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茅山道院在当今道教的地位(道教门派番外篇)

茅山道院在当今道教的地位(道教门派番外篇)茅山宗修行特长是炼丹、符箓,尤其以符箓闻名于世,与龙虎山、阁皂山并称为“三山符箓”。当然也注重养生,包括导引、服食、药饵、外丹和气功等养生秘术。自陶弘景后,茅山宗发展迅速,人才辈出。在唐宋时期走向兴盛,唐代很多著名的道士都出自茅山宗,比如第十一代茅山宗师潘师正、第十二代茅山宗师司马承祯、第十三代茅山宗师李含光等高道。历代宗师多得皇家赐“先生”称号,到宋微宗时期,茅山宗达到鼎盛时期。茅山宗从南梁至北宋,鼎盛百年,地位显赫,是道教主流。茅山一开始并叫茅山,而是叫句曲山。句曲山在今江苏省境内,古时有三兄弟分别叫茅盈、茅固、茅升,此三兄弟在句曲山修道,最终三人皆飞升成仙,故世人尊其三者为“三茅真君”,而句曲山从此改名茅山。上清派传至南梁时,第九代上清派宗师陶弘景就在茅山修行,世人称之为“山中宰相”,(为什么叫他“山中宰相”,我会单独开坑介绍)他以茅山为祖庭传道,创立茅山宗。茅山宗宗承上清派,所以是

文/晓梦阁主

在道教门派系列文章中,阁主为大家总体介绍和选择了几个重要的主要门派进行介绍。其实,在道教门派的发展中,还有很多从主要门派中衍生出来的一些分支教派,这些分支教派不论你在历史上还是现在都有着极大的影响,比如这期番外篇要介绍的两个分支道派!

茅山道院在当今道教的地位(道教门派番外篇)(1)

天下道学所宗,鼎盛百年的茅山宗

说起茅山宗,很多人是既熟悉又不那么了解。熟悉是因为茅山宗在影视作品中经常出现,不熟悉是因为可能不是那么清楚地了解它的发展。

首先,纠正一些朋友常识性错误,茅山宗不是三茅真君所创!创教的是上清派第九代宗师陶弘景。

茅山道院在当今道教的地位(道教门派番外篇)(2)

茅山一开始并叫茅山,而是叫句曲山。句曲山在今江苏省境内,古时有三兄弟分别叫茅盈、茅固、茅升,此三兄弟在句曲山修道,最终三人皆飞升成仙,故世人尊其三者为“三茅真君”,而句曲山从此改名茅山。

上清派传至南梁时,第九代上清派宗师陶弘景就在茅山修行,世人称之为“山中宰相”,(为什么叫他“山中宰相”,我会单独开坑介绍)他以茅山为祖庭传道,创立茅山宗。茅山宗宗承上清派,所以是上清派的主要支派。

茅山道院在当今道教的地位(道教门派番外篇)(3)

茅山宗的特点有三:其一,只重出家清修,其弟子皆称为上清弟子或三洞弟子;其二,吸收儒家与佛教精华,主张儒释道三教合流;其三,重视信物传承,将九老仙都君玉印、玉圭、哈砚、玉符作为茅山宗的“镇山四宝”代代传承。

自陶弘景后,茅山宗发展迅速,人才辈出。在唐宋时期走向兴盛,唐代很多著名的道士都出自茅山宗,比如第十一代茅山宗师潘师正、第十二代茅山宗师司马承祯、第十三代茅山宗师李含光等高道。历代宗师多得皇家赐“先生”称号,到宋微宗时期,茅山宗达到鼎盛时期。茅山宗从南梁至北宋,鼎盛百年,地位显赫,是道教主流。

茅山宗修行特长是炼丹、符箓,尤其以符箓闻名于世,与龙虎山、阁皂山并称为“三山符箓”。当然也注重养生,包括导引、服食、药饵、外丹和气功等养生秘术。

茅山道院在当今道教的地位(道教门派番外篇)(4)

供奉:元始天尊(奉元始天尊为最高神)

主经:《度人经》、《清静经》、《上清经》、《六甲神符》

信物:九老仙都君玉印、玉圭、哈砚、玉符

法门:炼丹、符箓为主

自由度:出家清修,但可以娶妻生子

代表人物:陶弘景、司马承祯

茅山宗不仅有着系统的道教理论和组织制度,对修炼方术和斋醮仪规也有完整的体系。虽与龙虎山、阁皂山并入正一道后,却以小宗单独传承,直至现在。

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龙门半天下的龙门派

说龙门派,有些朋友可能有点陌生,但说全真教肯定知道。而龙门派就是全真教的一个最有影响力的分支。全真教王重阳收了七个徒弟,称“全真七子”,这七个人都开宗立派创立了分支,其中以丘处机创立的龙门派发展最快,影响最大。丘处机,曾在龙门山修道,开宗立派后故称龙门派,成为龙门派的开派祖师。

简单介绍下丘处机吧,他在历史和道史上都有着不小的影响。丘处机,道号长春子,山东人。19岁弃学入道,隐居昆仑山。公元1168年,拜王重阳为师入全真教,直到王重阳仙逝,丘处机为其守墓三年,之后独自一人来到陕西蟠溪苦修六年,后又到龙门山修道七年。

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到了1214年,丘处机在金、宋、蒙古三方势力下,成功招安了山东起义军,名声大振。三方势力竞相邀请丘处机,欲招揽麾下。但丘处机不为所动,一边修道一边传道。公元1219年,蒙古势力最大,成吉思汗西征,每征服一座城便屠城,但成吉思汗渴望长生之道,极力邀请丘处机相见问道。丘处机此时已是古稀之年,但为了众生要说服成吉思汗放下杀戮,于公元1220年带着尹志平等18个弟子,从山东蓬莱出发,不远万里西行,到达阿姆河(今天土库曼斯坦等中亚地区)面见了成吉思汗,历时两年多。

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成吉思汗向丘处机问以治国之方和长生久视之道,丘处机回以“治国要以敬天爱民为本,修身要以清心寡欲为要”等妙言让成吉思汗减少杀戮,顺应天道,让他深受启发,尊他为仙人,并为丘处机修建了长春宫,命他掌管天下道教。而丘处机这一行为,历史上称为“西行止杀”

后丘处机定居燕京长春宫,称为北方道教的中心,学徒云集,让龙门派称为当时最显赫的道派,也因为长春真人的努力,拯救了很多中原汉人免遭屠戮。

茅山道院在当今道教的地位(道教门派番外篇)(8)

供奉:太上老君、长春丘祖

宗旨:苦己利人,三教平等

教义:皈依三宝、舍绝爱源、了悟生死、功德圆满

法门:性命双修,内丹符箓

自由度:出家住观修行,不得娶妻生子,禁吃荤腥

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龙门派虽然继承全真教的很多东西,又吸收了其他宗教的教义,但是它开启了新的传戒形式,改变了几千年来秘密传戒的方式,开始了公开传戒,即所谓的“三堂大戒”(初真戒、中级戒、天仙戒)对后世道教传戒影响深远。

龙门派到了明朝开始衰微,那时武当派开始崛起。到了清初龙门派传人王常月在北京白云观开始传戒收徒,龙门派又有了中兴,让龙门派成为最繁盛的道派,世称“龙门半天下”。

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