商王朝后期遗址在哪里（商王朝征伐伊拉克）
商王朝后期遗址在哪里（商王朝征伐伊拉克）伐，击也。——《说文》奉辞，伐罪，曰征。——《书·允征》考古出土于河南省安阳市殷墟遗址甲骨文坑的文字，，被确定为距今3250年-3200年。殷墟甲骨文后期编辑成了《甲骨文合集》和《花园庄甲骨文》书籍。《甲骨文合集》的内容，百分之80的历史信息，记载的是战争。“征”字和“伐”字，是在《甲骨文合集》里出现次数最多的一个动词。
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一：于距今4200年-3230年前后，伊拉克的巴比伦人族群，为何要迁徙到中国来定居？
{上图1为殷墟甲骨文窖藏H127坑。图2为殷墟甲骨文坑}
考古出土于河南省安阳市殷墟遗址甲骨文坑的文字，，被确定为距今3250年-3200年。殷墟甲骨文后期编辑成了《甲骨文合集》和《花园庄甲骨文》书籍。
《甲骨文合集》的内容，百分之80的历史信息，记载的是战争。
“征”字和“伐”字，是在《甲骨文合集》里出现次数最多的一个动词。
奉辞，伐罪，曰征。——《书·允征》
伐，击也。——《说文》
伐，杀也。——《广雅》
《诗经，商颂》满篇记载的历史信息，也是战争和“征，伐”。
【詩·商頌】：韋顧旣伐。叶上截下桀。
{上图1为《甲骨文合集》。图2为土耳其和伊拉克的地理位置图}
上图1《甲骨文合集》节选识读：王，共人，征土方，受，出又，三月。
《甲骨文合集》记载的“土方人”，即是指距今4200年-3200年前后侨居在土耳其，伊拉克，伊朗，叙利亚等周边地区的中国华侨群体。4200年前的土耳其和伊拉克，即是指《甲骨文合集》记载的“土方”所在地。
《甲骨文合集》6409记载，中国商朝于距今3060年前后的商王，他的名字叫做”受“。他在三月份，率领军队，远征土耳其，武力讨伐居住在伊拉克和地中海沿岸地区的土方人中国华侨族群。
{上图为殷墟遗址M260墓道中的人类头骨}
2004年，中国社会科学院考古研究所安阳工作队从大司空遗址墓葬区选取了出土时保存完好的6例个体样品送到吉林大学边疆考古研究中心考古DNA实验室进行检测。结果显示，殷墟遗址不但有高加索白种人，矮黑人，还有来自西亚人种的遗骸。
殷墟遗址考古出土的部分西亚人种遗骸，就是迁徙到中国境内的伊拉克西亚“巴比伦人”。
{上图为伊拉克的巴比伦考古遗址}
伊拉克巴比伦（阿拉伯语：بابل Bābil}，它的历史可以追溯到距今4334年的阿卡德帝国。
伊拉克的巴比伦人，在《圣经》里写作“巴，别”，词义为（bilbél ），把这个词解释为中文的动词，是指“变，乱”。
只有战争，才会产生告别故土和变乱。
{上图为伊拉克巴格达拍摄的杜尔·库里加尔祖巴比伦遗址。 新华社发，哈利勒·达伍德摄。）
于距今4200年-3200年前后的伊拉克巴比伦人族群，有血统纯正的中国人，有中国人和白种人联姻所产生的混血儿，有中国人和非洲人联姻产生的混血儿。
{上图为巴比伦文字}
以上巴比伦文字识读：井，X{五}，壬{I}，阝。
伊拉克的巴比伦人族群，会讲中国方言，使用的文字，是甲骨文字体的中文字。
{上图为距今3230年之后的巴比伦文字}
于距今3230年前后，中国华侨人群体被迫撤离伊拉克，全部回迁到中国境内居住。新的人种开始主导伊拉克文化，使用新的文字，伊拉克的中文字就开始消失了！
{上图为中国仰韶遗址出土的玉蚕和丝织物，距今5000年前后}
