壮族铜鼓起源于哪里（壮族人的传家宝铜鼓）
壮族铜鼓起源于哪里（壮族人的传家宝铜鼓）●体型最大广西发现铜鼓的类型比较齐全，在中国境内已发现的八个类型当中，广西已发现的就有七个类型，即：北流型、灵山型、西盟型、石寨山型、冷水冲型、遵义型、麻江型。发现的类型如此之多，实为全国之最。●数量众多据资料统计，目前全世界馆藏传世铜鼓2400多面，其中我国馆藏量1400面，广西馆藏量900多面！●类型较全
小壮蛙，壮族文化传播者
导语：壮族人民把铜鼓看做是传家宝，十分珍惜它，并千方百计地保存下来，使之世代相传。今天小壮蛙将简单为大家介绍广西壮族铜鼓的特点与神话故事。
●历史悠长
在壮族人民的发展历史中，铜鼓扮演者一个很重要的角色，它是一种打击乐器，迄今已有二千七百多年历史，以广西数量最多，分布量最广。最初铜鼓是作饮器之用（即釜），后才演变为敲击乐器。
●数量众多
据资料统计，目前全世界馆藏传世铜鼓2400多面，其中我国馆藏量1400面，广西馆藏量900多面！
●类型较全
广西发现铜鼓的类型比较齐全，在中国境内已发现的八个类型当中，广西已发现的就有七个类型，即：北流型、灵山型、西盟型、石寨山型、冷水冲型、遵义型、麻江型。发现的类型如此之多，实为全国之最。
●体型最大
北流县六靖镇出土了目前世界上最大铜鼓，号称“铜鼓之王”，在中国古铜鼓分类上被命名为粤系“北流型”（甲型），存于广西博物馆。
那么，壮族铜鼓是怎么出现的呢？在壮族众多的神话中，有一则故事给我们提供了一个充满奇幻色彩的答案。
造铜鼓
开天辟地老祖布洛陀，造了天地和人以后，在天上安家。为了方便照看子孙，布洛陀把人们安排在高山大岭上。高山大岭离天近得很，他把头低一点点，就看得见子孙的日子是好是差了。人们住在高山大岭上，起初日子过得蛮不错。早晨天上金鸡一叫，太阳出来把山山岭岭烘得暖暖和和的。人在太阳底下耕种收割，串歌圩，找相好。晚风一起，太阳下山，月亮出来把山山岭岭照得亮亮的。人在月亮底下纺织裁缝，吹木叶，闻香香（亲吻）。人睡觉了，星星瞪着闪闪的眼睛，守卫着天上和人间。人十分喜爱布洛陀给的星星，总是拥着星光睡觉。
后来地上的人多了，布洛陀嫌天地小了，就把天加大加高，把地加宽加厚，把山岭削低削小，这样一来，天和地离得远了，山岭也跟着离天远了。白天，山岭上下的一些角落，太阳照不到了；夜晚，月亮照不到的角落就更多，星星也难得看清那些黑角落了。年长月久黑角落里生出了妖魔鬼怪，它们常常闯进村寨伤害人畜。人一追，它们溜进黑角落里躲起来。它们看得见人，人看不见它们。人托风大哥上天求布洛陀，把星星摘下来安在地上。让星星照亮那些黑角落，使妖魔鬼怪无法伤人。布洛陀想了想，说：“人应该自己动手造出一种地上的星星。”布洛陀说做就做，马上带领人挖来三彩泥，做成一个两头圆大中间小的模子，又把最好的铜矿孔雀石采来，再砍来青冈木炼孔雀石。三天三夜过去了，孔雀石变成了金光灿灿的溶浆。布洛陀领着大家把这溶浆倒进三彩泥模子里。眨眼工夫，人面前堆着一个个两头圆大中间小、有四只耳朵的金光闪闪的东西。这些东西一头封顶一头空，封顶上边是一个又大又亮的星星，大星星周围有许多小星星。布洛陀笑眯眯地拎起一个来，拳头照它封顶上的大星星一擂，它就“抛曼抛奔”“抛曼抛奔”地大响起来。这响声，就是我们壮话的“保村保寨”。响声像雷一样，震得四山打抖，那些躲在黑角落里的妖魔鬼怪，挨震得逃跑了。人们围着布洛陀和金光闪闪的东西唱歌跳舞。布洛陀大声说：“这些东西叫铜鼓。它就是地上的星星，可以帮你们杀死妖魔鬼怪，保护村寨。”
布洛陀回天上去了。哪里发现毒虫恶兽和妖魔鬼怪，人们就擂响铜鼓。村村寨寨照布洛陀造的铜鼓的样子，造出千千万万铜鼓。
——源自《壮族神话集成》
小结
壮族铜鼓是一种综合艺术欣赏品，集冶炼、铸造、绘画、雕塑、音乐、舞蹈于一身，也曾作为统治权力的象征，作为祭祀用具和娱乐用具，广泛用于娱乐、祭祀、丧葬等场合。铜鼓上的丰富图饰，表现了当时的生活面貌、人们独特审美意识与对自然崇拜。铜鼓是壮族社会、经济、文化生活是极其重要的一部分，我们如今所能看到的铜鼓文化是一种宝贵的财富，它不断传承壮族的历史与文化，并在民族和谐之歌中发挥着重要力量。期待，未来壮族铜鼓的声音被更多人熟知。
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编辑：小壮蛙团队
