诸葛亮第二次大败曹兵博望坡（诸葛亮躬耕地曹占区）
诸葛亮第二次大败曹兵博望坡（诸葛亮躬耕地曹占区）“襄阳说”认为三顾茅庐时，南阳（宛城）是“曹占区”，刘备不敢自投罗网，换句话说诸葛亮不可能在南阳（宛）躬耕。显然为了防止谎言被揭穿，“襄阳说”不得不否定火烧博望坡的存在。《三国志·先主传》记载:使拒夏侯惇、于禁等于博望。久之，先主（刘备）设伏兵，一旦自烧屯伪遁，惇（夏侯惇）等追之，为伏兵所破。《三国志·魏书·李典传》记载:刘表使刘备北侵，至叶，太祖（曹操）遣典（李典）从夏侯惇拒之。备一旦烧屯去，惇率诸军追击之。火烧博望坡作为南阳三国文化的一部分，被《三国演义》称为“新官上任三把火”的第一把火，其实诸葛亮当时尚在“躬耕于南阳”。
“襄阳说”“专用车在线”先生在抖音上评价主播视频，说火烧博望坡不是历史事实，这显然是胡说八道。
博望县位于宛城东北方，今南阳市方城县博望镇，西汉时张骞（约公元前164年－公元前114年）因“凿空西域”而被封于此。同期的霍去病（公元前140年—公元前117年）因大破匈奴而被封在冠军县（今邓州市境内）
300多年后，这里再次闻名于世。建安六年（201年）刘备来到荆州，被刘表安排在新野，第二年刘备“侵叶”后火烧博望坡。
火烧博望坡是有史料记载的，比如:
《三国志·先主传》记载:使拒夏侯惇、于禁等于博望。久之，先主（刘备）设伏兵，一旦自烧屯伪遁，惇（夏侯惇）等追之，为伏兵所破。
《三国志·魏书·李典传》记载:刘表使刘备北侵，至叶，太祖（曹操）遣典（李典）从夏侯惇拒之。备一旦烧屯去，惇率诸军追击之。
火烧博望坡作为南阳三国文化的一部分，被《三国演义》称为“新官上任三把火”的第一把火，其实诸葛亮当时尚在“躬耕于南阳”。
“襄阳说”为什么要否定火烧博望坡“襄阳说”认为三顾茅庐时，南阳（宛城）是“曹占区”，刘备不敢自投罗网，换句话说诸葛亮不可能在南阳（宛）躬耕。显然为了防止谎言被揭穿，“襄阳说”不得不否定火烧博望坡的存在。