中国仰韶遗址考古出土的玉器蚕和丝织物，证实了中国和西方“丝绸之路”的起始，在距今5000年前后，而不是距今2200年前后。5500年前，大批的中国人移民伊拉克，在西亚建立起手工作坊，用来自中国的丝线纺织丝绸，再卖到欧洲各地。
《尚书，旅獒》：明王，慎德。西夷，咸宾。无有远迩，毕献方物。 惟，服食器用。王，乃昭德之，致于异姓之邦。无替厥服，分宝玉于伯叔之国，时庸展亲。
居住在伊拉克的中国人华侨“巴比伦人”族群在西方售卖丝绸，赚了大钱，集团的势力开始庞大富有，巴比伦人逐渐开始轻视中国商王朝的管理，屡次不交税，还建立起私人武装对抗商王朝的正常税收。中国商王朝和巴比伦人集团的矛盾加剧，《尚书》记载中国商王率领军队”东夷人”从西藏高原出发，携带藏獒军犬远征土耳其和伊拉克的“西夷人”。
{上图为死海的地理位置}
《尚书》记载的“咸宾”，是指4200年-3200年前后居住在伊拉克前面“死海”咸盐湖流域的中国人华侨群体。
《尚书》记载的“毕献方物”，是指中国商王朝告示和警告，要求居住在西亚地区的中国华侨商人们要向商王缴税。“献”，是客气话，实际上是指缴税。
{上图为巴比伦弓箭手}
夷，东方之人也。从大，从弓，会意，弓所持也。字亦作巳。——《说文》
《尚书》记载的“西夷”人，即手持弓箭的伊拉克巴比伦人。夷，是指弓箭。
于距今4200年-3230年前后，在屡次战争中被中国商王朝打败俘虏的伊拉克巴比伦人族群，在商王朝军队的武力押运之下，被迫往中国境内迁徙。
二：伊拉克的巴比伦人族群，参加周武王的联军，从甘肃省凉州市出发讨伐商王朝。
{上图为伊拉克巴比伦浮雕}
浮雕显示，伊拉克的古巴比伦人，手握青铜器长剑做武器，会驾驶战车打仗。
《尚书》记载：{周}武王，戎车，三百两。虎贲，三百人。与商，战于牧野，作《牧誓》。
周武王曰：“逖矣，西土之人！”
周武王曰：弗迓克奔，以役西土，
周武王在《牧誓》里说，他联合伊拉克的巴比伦人武装进攻中国商王朝，是为了“保卫伊拉克和土耳其”，即是指“以役西土”。
{上图为甘肃省凉州市的地理位置}
《诗经，大明》：凉彼武王，肆伐大商，会朝清明。
《诗经，大明》记载，于距今3050年前后，周武王率领古巴比伦人从甘肃省凉州市出发{凉彼武王}，武力攻打位于兰州市的商王城。
{上图为陕西省地图}
于距今3045年前后，获得胜利的周武王，将巴比伦人盟军们，安置在陕西省的宝鸡市和西安市居住。于距今3030年前后，“周王钊”下令，居住在陕西省的古巴比伦人后裔们，迁徙到山西省汾河流域居住。
三：伊拉克古巴比伦的羽翼人和山西省翼城县的来历。
{上图为伊拉克古巴比伦的羽翼人浮雕}
(1) (翼：形声。从羽，異( yì )声。《说文》小篆从飞，異声。本义:翅膀)
伊拉克的古巴比伦人，身上长有一双羽翼翅膀。
明夷，于飞。垂，其翼。——《易·明夷》
于距今4300年前后，中国商王朝在《易经》历史文献里，将侨居在伊拉克的中国华侨古巴比伦人称之为“明夷”人。
{上图为山西省翼城县曲沃县地图}
于距今3030年前后，周王朝下令居住在陕西省宝鸡和西安市的巴比伦人后裔们，迁徙到山西省临汾市周边地区居住。巴比伦羽翼人的后裔们，将此地命名为“翼”，是指他们{她们}身上长有一双翅膀的羽翼。
{上图为山西省翼城县天马遗址}
曲村天马遗址位于山西省的曲沃、翼城两县境内，是西周时期晋国的早期晋侯墓地，年代为距今2800～3000年。
{上图为翼城县出土的青铜器铭文}
既然，是身上长有羽翼翅膀的古巴比伦人后裔，于距今3000年前后居住在翼城县，就一定会表明自己“羽人”族群的文化特质。
