金姓来源蒙古族（海滨蒙古皇家遗族聚居地）

金姓来源蒙古族（海滨蒙古皇家遗族聚居地）家庙供奉的”解元“牌匾是族人为纪念出氏第十二世祖出科联。科联生平析朗读书，十八岁中秀才，十九岁受知于程学宪，补弟子员，旋朗冠三军，补邑优行廪生。清乾隆戊午年(公元1738年)，三十岁登本省乡试榜首第一名(解元)。清乾隆已末年(公元1739年)，联捷进士，钦点翰林院庶吉士，特受检讨。据说出科联是当时颇有名望的书法家，只可惜其墨迹均已不传。家庙荣耀家庙里的族谱赫然写着，他们是元朝蒙古贵族的后裔，祖先乃大蒙古国成吉思汗铁木真手下骁将、开国功臣，孔温窟洼第五子木华黎。木华黎曾官拜太师，爵封鲁王，权倾朝野，显赫风光。也难怪家庙楹联之所以能有如此豪气。据记载，被出氏族人尊为始祖的“不归公”纳哈出（一世），在元朝末年官至领兵太尉。恰值元朝灭亡，被迫降于明朝，后又聚兵反叛，屡犯辽东，却被明太祖朱元璋手下大将叶旺击溃，无奈下再次归降后，被朱元璋封为海西侯。纳哈出的长子察罕因“蓝玉党叛逆案”被处死，次子佛家奴

印象中，蒙古人大都是骁勇驰骋在北方茫茫大草原上。而在我生活的福建竟然也有蒙古人聚居部落，第一次听说时还是将信将疑的。就在上周末参加“大美涂岭旅游宣传大使采风活动“来到泉州泉港区小坝村后，实地考察了这个被称为”海边蒙古人“的闽南”客居地“，从那些历史记忆的碎片中，认识了这样一群早已汉化了的额尔古纳河流域”马背民族“的后裔。

在第六届泉州涂岭猪脚节启动仪式现场，我从领导嘉宾席上第一次看到姓出的名字。孤陋寡闻的我搜了百度方知，出姓，中华姓氏之一，虽没在百家姓之列，但它的确是一个典型的多民族、多源流姓氏，主要源自嬴姓等。源于蒙古族，出自元朝内廷太尉、明朝海西侯纳哈出的后裔，属于以先祖名字拆字汉化改姓为氏，或避难改姓为氏。而最早的记载正是源于第二天要造访的小坝村。

涂岭小坝位于惠北观音山和燕山之间丘陵山区，行政村下辖8个自然村。洪厝坑是其中的一个，这里聚居着几百户姓“出”蒙古族人。我们进村后，径直前往”出氏家庙“。只见大门楹联写着“燕南无二族，惠北自一家”，足以点明了在百家姓中找不到“出”氏源流。

雍正年间所建的出氏家庙

家庙里的族谱赫然写着，他们是元朝蒙古贵族的后裔，祖先乃大蒙古国成吉思汗铁木真手下骁将、开国功臣，孔温窟洼第五子木华黎。木华黎曾官拜太师，爵封鲁王，权倾朝野，显赫风光。也难怪家庙楹联之所以能有如此豪气。

据记载，被出氏族人尊为始祖的“不归公”纳哈出（一世），在元朝末年官至领兵太尉。恰值元朝灭亡，被迫降于明朝，后又聚兵反叛，屡犯辽东，却被明太祖朱元璋手下大将叶旺击溃，无奈下再次归降后，被朱元璋封为海西侯。纳哈出的长子察罕因“蓝玉党叛逆案”被处死，次子佛家奴(亦称福家奴)当时正在福州中街屯田御倭，闻长兄被诛，担心受株连祸及九族，便弃职归田，隐居在惠安县的荒郊野岭，取父亲纳哈出的名字之最后一字取汉字谐音“出”为姓氏，以“燕山”为郡号，以示永世不忘先祖是骠悍威猛的蒙古族英雄。

出氏族人最初隐居在惠安县九都梅峰铺(今福建省惠安后龙上西村)，后迁徙到惠安县十都樟市铺，也就是现归泉港区的涂岭洪厝坑一带，依溪流小水坝旁建居，默默地勤耕苦读，繁衍子孙。直至第十二世孙出科联在清乾隆年间考中进士，并官授翰林院检讨后，后人才在家庙中悬挂“忠节”和“进士”、“文魁”、“解元”等鎏金横匾。

家庙荣耀

家庙供奉的”解元“牌匾是族人为纪念出氏第十二世祖出科联。科联生平析朗读书，十八岁中秀才，十九岁受知于程学宪，补弟子员，旋朗冠三军，补邑优行廪生。清乾隆戊午年(公元1738年)，三十岁登本省乡试榜首第一名(解元)。清乾隆已末年(公元1739年)，联捷进士，钦点翰林院庶吉士，特受检讨。据说出科联是当时颇有名望的书法家，只可惜其墨迹均已不传。

