成语误用的八大类型及例句(这10个最容易被误用的成语)
成语误用的八大类型及例句(这10个最容易被误用的成语)出处:常被错误用来比喻人没有志向或缺乏谋略。释义:城府,指城市和官府,比喻待人处事的心机。形容待人接物坦率真实,没有心机。误用:
成语是在语言的使用过程中,经过锤炼而形成的固定短语。附有感情色彩,背后还有明确的典故和出处,使用起来简单、精辟。
而在语言发展的过程中,人们对成语的理解,往往跟原本的意义大相径庭,如果用错就很容易闹笑话。
胸无城府出处:
《宋史·傅尧俞传》:“尧俞厚重言寡,遇人不设城府,人自不忍欺。”
释义:
城府,指城市和官府,比喻待人处事的心机。形容待人接物坦率真实,没有心机。
误用:
常被错误用来比喻人没有志向或缺乏谋略。
歌功颂德出处:
《史记·周本纪》:“民皆歌乐之,颂其德。”
释义:
颂扬功绩和德行。含贬义。
误用:
歌功颂德这个词含贬义,常被误用作褒义的赞美。
大快人心出处:
《明史·余懋学传》:“如潘季驯之斥,大快人心,而犹累牍连章,为之申雪,是为欺罔。
释义:
指坏人受到惩罚,使人感到非常痛快。
误用:
常被误用表示非常开心、痛快,缺少(坏人受到惩罚)的前提。
八面玲珑出处:
唐·卢纶《赋得彭祖楼送杨宗德归徐州幕》诗:“四户八窗明,玲珑逼上清。”
释义:
原指窗户明亮轩敞。后用来形容为人处事圆滑,面面俱到。
误用:
不能用了比喻物品(如宝石)晶莹剔透、光彩照人。
起死回生出处:
《史记·扁鹊仓公列传》:“言臣齐勃海秦越人也,家在于郑,未尝得望精光,侍谒于前也。闻太子不幸而死,臣能生之。”
释义:
多用于形容医术高明,能将死人医活。也形容挽救了看来没有希望的事情。
误用:
不能用来形容病情好转,那叫“死而复生”。
良莠不齐出处:
清·李宝嘉《官场现形记》第五十六回:“且说彼时捐例大开,各省候补人员十分拥挤,其中鱼龙混杂,良莠不齐。”
释义:
指好人坏人都有,混杂在一起。适用对象只能是人,侧重于品质,不能用于形容水平、成绩等。
误用:
1、被用来形容水平、成绩,应为“参差不齐”;
2、容易和“稂(láng)莠不齐”混用。
登堂入室出处:
《论语·先进》:“由也升堂矣,未入于室也。”
释义:
“升堂入室”,谓登上厅堂,又进入内室。比喻学问由浅入深、循序渐进、达到更高的水平。后也形容唐突进入,指鲁莽不礼貌的行为。
误用:
不能用来形容进入屋子。
美轮美奂出处:
《礼记·檀弓下》:晋献文子成室,晋大夫发焉。张老曰:“美哉轮焉,美哉奂矣!歌于斯,哭于斯,聚国族于斯。”
释义:
原本多形容建筑物雄伟壮观、富丽堂皇。也可以用来形容雕刻或建筑艺术的精美效果。
误用:
不能用于形容美好事物。
一言九鼎出处:
汉·司马迁《史记·平原君列传》:“毛先生一至楚,而使赵重于九鼎大吕。毛先生以三寸之舌,强于百万之师。胜不敢复相士。”
释义:
指说话有分量,能起到决定性作用。
误用:
不能用来形容讲信用,也不能用于自己。
万人空巷出处:
宋·苏轼《八月十七复登望海楼》:“赖有明朝看潮在,万人空巷斗新妆。”
释义:
成千上万的人涌向某处,使里巷空阔冷落。多用来形容庆祝、欢迎的盛况或新奇事物轰动居民的情景。
误用:
常被误用作街巷空空无人。