十二地支对应的后天八卦图（一张图帮你了解十二辟卦）

十二地支对应的后天八卦图（一张图帮你了解十二辟卦）总之，通过这张图，我们可以了解《易经》十二辟卦是由乾坤两卦阴阳消长逐渐变化而来，古人把卦象和地支节气联系在一起，形成了一套预测气象，指导农业，推演人事历史的学问。我们了解这些名词知识，要知其所然，更知其所以然，才是真正的科学态度。这个图里蕴含着阴阳彼此消长的规律，每一年、每一月、每一天、每个时辰都包含阴阳。比方说，一年十二个月，一半是阴，一半是阳；十二个月，一半是阴，一半是阳；每天子丑寅卯辰巳六个时辰是阳，午未申酉戌亥六个时辰是阴。二十四个节气中分布在十二个月中，每个月一个节，一个气，比如立春是节，雨水是气。这个图里的律吕是中国人的特殊发明，既是音乐的名词，也是气候的名词，律吕在这个图里代表气候。古书上常常把五音和六律并举，宫、商、角、徵、羽按音的高低排列起来称为五音，律和音是两个不同的概念，律本来是定音的竹管，后来用铜管定音，也有用钟弦定音，所以有管律、钟律、弦律等。古人用十二个长度不同

要想记住六十四卦，除了方圆图外，可以先从十二辟卦开始，如下面这张图，就把十二辟卦，十二地支，十二律吕，二十四节气全部联系起来了。

一岁十二月六阴六阳之象

十二辟卦，又叫十二侯卦，意思是诸侯之卦，以前卜到这种卦，认为命运了不起，其实侯卦只是一个代号。从中国古代天人合一的政治制度来看，用侯卦比如十二方诸侯镇守在天子周围，只是代表这十二个卦的位置和性质，并不是要成为诸侯。我们仔细观察就会发现，十二辟卦其实很简单，就是从乾坤两卦一步步变出来的。

这个图中间是空的，代表无极生太极，是阴阳八卦的基础。由内向外第二圈，是十二辟卦的名字，第三圈画的是十二辟卦的符号，第四圈是十二地支和十二个月份，第五圈是十二律吕，第六圈是二十四节气，第七圈最后一圈标注了由阴转阳和由阳转阴的时间点。

这个图里蕴含着阴阳彼此消长的规律，每一年、每一月、每一天、每个时辰都包含阴阳。比方说，一年十二个月，一半是阴，一半是阳；十二个月，一半是阴，一半是阳；每天子丑寅卯辰巳六个时辰是阳，午未申酉戌亥六个时辰是阴。二十四个节气中分布在十二个月中，每个月一个节，一个气，比如立春是节，雨水是气。

这个图里的律吕是中国人的特殊发明，既是音乐的名词，也是气候的名词，律吕在这个图里代表气候。古书上常常把五音和六律并举，宫、商、角、徵、羽按音的高低排列起来称为五音，律和音是两个不同的概念，律本来是定音的竹管，后来用铜管定音，也有用钟弦定音，所以有管律、钟律、弦律等。古人用十二个长度不同的律管，吹出十二个高度不同的标准音，就叫做十二律，十二律分阴阳两类，阴阳各六律，阳律叫做六律，阴律叫六吕。律吕的发明，据说是陕西、河南边界，有一种吕管，形状据说像竹子又不是竹子，长短粗细有一定的标准，共有十二种，埋在地下。由于这十二种管子长短不一，深入地下的长短了不同，而上端则是齐平的，管中充满了芦灰，管口用竹子内的薄膜轻轻贴上，到了冬至一阳生的时候，最长管子中的灰，首先受到地下阳气上升的影响，便喷出管外，同时发出“嗡”的声音，这就是黄钟之音。然后每一个月有一根管子的灰喷出来，也发出不同的声音，这样依次的声音是黄钟、大吕、太簇、夹钟、姑洗、中吕，属于六阳，然后是蕤（rui）宾、林钟、夷则、南宫、无射、应钟，属于六阴。

在本图中，我们可以从十一月份开始观察，黄钟对应的是十一月，也是子月，子月是一阳初生的时节，对应的卦是复卦。复卦是从坤卦变化来的，坤卦最下面的阴爻变为阳爻就变成复卦，到了十二月份，阳气又上升了些，初爻和第二爻都变为阳爻了，就变成临卦，内卦为兑，外卦为坤，地上泽下，就是地泽临卦。正月是寅月，是地天泰卦，内卦变成三个阳爻了，就是所谓的“三阳开泰”。二月是卯月，内卦是乾卦，外卦变成震卦，就是雷天大壮卦，大壮卦的第一声春雷，叫醒蛰伏的蛇虫，正是惊蛰节气。三月的卦，外卦变为兑卦，内卦为乾卦，合起来就是泽天夬卦，这时阳气快要上升完了。四月份是乾卦，阳能到了极点。从五月开始，阳能开始减少，夏至一阴生，变为天风姤卦，因为阴气来了，这时人的身体保养要注意，如果不注意调理，就容易生病。六月是小暑、大暑的节气，是所谓三伏天，阳气慢慢要退伏了，所以名为伏。夏天我们感到体外很热，这是因为身上的阳能向外放射，而身体内部还是寒的，所以夏天消化力，反而没有冬天好。依照地支的顺序，一个月一个月过去，最后是亥月，农历十月，在卦上为坤卦，是纯阴的境界，阴极则阳生，十月也有小阳春，李清照写的《声声慢》中“乍暖还寒时候”，就是小阳春天气，诸葛孔明借东风，也是利用这个气候。

总之，通过这张图，我们可以了解《易经》十二辟卦是由乾坤两卦阴阳消长逐渐变化而来，古人把卦象和地支节气联系在一起，形成了一套预测气象，指导农业，推演人事历史的学问。我们了解这些名词知识，要知其所然，更知其所以然，才是真正的科学态度。