宝应刁夷村传说（发生在宝应刁夷村的奇闻轶事）

宝应刁夷村传说（发生在宝应刁夷村的奇闻轶事）三、毛人水怪死了人之后，却不去土地庙进香送饭，这是为什么呢？据说，五门子里有一位先祖 曾是一位京官。权位显赫，比州官府官大得多 七品县衙更是无与伦比。有一次 五门子里有一位老人谢世了 这位京官也回家吊唁 按照当时的风俗习惯 死了人要到土地庙去送饭，进香和焚烧纸钱 京官看到此种情形，满不在乎地说:“当方土地是一名微不足道的小神 我乃是朝廷京官 经常面见圣上，土地爷算老几呀 不给他送饭又有何妨？”家人听了 于是就不去土地庙送饭。从此以后，刁姓五门子里的老人去世就不到土地庙送饭了。相传刁姓和夷姓祖先，在洪武初年从苏州阊门迁徒到宝应，六世刁穟与夷家女喜结连理。到了七世，有一对老表移居东乡落户刁夷村生活。他们以割柴、长藕、编织、捕捞为生计。当时田间的生活是非常艰苦的 至今还流着这样一首民谣:“头顶芦花子 脚踩蕻渣子 吃的藕渣子 眼数浪花子。”那时的村庄像一座孤岛 出行都用船。两表兄弟一同前来，一个居

发生在刁夷村的奇闻轶事

射阳镇水泗小学 刁仁东

宝应县射阳湖镇刁夷村虽然不是很大，但是文化底蕴很深厚，从古到今流传着许多传说。我们摘选几个与大家一同分享。

一、送客到天明

在刁夷村，每当刁姓与夷姓平辈相见的时候，他们总喜欢互称对方为"老表"，这种称呼总是让人觉得很亲切，心里感到很温馨。这里一段有趣的故事：

相传刁姓和夷姓祖先，在洪武初年从苏州阊门迁徒到宝应，六世刁穟与夷家女喜结连理。到了七世，有一对老表移居东乡落户刁夷村生活。他们以割柴、长藕、编织、捕捞为生计。当时田间的生活是非常艰苦的 至今还流着这样一首民谣:“头顶芦花子 脚踩蕻渣子 吃的藕渣子 眼数浪花子。”那时的村庄像一座孤岛 出行都用船。两表兄弟一同前来，一个居南 一个住北。有一天刚好闲暇之时，刁姓老表想要到夷姓老表那儿叙旧 午饭过后于是就划着小船来到夷表家 两人见面后十分开心然后就抽烟、喝茶、聊家常。到了晚饭时间 夷表用酒菜盛情款待老表 两人边喝酒，边谈心 酒足饭饱之后 又开始喝茶、抽烟、谈天说地，此时的时间已经不早了 刁表提出要回家，夷表就挽留住宿，但是刁姓老表不肯，因为第二天他还有其它事要做 所以只好送他回去。他们划着小船 短暂的路程一会儿功夫就到了刁表的家。刁表对夷表热情招待感到非常过意不去，于是刁表又请夷表喝茶、抽烟，酒菜款待。过后又聊了许久。这时午夜已过 刁表又撑船送夷表回家 到了夷表家他们又是喝茶、抽烟、聊天。就这样 两个表兄弟送来送去 喝茶、抽烟和聊天一直互送到天亮。这段表兄弟亲密无间的佳话，一直流传至今。

二、土地爷他算老几

在农村，不管哪家有人去世 按照习惯都要到土地庙上香送饭。孝子批麻戴孝，手拿哭丧棒，端着带有菜碟的盘子，弯腰低头，领着嫡系亲戚去烧香同时还要举行焚烧纸钱等相关仪式。这样做的目的，一是对当方土地爷的敬重 二是希望土地爷对亡者能够给予关照 好让死者灵魂早日升天。虽是一种迷信做法，但自古以来一直延续至今，所以这就成了当地群众的一种习俗 也算是对亡人的一种祭奠形式吧，可是在刁夷村刁姓家族里，有一房五子，人称五大门。

死了人之后，却不去土地庙进香送饭，这是为什么呢？据说，五门子里有一位先祖 曾是一位京官。权位显赫，比州官府官大得多 七品县衙更是无与伦比。有一次 五门子里有一位老人谢世了 这位京官也回家吊唁 按照当时的风俗习惯 死了人要到土地庙去送饭，进香和焚烧纸钱 京官看到此种情形，满不在乎地说:“当方土地是一名微不足道的小神 我乃是朝廷京官 经常面见圣上，土地爷算老几呀 不给他送饭又有何妨？”家人听了 于是就不去土地庙送饭。从此以后，刁姓五门子里的老人去世就不到土地庙送饭了。

