十个小印第安人讲了什么故事（秘鲁土著部落百年自杀之迷）

十个小印第安人讲了什么故事（秘鲁土著部落百年自杀之迷）回到草屋，布莱兹问桑德拉，那名妇女跳火堆前说些什么？桑德拉说“大意是；死亡并不可怕”。夜间他俩因经历了两桩不可思议的自杀，心情很沉重，决定先从族人们的生活习惯找突破口。第二天早晨，族人们聚在一个大草棚子里吃早饭，主食是鱼；他们用一种叫（苜回）撒的植物磨成的粉和水放在树皮里烤焙，然后夹着鱼食用，还邀请两人品尝。婴儿哭声也渐渐微弱直到消失，惨不忍睹的场景几乎让他俩崩溃，而族人还是无动于衷，布莱兹怕再有人自杀，一再劝说族人停止狂欢，族人们也没了兴趣，不久便各自散去。这时远处传来嘈杂声，他们看到苏鲁阿哈族装束的妇女向部落里走来，她们提着鱼和野鸟，有的还抱着孩子，看到陌生人，妇女们对他俩大声叫嚷，桑德拉急忙解释是来帮助他们查找族人自杀原因的，妇女们才安静下来，原来，这几天河水水位下降，族人们都捕鱼去了。自后陆续有族人回来，他们几乎每个人都背着用树皮做的背篓和袋子，里面满满的都是鱼，不过奇怪的是，都是

苏鲁阿哈族是18世纪进入秘鲁北部山区，自此就不断有超自然现象发生，曾经有一位秘鲁学者进入苏鲁阿族哈聚居区进行考察，在即将离开时，突然用剃须刀割断动脉自杀。

布莱兹，是阿根廷“探索世界神秘事件”俱乐部成员，当他听说苏鲁阿哈族人百年“神秘自杀”后，无比震惊！绝定去秘鲁考察，并邀请了精通多种美洲土著语言的另一位成员桑德拉。一番准备后，两人先乘飞机去秘鲁，又开车到苏鲁阿哈人聚居的万考拉山谷附近，这里是原始的无人区，要进入山谷必须过河

他们只好弃车，背上包步行。一个多小时后，远处出现一片草屋，两人加快了步伐，突然布莱兹被脚下的什么东西绊倒，拔开草丛，布莱兹吃惊的看到，深草下掩盖着一具男尸，从着装上看他是苏鲁阿哈族人，桑德拉说“极有可能是自杀者”。

当两人好不容易走到苏鲁阿哈族人的草屋村落时，奇怪的是，村子里静的出奇，桑德拉喊了两声没人回应，两人走进草屋，见狭窄的草屋里只有些简陋的生活用具。

这时远处传来嘈杂声，他们看到苏鲁阿哈族装束的妇女向部落里走来，她们提着鱼和野鸟，有的还抱着孩子，看到陌生人，妇女们对他俩大声叫嚷，桑德拉急忙解释是来帮助他们查找族人自杀原因的，妇女们才安静下来，原来，这几天河水水位下降，族人们都捕鱼去了。自后陆续有族人回来，他们几乎每个人都背着用树皮做的背篓和袋子，里面满满的都是鱼，不过奇怪的是，都是死鱼。

当晚，两人住在一个名叫唯津帕的族人家中，族人们点起篝火围着火堆狂欢，布莱兹和桑德拉也被欢乐的气氛感染，忘记了疲惫也参加了进去，他俩看着乐观的人们，感觉，并没有外界说的那么怪异！他俩正想着呢；这时一个族人像喝醉了酒一样，摇摇摆摆迈着醉步走进火堆中央，火舌瞬间将他吞没，浑身被点燃的他发出痛苦的呻吟声，可族人们却无动于衷，甚至没有惊讶表情，人们只是稍稍停了一下然后接着跳舞狂欢。

就在两人被族人的态度惊愕甚至愤怒时，一名妇女抱着婴儿快步走到火堆旁大声说些什么，而后跳进火堆，她的长发瞬间被烧尽，接着成了一个大火球，婴儿凄厉的哭声不断传来。两人在也看不下去，拿起木棍冲到火堆旁将妇女推出来，但奄奄一息的妇女又爬回火堆。