{上图1为巴比伦人浮雕羽人。图2为翼城县西周青铜器铭文“翅”字。}
翅，翼也。——《说文》
图2翼城县青铜器上的文字，读作翅膀的“翅”字，以此来显示古巴比伦人在身上两腋下长出的羽翼翅膀。翅，词义为羽翼。
古巴比伦人，别称是指：“羽氏人”。
{上图1为翼城县出土的青铜器铭文.图2为天马遗址考古出土的贝币}
翼城县青铜器铭文识读：異{异}，贝{贝币}。
《尚书，旅獒》：王，乃昭德。出致于，异{異}姓之邦，
《尚书》记载于4200年前居住在伊拉克的古巴比伦人华侨们，属于“異”姓之人，異人族群身上长有羽翼翅膀。
古巴比伦人“異”人族群，使用的货币是贝币。来自伊拉克的“異”人族群后裔们居住于此，是翼城县地名诞生的原由。
四：山西省翼城县和曲沃县的曲村，“曲”字是指玉石和玉器。
{上图为曲村天马的考古学著作}
既然，伊拉克的古巴比伦人族群迁徙来到中国境内定居，就必然会经过中国新疆的和田与青海省塔里木的玉石产区。
{上图为山西省天马遗址出土的玉器}
翼城县和曲沃县出土的西周白色羊脂玉，来自新疆和田。碧玉，则来自青海省的塔里木。
古巴比伦人由西往东迁徙，路过中国西北的玉石产区，所以天马遗址考古出土了无数件玉器。
曲村天马遗址地名的“曲”字，于3000年前，字义是指玉石。
《字彙補•玉部》㻃{qū}，《篇海》：玉也。
{上图为江西省新干大洋洲玉器人}
新干县大洋洲墓中，出土了一些颇具特色的玉器，其中最让人称奇的便是这件“侧身羽人”。
中国商代的“羽人”玉器雕塑，则是对从伊拉克回迁到中国定居的巴比伦人“翼人”文化的写实历史记忆。
五：于距今3040年前后，周王朝下令，将居住在羊舌村的噩侯家族，迁往湖北省随州市。
{上图为古巴比伦的飞鹿，距今3400年前后，藏于伊拉克国家博物馆}
巴比伦的黄金羽翼飞鹿文物，是属于3400年前居住在伊拉克华侨，巴比伦人族群里“噩族人”的器物。
鹿，对环境和天敌很警惕，随时保持一种“惊愕”的表情，所以噩侯家族的 “噩”字和“愕{鄂}”字谐音。鹿，惊愕的表情，是3040年前后湖北省简称“鄂”字的历史由来。
{上图为羊舌村}
于距今3040年前后，周王朝下令，将居住在天马遗址羊舌村的噩侯家族，往湖北省随州市羊子山迁徙。将这里腾空了，周王朝将安置新的移民到来安置居住。
{上图为随州市羊子山噩国墓葬以及噩侯青铜器}
噩侯家族的族徽是鳄鱼和鹿，世代和“曾侯”家族联姻，而曾侯家族的族徽是“羊”。
噩侯家族，被商王朝调令由山西省临汾迁往湖北省随州市羊子山居住，自称是“羊的孩子”。
{上图为割鹿茸}
祖籍山西省翼城县和平陆县的噩侯家族，被迫离开山西省的故土，往湖北省随州市和河南省南阳市地区迁徙。噩侯家族感到耻辱和难过，噩侯家族自己被比喻为是被人割了鹿茸的一只鹿。
{上图为随州市羊子山墓葬的青铜器}
湖北省随州市羊子山墓葬的青铜器上，浮雕有一只刚刚被割去了鹿角的小鹿。割去了鹿茸的青铜器小鹿，鹿角又在发芽，像禾苗般的成长。
随州羊子山的青铜器小鹿，双眼圆睁，瞪眼，体现出神情惊愕{鄂}的表情。
六：山西省翼城县的天马古城遗址和巴比伦人的天马浮雕。
{上图1为曲沃县晋国博物馆的马雕塑。图2为天马}
曲沃县晋国博物馆展示的马雕塑，存在有历史表达的错误。
曲沃县遗址的地名，叫做“天马”遗址，晋国博物馆的马雕塑，却忘记了马应该长有一双翅膀，可以在天空里翱翔，是天马而不是普通的马。
天马，叫做“翼马”。
{上图为曲沃县青铜器}
铭文识读：霸，中。乍{死了}，载彝。
