武氏自己的原创作品，但是她对这些新改写汉字的重视程度是毋庸置疑的。

其实，皇帝中拿文字来巩固或者体现自己统治地位的，武则天并不是第一个，封建大一统王朝第一个称皇帝的秦始皇，就曾经以文字来体现自己的皇权至上。其中诏、朕、玺、宫四字就被秦始皇所垄断，非皇家之人不得使用，至今这几个字的使用依然有限，还保留着封建帝王的烙印。

武则天本人并无闲工夫造字，应是臣子的溜须拍马

就在武则天还没有登基的前一年，就有人先知先觉看到武则天必然会废除李氏政权，君临天下；又适逢当时武则天从各个方面都在寻找服务于自己登基篡权的有利条件。机会总是留给有准备的头脑，武则天的一个名为宗秦客的亲戚，凭借与武则天的亲戚关系近水楼台。这宗姓亲戚也真是算得上有头脑之人，不向武则天进献什么贵重物品，只是拿出十来个拼凑的汉字就讨得了武则天的欢心。

关于宗秦客向武则天献新造字之事，《资治通鉴》就有记载：

凤阁侍郎河东宗秦客，改造"天""地"等十二字以献，丁亥，行之。太后自名"曌"，改诏月制。秦客，太后从父姊之子也。

可见，流传最广的十几个新造字多是出自宗秦客之手。而关于新造字的数量历来也有争议，有12个、14个、17个和19个之说，有不同说法比较正常，因武氏所造之字并未推广开来，精确数量应该比较难以确定。相比之下，比较可靠的说法是有17个，在河南新安县发现了武则天时期的墓志石有154块，其中就有当时所造的新字17个（参1）。不过，这说明武则天当时所造新字至少有17个，是否有更多还需要以后考证。这17个新造字如下：

武则天时期新造字（参1）

新造字各个都是为了粉饰武周的皇权统治

武则天统治时期，新造字的数量和造字之人历来都为学者所争论，但是若要提及武则天造字的意图，那是再明显不过了。作为第一个女皇帝，她的皇权所来既非世袭又非神授，坐在龙椅上难免惶恐不安。这些新造字，彻彻底底地暴露了武则天的外在强装威严，而内心却惴惴不安。因此，所造每一个字都为了体现皇位的神圣、臣子的忠心，彰显武周统治的长久不衰。

下面我们就拿出一些有代表性的"字"做简要阐释（参3）：

"曌"：字形日月当空，武则天用该字作自己的名字，至今仍保留在字典中，本为"照"字。该字彰显自己像日月一样照耀万物，与日月同辉，自己为日月，天下子民皆仰慕之。

"圣"：改为由"长""生""主"构成，此字的构造借鉴了"聖"字，武则天以此表达自己永远是君主，自己的皇权地位万年不变。

"地"（埊）：由"山""水""土"构成，是把地上三种大且广泛存在的东西融合在了一起，武则天采用此字显然是因为该"地"字把其统治的疆域包罗在一起了，有"率土之滨莫非王土"的意思。

"臣"：由"一"和"忠"组成，该字直白明确地展现了武则天内心的想法，她希望所有的臣子对她誓死效忠，忠心如一。

武则天时期新造“臣”字

"年"：由两组"千万"组成，也就是千千万万构成了"年"字，而此字寓意就是：武则天希望其统治下的武周政权会延续千万年而不衰。

"初"：由"天""明""人""土"组成，与"地"字的组成有着同样的构形思路，武则天自认为与日月同辉，"明"即是“曌”字上之日月，也她自己光辉的象征，并以此照耀人间大地。

是巧合还是命运安排？武则天的最终结局竟被篡改的"国"字言重

以上我们简单阐释了武则天时期所采用新造字中的6个，其中还有一个我们不得不提，这个字就是"国"。“国”字繁体为"國"，"國"中为"或"字，当时就有个叫如意的大臣说国中有"或"不吉利，"或"即"惑"也，有迷惑而使天下乱之意。武则天认为言之有理，于是便突发奇想换"或"为"武"。"或"与"武"字形上极为相近，“武”又暗含武则天之意，并且武则天认为天下有我武则天坐镇，必定会天下太平。

武则天时期新造“国”字

可是，这"国"字改了不久，有人又有异议，觉得"囗"似监狱，"武"在口中似囚犯，一国之君不就变成囚犯了吗？武则天在这方面就像墙头草，小风一吹马上就摆头，于是她又把"国"字改为里面有"八方"之"圀"（国），为“八方土地”之意。哪知道虽然改了此字，武则天的下场还是应了"武"在"囗"中似囚犯的预言。后来，武则天年老羸弱，她的宰相发动了政变逼其让位给李显，之后便被囚禁在上阳宫直至最后驾崩。

武则天为神化自己的皇权，巩固统治，大力推广新造字，严重违背了老祖宗数千年的造字规则。当时造字之人为迎合武则天，随意更换汉字部件，堆砌原有汉字以求其义。所造之字除了"曌"字作为历史见证被保留下来，其他形体的汉字虽被强制推广，最后仍然被大众所遗弃。

参考文献：

1.樊英峰，刘向阳著《大唐盛世唐乾陵》，三秦出版社，2005年4月。

2.俞钢，范荧主编，《中国历史悬疑系列隋唐五代卷》，上海辞书出版社，2016年5月。

3.郁乃尧，《汉字的故事》，中央编译出版社，2006年10月。