李白轻舟万重山（李白曾游华不注山）

李白轻舟万重山（李白曾游华不注山）昔我游齐都，登华不注峰。《登华不注峰》唐代帝王自李世民开始，就把老子李耳堂而皇之地视为皇家李姓的祖先，其目的是要显示皇家李姓从古就非常尊贵。至高宗时，李治诏令全国各州营建紫极宫，供奉老子。唐代的济南为齐州，应诏建造了紫极宫。唐天宝三年(744年)秋，唐代大诗人李白，辞宫廷翰林，经李彦允介绍，原本就具有“仙风道骨”的李白 请北海天师高如贵在齐州(今济南)紫极宫为他举行了入道仪式，授了道箓，正式成了一名道教徒。李白第一次来济南，就游览了华山，并咏诗赞叹华山美景。

济南的华不注山

华不注山又名华山，金舆山。地处济南市东北角，位于黄河以南，小清河以北。古时称“华不（fū夫）注”，为历史名山。盖其名取自于《诗经·小雅·常棣》，其诗曰：“常（棠）棣之华，鄂不䎬䎬”。“华”即“花”，“鄂不”即“萼跗”，谓之花蒂。山名“华不注”，意为此山如花跗注于水中。

华山历史文化公园

华不（音同夫）注山又名华山，在济南市区东北部，位于黄河以南，小清河以北，海拔197米。华不注山素以奇秀著称，从不同的角度观察，呈现不同的形态，山下有济南七十二名泉之一的华泉。该山为文化名山，曾为春秋古战场，山脚有道教古宫华阳宫，山间有吕祖庙。现已建成华山省级地质公园，对游客开放。游客可选择沿阶梯或攀岩上山。

唐代帝王自李世民开始，就把老子李耳堂而皇之地视为皇家李姓的祖先，其目的是要显示皇家李姓从古就非常尊贵。至高宗时，李治诏令全国各州营建紫极宫，供奉老子。

唐代的济南为齐州，应诏建造了紫极宫。唐天宝三年(744年)秋，唐代大诗人李白，辞宫廷翰林，经李彦允介绍，原本就具有“仙风道骨”的李白 请北海天师高如贵在齐州(今济南)紫极宫为他举行了入道仪式，授了道箓，正式成了一名道教徒。

李白第一次来济南，就游览了华山，并咏诗赞叹华山美景。

《登华不注峰》

昔我游齐都，登华不注峰。

兹山何峻秀，绿翠如芙蓉。

萧飒古仙人，了知是赤松。

借予一白鹿，自挟两青龙。

含笑凌倒景，欣然愿相从。

浪漫色彩的描绘，使华不注山增添了几分仙气，唤起人们无穷的遐想。写出与亲友别离时的感情及其深沉的祝愿。所表露的感情纯真、炽热，更反映了李白迷恋于学道求仙的消极情绪，由此也证明了他刚入道就来到华不注山的事实。李白的这次华不注游，在齐州紫极宫受道箓，作《登华不注峰》诗，很大程度上丰富了华不注山的人文底蕴，并扩大了其知名度。

郦道元《水经注》里描述的华不注“单椒秀泽，不连丘陵以自高，虎牙桀立、孤峰特拔以刺天”的无傲形象与李白的个性相暗合，所以更能激起诗人的共鸣吧。李白特别喜爱这座山，以至离开济南若干年后忆述登临此山的情景时，仍历历如见。诗中提到了山上遇见的赤松子，这是诗人的寓言，因为他是在济入了道教籍的。诗人把兀立于鹊山湖畔的华不注喻为绿翠芙蓉，既形象，又逼肖，使后世游山吟题的诗人为之搁笔。

天宝七年(748年)，李白第二次来济南，

作有《陪从祖济南太守泛鹊山湖》三首：

其一

初谓鹊山近，宁知湖水遥。

此行殊访戴，自可缓归桡。

其二

湖阔数千里，湖光摇碧山。

湖西正有月，独送李膺还。

其三

水入北湖去，舟从南浦回。

遥看鹊山转，却似送人来。

这三首诗载入其《古风》之二十中。

诗人与太守泛舟鹊山湖上，尽情观赏青山秀水的美丽风景，都是对华不注山周围鹊山湖意境的描写，是现存最早描述鹊山湖的诗篇，说明李白第二次来济南又到了华不注山周围的鹊山湖。金代以前，华山、鹊山周围是一片汪洋，这就是史书上记载的与大明湖相通的鹊山湖，又称莲子湖。当时济南旧城以北，湖水漶漫，浩淼无际，南通今大明湖，北直至鹊山、华不注山下。山落湖中，湖映山色，秀丽异常，诗人泛舟湖中，直至月悬湖西，方始归棹，真可谓流连忘返。华不注山在宋、元、明时期成为与趵突泉、大明湖并列的济南三大名胜之一，最主要的原因就是诗仙李白曾登临过华不注山而作的咏诗。