翰林第

出科联作为木华黎后裔，不仅是著名清朝官吏，而且更是让”出氏”得以昭世的功臣。据传，出科联当年随乾隆大帝下江南时，清世祖皇帝对这位随臣的姓名很好奇，即予询问，出科联便趁机奏明这个姓氏的来龙去脉，遂使隐姓埋名数百年的出氏源流明白于天下。

被誉为成吉思汗“四杰”之一纳哈出为蒙古语“舅舅”之意。出姓蒙古族传说则意为蒙古语“皇亲”。传承了这一贵族血脉，出姓家族中在历史上还出现了不少的名人。

著名出氏第五世祖出光育就是其中之一，明景泰末年(公元1450～1456年)农历10月，出光育由涂岭新厝乡迁居照船山下洪厝坑（今福建泉州泉港区涂岭镇小坝村洪厝坑自然村），只是以替洪姓汉人看鸭为生，故称“看鸭公”，后发家致富，不断繁衍，洪姓被迫迁出。出氏族人为了牢记出身，便将洪厝坑东面的烟墩山改为“燕山”，如今出姓人家大门横楣均书有“燕山出府”、“燕山衍派”等。从出光育迁居洪厝坑，家族经明、清、民国550多年的繁衍，发展迅速，成为当今的燕山蒙古族。

上世纪五十年代的民居

明初，元官纷遭杀戮，因出氏祖先较为爱民，得乡民帮助，藏匿定居。经过世代变化，“蜗居”深山的出氏后人生活起居逐渐全部汉化。没了蒙古包，只有这些闽南特色的民居。

洪厝坑新貌

经过数百年的时光，出氏族人世代与汉人通婚杂居，其蒙古人的习俗至今基本上汉化了。就说办喜事，也和闽南人一样。而有一点最为与众不同的是，他们从不过元宵节，因为元宵与“元消”谐音，容易让他们联想起遥远的伤心往事。

采风时遇上出姓人家办喜事

小坝村23平方公里的广地，哺育了2500多名族人，占福建省蒙古族总人口数的90%以上。落脚数百年，悠长的岁月冲淡了最初的记忆，他们与当地人通婚，说起了地道的闽南话。但仍有一份“不肯忘却的纪念”，写在每一个族人的身上。那是承于祖先的，天性中的豪迈热情与骨子里的高贵情怀。1985年政府为他们恢复了蒙古族身份，为了重拾根本，出氏族人组团前往内蒙古念祖寻宗。与此同时， 抓住机遇，着力将整个村庄打造成富有蒙古元素的特色村寨，发展生态休闲旅游，让远方来客见识一下“海滨蒙古人”的风采。

中午我们来到燕山部落用餐，老板是出氏第二十四世传人，他热情地以“烤全羊”招待了我们。直接上图，你懂得....

席间，这位出氏蒙古后裔弹起古筝助兴，可惜没用马头琴表演

自制的卤水点豆腐味道好美

采风的最后一站，我们通过蒙古族特色村寨大门，前往大海边唯一的一块天然蒙古族草原。这里虽没有北方大漠“风吹草低见牛羊”的大草原，但四周美丽的南北观音山，燕驼山高耸矗立，山水环抱，翠湖蓝天，白鹭点点，牛羊若现，风景美丽绝伦。

近年火爆的小坝草地音乐节就在这里举行，它是福建地区及海丝第一个户外草地音乐节，依托小坝村原生态草原美景，以神圣空灵的乡村音乐、蒙古草原音乐、闽南特色音乐为基调，搭配篝火欢乐、美食品尝、啤酒音乐，打造一个草原音乐的“那达慕”，不仅展示蒙古特色文化村至今仍保留着蒙古特色建筑、人文、风俗及美食。还让你在天穹下领略天籁梵音，为来自海内外的客人奉上一生难忘心灵音乐之旅。

另外，每年开春，小坝蒙古特色文化村周边的山峦田野上开满了油菜花，是人们踏青休闲的好去处。你瞧，小伙伴们徜徉花海，玩得多开心呀。

民族村口，著名艺术家胡永创作长86米、高5米的《出氏源流图》青绿山水人物壁画，再现了蒙古传奇旷世的历史故事，独具特色。

小坎瀑布

交通提示：涂岭镇小坝村，西与仙游交界，从国道324线拐进小坝村村道，再走10公里左右，就能抵达小坝村祠堂，沿途青山瀑布，还有黄土裸露的护坡上创作的蒙古元素的壁画，告诉你已经到蒙古聚居地。