三、毛人水怪

1948年秋，社会上谣传着一种荒诞离奇的事：说水里出现“毛人水怪” 专门抠取人的眼睛、妇女的乳房以及男女生殖器。这事很快传遍整个东荡水乡，大家都在以讹传讹 甚至添油加醋。

消息十分恐怖 令人毛骨怵然。弄得人心惶惶 心神不宁。胆小的人不敢在家睡觉 夜晚不敢独自外出 家里都自备棍棒、钗子作为防御武器。有的人家晚上不敢息灯 通宵透明。有一天，有个强盗来到村里偷船，由于用力过猛引发了巨大响声 人们听到河边有响声 以为"毛人水怪"来了，于是高叫"打毛人子"。大家也纷纷拿起“武器” 提着马灯直奔叫喊处，去打毛人子。眼看盗船者偷不着船 又怕被人发现自已的行为 然后就上演了贼喊捉贼的闹剧 他也跟着喊:“打毛人子 打毛人子 毛人子在哪里?”吵嚷声划破了宁静的夜空，大家围着河边找来找去 也没发现毛人子的影子 但那个偷船的贼却不见了，顿时人们明白了 “原来如此” 瞎折腾了一个晚上。再看看小船一条不差 也算万幸。这个恐怖的气氛 持续两月之多 也没看到什么毛人子的影子随后民主政府一直在辟谣。这盎惑人心的谣言也就不攻自破了 人们的生活也恢复了平静。

四、狗干猫事

1995年 刁夷村夷舍村民夷延华在刁夷粮站任站长时 自家饲养一条小黑狗。这条狗不但外观漂亮 而且很乖巧通人心。每天跟着夷延华上下班 就像一个贴身保镖，形影不离的尾随其左右。它整天迈着方步 摇着尾巴 一心要讨好主人，那时刁夷村北面的大溪河还没造桥 过河必须乘渡船 有时狗和主人一起上渡船 有时狗子因为人为因素无法上船，它就泅渡过河，上岸后，摇摇尾巴，抖抖水 眼巴巴的瞅着自己的主人 很令人喜欢。有一天 夷延华因站上有事 没能按时回家 狗觉得时间不早了 就咬着他的裤脚 摇动着尾巴 两眼直盯着他 好像打招呼似的独自先走了。这条狗除了这些可爱之处 还有一件更令人费解的事 它居然替代猫，干起猫的"工作"，拿起了耗子。

刁夷粮站当时库存小麦500万斤 上级要求粮站做到“四无”单位(即无鼠、无雀、无虫、无霉变) 粮站干部职工都为“四无”而努力 而夷延华饲养的小狗竟然当起了急先锋。它嗅觉灵敏 每当库门打开时 它就立即窜进去 这儿闻闻 那儿嗅嗅。一旦发现老鼠 它立刻像箭一样的冲上去把老鼠咬死并且衔到库门外。接着又去寻找下一个目标 有时一天能逮好几只 咬死的老鼠摆放在一起 好像是在炫耀自己的战利品。只要那天库房的门打开 它就第一个冲进去寻找老鼠 有时河边的水老鼠遇见它也难逃它的捕获。可爱的小黑狗为刁夷粮站创“四无”单位立下了汗马功劳。全站职工对这事挺感新鲜 从此对小黑狗更加宠爱呵护。由此人们常说的狗拿耗子多管闲事看样子要改为狗拿耗子，猫事狗做。

五、葛文友唱戏——家里人

葛文友 男 1935年7月1日生。1963年任原新农大队四、六队会计 1972年任水泗供销社新农双代点购销员 现住刁夷村15组。20世纪“文化·大·革·命”后期，新农大队组织毛泽东思想文艺宣传队 主要队员有：葛文友、朱启萍、吴启珍、陆秀兰、吴金兰等10多人。

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1969年1月 宣传队在本大队部演出“阶级斗争不忘苦”节目时 有部分新队员不好意思出场 有爱面子思想。这时 葛文友就去做她们的思想工作。他说:“唱戏家里人 不碍事”。此后 村里人就把“葛文友唱戏——家里人”当着歇后语流传下来。凡是遇到怕丢面子的事情就会说 葛文友唱戏一一家里人。（根据刁夷村志整理）（来源/宝应生活网）