曲沃县金文“载”字，是指由天马拖着的马车。
{上图为巴比伦人浮雕的马车}
考古成果显示，马车于距今5000年前后，首先出现于伊拉克，由苏美尔人发明创造。
伊拉克的巴比伦人，普遍使用马车。
{上图为天马遗址考古出土的马和马车}
曲沃县天马遗址出土的马车阵，属于天马阵，是属于伊拉克巴比伦人后裔们的作品。
{上图为巴比伦的拉玛苏浮雕}
拉玛苏，是伊拉克亚述文化中半人半獸的怪物。由於其外型好像一頭插上一雙翅膀的公牛，又叫翅公牛（winged bull）或尼尼微的翅公牛（winged bull of Nineveh）。
伊拉克的古巴比伦人族群，也使用长有羽翼翅膀的黄牛来拉车。长有羽翼翅膀的牛，叫做“拉玛苏”。
{上图为伊朗金杯，藏于伊朗国家博物馆，距今4500年前}
古巴比伦人，不仅仅只是居住在伊拉克，也居住在伊朗。
上图伊朗金杯上长有羽翼翅膀的牛，也是“拉玛苏”。
{上图为曲沃县天马遗址出土的青铜器}
青铜器铭文识读：苏，夹缰。子子孙孙。
曲沃县天马遗址出土的青铜器铭文“苏”字，是指他的祖先们居住在4200年前的伊拉克，是“人面牛身，长有羽翼翅膀的拉玛苏”。
“夹缰”，是指西周王朝政府把“苏”的家族强行从陕西省西安市迁徙来到山西省翼城县居住，像一头飞翔的牛，被牵上了缰绳，被夹住了被羁绊了，不得动弹。苏，在青铜器铭文里对周王朝在表达不满的情绪和抗议。
{上图为天马遗址出土的青铜器}
青铜器铭文识读：苏，宝。丝，钟。
{上图1为苏州草鞋山遗址。图2为金文“苏”字}
于距今6500年前，这位翼城县3000年前的人物“晋侯苏”祖籍地在江苏省苏州市的草鞋山遗址地区。
{上图1为草鞋山葛布。图2为丝字}
中国往西方的“丝绸之路”，是始于距今6500年前，不要再错误的认为是始于西汉时期。
考古学证实，苏州人于6500年前就在纺织葛布。葛布，由“丝”纺织而成。苏州所产的葛布，叫做“苏，丝”。
{上图为伊拉克苏美尔人织布浮雕，距今5000年}
中国苏州草鞋山人将苏州所产的丝线拉到伊拉克，在本地建立起织布的手工作坊，展开三来一补的业务。从此，苏州人定居在伊拉克从事国际布匹贸易，族称是“苏美尔人”。
{上图1为伊拉克苏美尔人。图2为苏字}
伊拉克5000年前的苏美尔人，是距今4200年前巴比伦人的祖先。
翼城县的“晋侯苏”祖籍苏州，是伊拉克华侨苏美尔人的后裔。
{上图1为巴比伦人浮雕的剑。图2为夫差剑}
伊拉克浮雕的显示，古巴比伦人腰间悬挂青铜器宝剑。中国商代至于西周的兵器剑，是由巴比伦人的后裔携带来到中国而传播的。翼城县的巴比伦人后裔“晋侯苏”，是战国时期苏州吴王夫差的祖先。
{上图1为伊朗出土的金杯天马，距今4200年。图2为曲沃县晋国博物馆}
伊朗出土的金杯上，浮雕有古巴比伦人长有羽翼翅膀的天马。
曲沃县天马晋国博物馆门前的马车雕塑，存在历史错误，这些马都没有翅膀，不是天马。
{上图为金杯上的天马，考古出土于今天伊朗的Marlik遗址}
于距今5000-4200年前，产自中国的丝线丝绸商品在西方市场上热销，供不应求。
可是，中国距离伊拉克有1万里的陆路路程，中国人当年是用驴子拉着丝线运往伊拉克，物流速度太缓慢。
侨居在伊拉克的巴比伦人中国华侨们，想象能够有一群天马，拉着中国的丝线，飞到伊拉克，提高“丝路”的货运速度。
{上图为晋国博物馆的车马}
山西省天马遗址的考古学家们，为你们在博物馆里缺乏想象的车马装上羽翼翅膀吧！
没有了羽翼翅膀的马，怎能配得上“天马”遗址 的历史美名！