婴儿哭声也渐渐微弱直到消失，惨不忍睹的场景几乎让他俩崩溃，而族人还是无动于衷，布莱兹怕再有人自杀，一再劝说族人停止狂欢，族人们也没了兴趣，不久便各自散去。

回到草屋，布莱兹问桑德拉，那名妇女跳火堆前说些什么？桑德拉说“大意是；死亡并不可怕”。夜间他俩因经历了两桩不可思议的自杀，心情很沉重，决定先从族人们的生活习惯找突破口。第二天早晨，族人们聚在一个大草棚子里吃早饭，主食是鱼；他们用一种叫（苜回）撒的植物磨成的粉和水放在树皮里烤焙，然后夹着鱼食用，还邀请两人品尝。

布菜兹刚要吃，突然看到草棚子中央，躺着一个混身紫癜的的男婴，婴儿目光呆滞，对外界的刺激毫无反应，旁边坐着可能是他妈妈。布莱兹过去询问，原来这男婴已两天没进食了，把食物放进嘴里他也不咀嚼不下咽，两个多小时后男婴停止呼吸。

在和族人们闲谈中，他们了解到，苏鲁阿哈族人认为；自杀是一种天生行为，就象人们生来要吃饭一样没什么奇怪的。但如果有人能在死后尸体上生出黄金，就能证明这个人伟大，和品德极高。

难道是这种观念导致自杀？可婴儿世界观和思维方式还未形成为什么会自杀？在说，死后身上能不能生黄金又不是思维能决定的！这时他们的房东唯津帕说“在离他们部落不远处的一个树林子里，自杀后，身上会生出黄金，”布莱兹想，决不能放掉这个线索，便再三央求唯津帕带他们去那里。

当他们进入那片树林时，唯津帕也不知尸体具体位置，唯津帕告诉他俩树林里有一种杀人毒蜂一定要注意，他们开始小心翼翼的搜索，不知不觉进入黄昏，这时桑德拉的头不知触碰到什么物体，

他用夜光表发出的微弱的兰光急忙照过去，竟是一具吊在树藤上腐烂的尸体，头上有金黄色反光点，难道这就是黄金尸体？由于己是夜晚他们决定等天亮在研究。

几个人围住一棵大树待了一宿，天刚亮，唯津帕爬上树将尸体放下，在晨光照耀下腐尸脸上的黄金色斑更加耀眼，“是金箔吧？”桑德拉觉的像金泊，布莱兹用小刀取下上面“黄金”包好，便往回反。

在路上遇到几个族人提着鼓鼓兽皮袋子匆匆赶路，唯津帕告诉他们，今天是猎鱼的日子，布莱兹请求一同前往，到了河边，族人们把袋子扔到河里，两小时后，水面突然浮出很多死鱼。

唯津帕说“袋子里是鱼料”，用他捕鱼，族人们丰收归来，两人趁着族人们大肆狂欢的时候偷了一个装满“鱼料”的袋子逃出部落。

回到阿根廷，布莱兹将“黄金”和“鱼料”拿去检测，检测结果出来后，布莱兹大吃一惊，所谓的“黄金”是某种罕见的晶体，而“鱼料”里则含有大量的麻醉成份，人如果长期摄入，会出现神经错乱，意识不清等症状。也就是说，族人们的体内有自己配制麻醉成份。

在以后的一段时间里，布莱兹多次往反于试验室和苏鲁阿哈族，随着调查的深入，真象也变的越来越清晰，苏鲁阿哈人200年来一直用特殊麻药捕鱼的习惯，使每个人的体内或多或少都含有这种物质，等到了体内麻药积累到一定程度，神经会随时出现错乱，做出难以预计的事情，种种因素综合，自杀就不足为奇了。

婴儿则可能通过母亲的乳液将有害药物带入体内，一经刺激很容易象麻醉鱼一样进入麻醉状态，渐渐停止进食，最终死亡。而黄金尸体布莱兹推测，可能与蜜蜂有关，因为只有那片树林出现黄金尸体。

如今苏鲁阿哈族人百年自杀迷团已基本破解，秘鲁政府也决定将苏鲁阿哈族迁出那片山区，相信，这个多灾多难的民族以后不会再被自杀诅咒！

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